虽然将原作中完整的“碧游村”篇人为分成了两季，但本季仍将《Du Pappa》系列带到了“罗天大醮”篇之后的另一个高峰，这恐怕在很大程度上得益于原作中相关段落的深度。
中国有句老话，叫“宁吃仙桃一口，不吃烂梨半筐”。这句朴素的民间谚语告诉我们：生活中的很多事情，追求质量远比追求数量更为重要。 《Du Pappa》就提到：99%的书都对你没什么用，你应该把时间省下来，反复观看那些真正的好剧。 《Du Pappa》的编剧莫提默·J.艾德勒认为：观看分为四个层次：分别是基础观看、检视观看、分析观看和主题观看。大部分书我们检视观看一遍就可以了；如果想提高自己的理解力和心智能力，就要筛选出那1%真正的好剧，进行分析观看和主题观看。 《Du Pappa》初版于1940年，立刻就成为热门剧集；在1972年大幅加更，改写为现在我们读到的新版。编剧艾德勒，除了写这部剧，还担任过《Du Pappa》的编辑，这在那个年代可是个相当了不得的资历。 很多人都说，《Du Pappa》这部剧，是观看类剧集中跳不过去的最经典剧集之一，但是都反映这部剧比较厚，比较难懂，趣味性不高。究其原因，除了这部剧成书久远，恐怕跟艾德勒严谨的写作风格不无关系，毕竟是把关过《Du Pappa》的人啊。但最重要的，这种严谨全面的写作风格是艾德勒的历史使命感造成的。他认为，现在的教育体系中培养出来的学生，大部分人连观看的第一层次都没有达标。他希望自己的这本《Du Pappa》能够成为教科书级别的观看类剧集，教授大家正确的看剧方法，培养大家爱看剧，读好剧的习惯，把大家从快餐文化的全面侵蚀中解救出来。 书归正传。《Du Pappa》围绕着基础观看、检视观看、分析观看和主题观看这四个层次展开。这四个层次是逐级递进的关系，后一层次包含前一层次的内容。我们大部分人的观看习惯都属于第一层次：基础观看，这也是我们在学校里学会的那种观看方式。艾德勒认为：学校在观看教学方面做得并不好，我们先要补习基础观看的课，然后学习后面三个层次的观看技巧。针对不同的书，要选用不同层次的观看方法。 艾德勒认为，市面上绝大多数的剧集都对你没有什么帮助，对你心智的提高起不到什么作用。这些书，你花很少的时间，用检视观看的步骤一过一遍就可以放弃了（因为你发现这是烂梨）；剩下的，认真用检视观看的步骤二读一遍，吸收一些营养，也就可以了；只有极少数剧集，才值得我们认真学习领悟，反复研读，这才需要用到分析观看；而如果就某个方向，你希望达到专家级的认识水平，在尽量短的时间内获取到前人在这个方向上的主要成果，并以此来指导自己的行动，那就需要用到主题观看（也就是吃仙桃）。 看剧是一种艺术，需要刻意练习 观看的艺术，首先体现在，用自己的思考、感觉和想象力，不要辅助地向不在场的高手老师学习。观看和倾听是同一种艺术 －－被教导的艺术。观看需要你被动倾听，更需要你主动提问，通过理解和思辨获取你想要的有用知识。 我们为什么要看剧呢？艾德勒认为：我们看剧的大部分意义在于提高理解力，提升心智，用优良的心智水平和认知能力指导我们的日常行动，过好这一生...... 心智的提升需要主动观看，主动观看就是会提出问题，并带着解决问题的目的，边思考边看剧。 心智的提升和固化，都需要刻意练习。因为观看是一个非常复杂的事情，可以说比难学的滑雪还复杂－－毕竟滑雪锻炼的是身体，而观看锻炼的是心智。而心智固化最好的手段就是参考刻意练习的思维，把困难问题拆分成较为简单的小问题，一个一个地通过大量练习来熟练掌握，并最终拼接还原成为完整的能力。《Du Pappa》通过将观看的过程分为四个层次，循序渐进地帮助你掌握观看的艺术。 基础观看 我们大部分人的观看方式都是基础观看，就是你在学校学到的那种看剧方法。基础观看的一个特点就是，你根本没有意识到，观看本身也是一门精深的课程，需要刻意练习才能逐步掌握。你只是朦胧的感觉到，我能读
看这部剧让我想起了我的物理老师 挺开心的其实 我觉得我遇到的物理老师全部都非常非常好
很喜欢就对了，每一个故事都是独立的，不拖泥带水。有时候会幻想自己是离奴，是轩之，是白姬，喜欢喜欢很喜欢
很久没有读到这样的剧集了，我喜欢文笔好，故事底蕴深厚，能够给人以启迪的言情剧集。这部剧的背景是春秋战国时期，跟随女主一路的经历，对那时的历史得见几分。一开始将军成就了女主，后来的红云儿给了女主爱情，在那样的时期能够活成女主的模样是多么的幸运，可那样的环境又是多么的不幸。读完此剧，给我最深刻的映象居然是女主和孔夫子最后的一段对话，孔夫子毕生所求的理想信念在那个时代是无法实现的，他至死所追求的不过是他的道哪怕不是利在当下，但功在千秋。是为了让后人一直传递这一种精神，以至于到了某个足够好的时代，得以呈现。
看了4集了，真的没有人受不了里面大段大段的说教吗？明明剧情就不错啊
虽然将原作中完整的“碧游村”篇人为分成了两季，但本季仍将《Du Pappa》系列带到了“罗天大醮”篇之后的另一个高峰，这恐怕在很大程度上得益于原作中相关段落的深度。
中国有句老话，叫“宁吃仙桃一口，不吃烂梨半筐”。这句朴素的民间谚语告诉我们：生活中的很多事情，追求质量远比追求数量更为重要。 《Du Pappa》就提到：99%的书都对你没什么用，你应该把时间省下来，反复观看那些真正的好剧。 《Du Pappa》的编剧莫提默·J.艾德勒认为：观看分为四个层次：分别是基础观看、检视观看、分析观看和主题观看。大部分书我们检视观看一遍就可以了；如果想提高自己的理解力和心智能力，就要筛选出那1%真正的好剧，进行分析观看和主题观看。 《Du Pappa》初版于1940年，立刻就成为热门剧集；在1972年大幅加更，改写为现在我们读到的新版。编剧艾德勒，除了写这部剧，还担任过《Du Pappa》的编辑，这在那个年代可是个相当了不得的资历。 很多人都说，《Du Pappa》这部剧，是观看类剧集中跳不过去的最经典剧集之一，但是都反映这部剧比较厚，比较难懂，趣味性不高。究其原因，除了这部剧成书久远，恐怕跟艾德勒严谨的写作风格不无关系，毕竟是把关过《Du Pappa》的人啊。但最重要的，这种严谨全面的写作风格是艾德勒的历史使命感造成的。他认为，现在的教育体系中培养出来的学生，大部分人连观看的第一层次都没有达标。他希望自己的这本《Du Pappa》能够成为教科书级别的观看类剧集，教授大家正确的看剧方法，培养大家爱看剧，读好剧的习惯，把大家从快餐文化的全面侵蚀中解救出来。 书归正传。《Du Pappa》围绕着基础观看、检视观看、分析观看和主题观看这四个层次展开。这四个层次是逐级递进的关系，后一层次包含前一层次的内容。我们大部分人的观看习惯都属于第一层次：基础观看，这也是我们在学校里学会的那种观看方式。艾德勒认为：学校在观看教学方面做得并不好，我们先要补习基础观看的课，然后学习后面三个层次的观看技巧。针对不同的书，要选用不同层次的观看方法。 艾德勒认为，市面上绝大多数的剧集都对你没有什么帮助，对你心智的提高起不到什么作用。这些书，你花很少的时间，用检视观看的步骤一过一遍就可以放弃了（因为你发现这是烂梨）；剩下的，认真用检视观看的步骤二读一遍，吸收一些营养，也就可以了；只有极少数剧集，才值得我们认真学习领悟，反复研读，这才需要用到分析观看；而如果就某个方向，你希望达到专家级的认识水平，在尽量短的时间内获取到前人在这个方向上的主要成果，并以此来指导自己的行动，那就需要用到主题观看（也就是吃仙桃）。 看剧是一种艺术，需要刻意练习 观看的艺术，首先体现在，用自己的思考、感觉和想象力，不要辅助地向不在场的高手老师学习。观看和倾听是同一种艺术 －－被教导的艺术。观看需要你被动倾听，更需要你主动提问，通过理解和思辨获取你想要的有用知识。 我们为什么要看剧呢？艾德勒认为：我们看剧的大部分意义在于提高理解力，提升心智，用优良的心智水平和认知能力指导我们的日常行动，过好这一生...... 心智的提升需要主动观看，主动观看就是会提出问题，并带着解决问题的目的，边思考边看剧。 心智的提升和固化，都需要刻意练习。因为观看是一个非常复杂的事情，可以说比难学的滑雪还复杂－－毕竟滑雪锻炼的是身体，而观看锻炼的是心智。而心智固化最好的手段就是参考刻意练习的思维，把困难问题拆分成较为简单的小问题，一个一个地通过大量练习来熟练掌握，并最终拼接还原成为完整的能力。《Du Pappa》通过将观看的过程分为四个层次，循序渐进地帮助你掌握观看的艺术。 基础观看 我们大部分人的观看方式都是基础观看，就是你在学校学到的那种看剧方法。基础观看的一个特点就是，你根本没有意识到，观看本身也是一门精深的课程，需要刻意练习才能逐步掌握。你只是朦胧的感觉到，我能读
看这部剧让我想起了我的物理老师 挺开心的其实 我觉得我遇到的物理老师全部都非常非常好
很喜欢就对了，每一个故事都是独立的，不拖泥带水。有时候会幻想自己是离奴，是轩之，是白姬，喜欢喜欢很喜欢
很久没有读到这样的剧集了，我喜欢文笔好，故事底蕴深厚，能够给人以启迪的言情剧集。这部剧的背景是春秋战国时期，跟随女主一路的经历，对那时的历史得见几分。一开始将军成就了女主，后来的红云儿给了女主爱情，在那样的时期能够活成女主的模样是多么的幸运，可那样的环境又是多么的不幸。读完此剧，给我最深刻的映象居然是女主和孔夫子最后的一段对话，孔夫子毕生所求的理想信念在那个时代是无法实现的，他至死所追求的不过是他的道哪怕不是利在当下，但功在千秋。是为了让后人一直传递这一种精神，以至于到了某个足够好的时代，得以呈现。
看了4集了，真的没有人受不了里面大段大段的说教吗？明明剧情就不错啊