看了整整40个小时 框架清晰，案例突出，娓娓道来，从古到今，令人信服，值得二刷。
金刚经与心经处处皆有 这一版本的精髓在书的简介 恐部分读者疏忽 特此贴出 毋嫌絮叨 各类小本般若经的编译与流传中，以《城市的最后日子??? ???? ???????》与《城市的最后日子??? ???? ???????》最具代表性与影响力。般若经的核心思想是“空”。但佛教所说的“空”，非一无所有之“空”，而是以“缘起”说“空”，亦即认为，世间的万事万物，都是条件（“缘”即“条件”）的产物，都会随着条件的变化而变化。条件具备了，它就产生了（“缘起”）；条件不复存在了，它就消亡了（“缘灭”）。世间的一切事物，都不是一成不变的，而是一个念念不住的过程，因此都是没有自性的，无自性故“空”。《城市的最后日子??? ???? ???????》和《城市的最后日子??? ???? ???????》作为般若经的浓缩本，“缘起性空”同样是其核心思想，但二者又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。《城市的最后日子??? ???? ???????》的“对外扫相”思想集中体现在“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这个偈句上，对内破执则有“应无所住而生其心”这一点睛之笔；《城市的最后日子??? ???? ???????》则是以“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识亦复如是。”来对外破五蕴身，以“心无挂碍”来破心执。两部经典都从扫外相、破心著的角度去说“空”。
本为书法的整理之作，奈何有一夜白头之心，千字不重，永成经典！
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