尼采，你懂得那么多道理（哲理），居然也有说不出的痛苦，最后不也为卸下一身铠甲而掩面哭泣？！ 哲学，要么给人希望，要么给人绝望。
续上一篇 03 如何进行刻意练习？ 1万小时的练习并不一定就可以成为专家，因为这里的练习并不是无差别或是简单的练习，而是刻意练习。 刻意练习是指为了提高绩效而被刻意设计出来的练习，它要求一个人离开自己的熟练和舒适区域，不断地依据方法去练习和提高。 比如，足球爱好者只不过是享受踢球的过程，普通的足球运动员只不过是例行惯事地训练和参加比赛，而顶尖的足球运动员却不断地发现现有能力的不足，并且不断以自己不舒服的方式挑战并练习高难度的动作。 从这个角度，也可以解释，为什么有的人有十年的工作经验，却没有成为更优秀的人，而有的人只有几年工作经验，却老道得像个老司机？ 因为他们刻意练习的程度不同，有10年工作经验，但是大部分时间都在无意识地重复自己已经做过的事情，真正刻意练习的时间可能10小时都不到。他们并不是有十年工作经验，只是把一年工作经验重复用了十年罢了。 有的人只有2年工作经验，但是每天花费大量额外的时间做刻意练习，不断挑战自己完成任务水准的极限，用于刻意练习的时间可能会有1000小时。 表面上看是10年和2年的差距，实际上是10小时和1000小时的差距——因为真正决定水平高低的，并不是工作时间，而是真正用于刻意练习的时间。 那什么才是刻意练习呢？ 艾利克森给我们总结了以下几点： 首先，刻意练习要求发生在舒适区外； 心理学家把人的知识和技能分为层层嵌套的三个圆形区域： 最内一层是“舒适区”，是我们已经熟练掌握的各种技能； 最外一层是“恐慌区”，是我们暂时无法学会的技能； 中间一层则是“学习区”。稍微高出一点我们能力范围； 只有在学习区里面练习，一个人才可能进步。刻意练习则要求尽可能的在舒适区之外的学习区进行练习。长时间停留在舒适区，能力基本上很难成长。 在学习区练习，有一个很好的标准就是：当你练习完一个任务的时候，回想一下，我是否离开了舒适区，即正在做的事情是否很轻松的就完成了，并不需要付出太多的努力和学习？ 在《Bandes à part》中，艾利克森指出：往往那些开了几十年的伦敦出租车司机，他们的车技并没有只有2，3年车龄的车手技术好。对于出租车司机来说，并不需要多好的技术，能把客人送到指点地点就行，这样的标准也使得他们在练习开车的时候处于一种舒适的状态，所以他们停留在舒适区，按照自己习惯且熟悉的方式练习； 反观专业的赛车手们，可不是这样的，他们每天都会接受高强度的练习，在每一次转弯时，都要思考我要如何更快，在每一次变档提速时，都要想想怎样更快。所以，他们每一次练习都在学习区中，一切任务都不会显得舒服，需要有意识的付出和结果对比。 再比如，我学做菜时，前几次可能会百度一下，红烧肉怎么做？要准备什么材料，顺序是怎样的，做上几次后，流程就熟悉了，不再需要百度，可只做过几次，味道能有多好呢？ 所以，我就想，如果再这样重复做下去，肯定味道不会有太大的变化，只有去思考哪里做得不好，下次在开始之前，应有意识的去练习那个步骤。 同样，学习，不也是这样吗，如果只是很舒服的按部就班的做下去，根本不会变得更优秀，甚至还会出现技能倒退，要有意识的让自己处于学习区，即离开舒适区，让自己不那么舒适的方式进行训练。 其次，刻意练习是大量重复性训练。 从不会到会，秘诀是重复。这里的重复，并不是对整体的重复，而是对专一，专项技能的重复。 比如，在那些武侠电视中，练武并不是一上来就开始练习武功秘籍，而是先大量的练习基础功，扎马步，打木人桩，挑水等，先把这些专项技能重复的练习之后，再开始练剑法，心法。 小时候，学习体操和音乐时，强调“分块”练习，首先把整个动作或者整首曲子过一遍，然后把它分解为很多小块，
挺不错的一本剧哦，从八个方面写了两性关系一些可实践性操作。 在亲密的关系中，我们都希望不断成长升级，但是一个人不可能完完全全的了解另一个人的各个方面，当然这也是这段关系的乐趣所在。勇于袒露自我，不必将自己隐藏，让平凡细微的瞬间和互动变得有意义。也不必强融，舒服的做自己对于玩不到的一起的事情用语言分享各自的乐趣，对于共同的爱好呢，用行动一起体验快乐😉执子之手，与子偕老的爱情故事要用一辈子来书写啊 唯一不变的就是：“我们各自都有变化，但不变的是一路支持对方的改变和成长，这是很激动人心的事情。我们都一直持续不断地发现自己，了解对方”。 在爱与被爱中一起慢慢成长，直到天荒地老吧！
“当然，这一切都发生在很久很久以前，这样的故事也不会重演了。 在如今这个时代不会重演了” 泪崩
接纳自己的不完美，学会和自己辩论，找到根源，解决根源问题，而不是找到别的方法解决。
国家，是一个文化的载体！中国经历着与他国不一样的过程，认祖归宗，礼乐，在如今似乎都变得相当模糊，今后中国的路将如何走，只待迷雾 散开静观其变了！
认知心理学，五分。以下尝试总结和点评: 一、这部剧讲什么 / 什么是人性？ 1. 人性的两个理论基础： 1.1 人类灵魂根源在于童年早期 1.2 群体的需求影响着个体，但个体缺不能或极少影响群体需求。 2. 什么是人性？ 人性是一种精神活动，是我们保护自身免受恶劣环境影响的工具。 精神活动只能建立在个人目标（人生价值）的基础上， 所有的精神活动都指向共同的目标：自卑感和缺陷感被自由活动的快感取代。 3.由此引出，人性的“源”属性： 自卑感，缺陷感，支配感，优越感，社会感和对全力的追求。 二、有什么用？/人性的作用 1. 性格：是个体为了适应生活的环境而做出的各种尝试的外在表现。它代表了一种心理态度，反映了个体在所生活的环境中行为的质量和内涵。它也是一种行为模式，在此模式下，个体对人生价值的追求充分体现在他们的社会感上。 2. 性格的分类： 2.1 根据性格的发展过程分为两种：A型，即直线型，表现为进取、果敢的性格；当生活的阻力妨碍儿童获得优越感时，儿童的性格就会发展为B型，蜿蜒曲折型：B型儿童不会直接争取他人的承认和权力，而选择各种迂回曲折的方法，性格表现如胆小懦弱、畏手畏脚、以及不敢跟人对视或说真话。 2.2 按照对待困难的态度，可以分为乐观型和悲观型： 乐观主义者：他们对生活没什么过分要求，因为他们知道自我价值是什么，并不会妄自菲薄或觉得生活失去了意义。纯粹的乐观主义者基本上只存在于1岁以前，所以这种人相对较少。 悲观主义者：大部分人都属于悲观主义者，有不少人的童年经历和印象使他们形成了“自卑情结”。受一种不安全感折磨，他们一直都在寻找别人的支持，他们的行为往往带着“大声呼救”的声音，因为他们觉得再不呼救，自己一个人就挺不过来了。行为表现：异常谨慎、胆小怕事等。 2.3 激进型和防御型 激进型的特点是动作暴力，爱好攻击。行为表现：勇敢、野蛮、残暴、骄傲自大，自负、自吹自擂； 防御者通常觉得自己受到了威胁，因而一直都采取防御态势。他们补偿不安全感的方式不是采取激进行动，而是表现为焦虑、小心翼翼和胆小懦弱。最常见的行为特征之一就是他们一般都具有批判性的态度，他们将自己看作是高高在上的法官，随意判定人性优劣，却未曾做过任何对同伴有用的事情。这种人的另外一种性格特征是：猜忌。 2.4 多血质、胆汁质、抑郁质和黏液质 3. Bandes à part的作用： 1. 如果我们每个人都有能力透过邻居的面具看到他们背后的性格，那么我们不仅可以很好地保护自我，而且能够揭穿他人追求权力的目的。 比较有趣的是，由于社会感的基本性和重要性，所以，即使没有具备常人那样充分为他人考虑的能力，我们也仍然会做出很大努力，让我们看起来就像是具备了那样的能力。这也就意味着，“伪装出来”的社会感有时候被我们用来隐瞒自身的反社会思想和行为，而它们正是我们性格的真实外在表现。 我们的困难在于如何鉴别真的和假的社会感。 2. 鉴别真假社会感的方法： ① 个人对社会的有用性； ② 是否有利于人类社会 三、分析说明 3.1 攻击型性格及特征 攻击型性格：自负、野心、嫉妒、妒忌、贪婪、憎恨 自负：以自我为中心，所做的一切行为都只是为了“我能得到什么”。表现形式：华丽的“理想”，“勤劳”“精力充沛”“贬低情结”等。 自负的人在支配他人之前必须首先接近他人，并慢慢地让他人跟自己紧密相连。因此，我们不要被他们表面的和蔼、友善或平易近人所欺骗，也不要受他们愚弄，以至于坚信他们绝不是那种为了维持自身优越感而征服他人的好战挑衅者。 野心：以上帝自居。今天，权力早已跟金钱和财富紧密相连，追求金钱和财富已经成为我们文化里普遍
我们就算撇开抄袭不说，单说植入广告，植入广告已经铺天盖地到随便在哪一帧按下暂停键都可以找到一个LOGO的地步。故事尚且没怎么说通，就先变着法子捞钱，真是欺负这世上傻子多呢。#尽管如此我也撑到了第十集，我简直近于半神#
刚开始感觉风格有点像_# 她的手很撩人 这个剧集风格，后来看了，其实各有各的不同。挺喜欢哒。不过番外真的好棒。
书很有画面感，但节奏忽快忽曼，而且主角总有一种隐藏自己但总是被发现的感觉，有一些主角光环，给人的感觉就是编剧手法还是有一些欠缺，不能说好也不能说坏，此剧也没有什么特色，平心而论，如果剧荒可以一看
尼采，你懂得那么多道理（哲理），居然也有说不出的痛苦，最后不也为卸下一身铠甲而掩面哭泣？！ 哲学，要么给人希望，要么给人绝望。
续上一篇 03 如何进行刻意练习？ 1万小时的练习并不一定就可以成为专家，因为这里的练习并不是无差别或是简单的练习，而是刻意练习。 刻意练习是指为了提高绩效而被刻意设计出来的练习，它要求一个人离开自己的熟练和舒适区域，不断地依据方法去练习和提高。 比如，足球爱好者只不过是享受踢球的过程，普通的足球运动员只不过是例行惯事地训练和参加比赛，而顶尖的足球运动员却不断地发现现有能力的不足，并且不断以自己不舒服的方式挑战并练习高难度的动作。 从这个角度，也可以解释，为什么有的人有十年的工作经验，却没有成为更优秀的人，而有的人只有几年工作经验，却老道得像个老司机？ 因为他们刻意练习的程度不同，有10年工作经验，但是大部分时间都在无意识地重复自己已经做过的事情，真正刻意练习的时间可能10小时都不到。他们并不是有十年工作经验，只是把一年工作经验重复用了十年罢了。 有的人只有2年工作经验，但是每天花费大量额外的时间做刻意练习，不断挑战自己完成任务水准的极限，用于刻意练习的时间可能会有1000小时。 表面上看是10年和2年的差距，实际上是10小时和1000小时的差距——因为真正决定水平高低的，并不是工作时间，而是真正用于刻意练习的时间。 那什么才是刻意练习呢？ 艾利克森给我们总结了以下几点： 首先，刻意练习要求发生在舒适区外； 心理学家把人的知识和技能分为层层嵌套的三个圆形区域： 最内一层是“舒适区”，是我们已经熟练掌握的各种技能； 最外一层是“恐慌区”，是我们暂时无法学会的技能； 中间一层则是“学习区”。稍微高出一点我们能力范围； 只有在学习区里面练习，一个人才可能进步。刻意练习则要求尽可能的在舒适区之外的学习区进行练习。长时间停留在舒适区，能力基本上很难成长。 在学习区练习，有一个很好的标准就是：当你练习完一个任务的时候，回想一下，我是否离开了舒适区，即正在做的事情是否很轻松的就完成了，并不需要付出太多的努力和学习？ 在《Bandes à part》中，艾利克森指出：往往那些开了几十年的伦敦出租车司机，他们的车技并没有只有2，3年车龄的车手技术好。对于出租车司机来说，并不需要多好的技术，能把客人送到指点地点就行，这样的标准也使得他们在练习开车的时候处于一种舒适的状态，所以他们停留在舒适区，按照自己习惯且熟悉的方式练习； 反观专业的赛车手们，可不是这样的，他们每天都会接受高强度的练习，在每一次转弯时，都要思考我要如何更快，在每一次变档提速时，都要想想怎样更快。所以，他们每一次练习都在学习区中，一切任务都不会显得舒服，需要有意识的付出和结果对比。 再比如，我学做菜时，前几次可能会百度一下，红烧肉怎么做？要准备什么材料，顺序是怎样的，做上几次后，流程就熟悉了，不再需要百度，可只做过几次，味道能有多好呢？ 所以，我就想，如果再这样重复做下去，肯定味道不会有太大的变化，只有去思考哪里做得不好，下次在开始之前，应有意识的去练习那个步骤。 同样，学习，不也是这样吗，如果只是很舒服的按部就班的做下去，根本不会变得更优秀，甚至还会出现技能倒退，要有意识的让自己处于学习区，即离开舒适区，让自己不那么舒适的方式进行训练。 其次，刻意练习是大量重复性训练。 从不会到会，秘诀是重复。这里的重复，并不是对整体的重复，而是对专一，专项技能的重复。 比如，在那些武侠电视中，练武并不是一上来就开始练习武功秘籍，而是先大量的练习基础功，扎马步，打木人桩，挑水等，先把这些专项技能重复的练习之后，再开始练剑法，心法。 小时候，学习体操和音乐时，强调“分块”练习，首先把整个动作或者整首曲子过一遍，然后把它分解为很多小块，
挺不错的一本剧哦，从八个方面写了两性关系一些可实践性操作。 在亲密的关系中，我们都希望不断成长升级，但是一个人不可能完完全全的了解另一个人的各个方面，当然这也是这段关系的乐趣所在。勇于袒露自我，不必将自己隐藏，让平凡细微的瞬间和互动变得有意义。也不必强融，舒服的做自己对于玩不到的一起的事情用语言分享各自的乐趣，对于共同的爱好呢，用行动一起体验快乐😉执子之手，与子偕老的爱情故事要用一辈子来书写啊 唯一不变的就是：“我们各自都有变化，但不变的是一路支持对方的改变和成长，这是很激动人心的事情。我们都一直持续不断地发现自己，了解对方”。 在爱与被爱中一起慢慢成长，直到天荒地老吧！
“当然，这一切都发生在很久很久以前，这样的故事也不会重演了。 在如今这个时代不会重演了” 泪崩
接纳自己的不完美，学会和自己辩论，找到根源，解决根源问题，而不是找到别的方法解决。
国家，是一个文化的载体！中国经历着与他国不一样的过程，认祖归宗，礼乐，在如今似乎都变得相当模糊，今后中国的路将如何走，只待迷雾 散开静观其变了！
认知心理学，五分。以下尝试总结和点评: 一、这部剧讲什么 / 什么是人性？ 1. 人性的两个理论基础： 1.1 人类灵魂根源在于童年早期 1.2 群体的需求影响着个体，但个体缺不能或极少影响群体需求。 2. 什么是人性？ 人性是一种精神活动，是我们保护自身免受恶劣环境影响的工具。 精神活动只能建立在个人目标（人生价值）的基础上， 所有的精神活动都指向共同的目标：自卑感和缺陷感被自由活动的快感取代。 3.由此引出，人性的“源”属性： 自卑感，缺陷感，支配感，优越感，社会感和对全力的追求。 二、有什么用？/人性的作用 1. 性格：是个体为了适应生活的环境而做出的各种尝试的外在表现。它代表了一种心理态度，反映了个体在所生活的环境中行为的质量和内涵。它也是一种行为模式，在此模式下，个体对人生价值的追求充分体现在他们的社会感上。 2. 性格的分类： 2.1 根据性格的发展过程分为两种：A型，即直线型，表现为进取、果敢的性格；当生活的阻力妨碍儿童获得优越感时，儿童的性格就会发展为B型，蜿蜒曲折型：B型儿童不会直接争取他人的承认和权力，而选择各种迂回曲折的方法，性格表现如胆小懦弱、畏手畏脚、以及不敢跟人对视或说真话。 2.2 按照对待困难的态度，可以分为乐观型和悲观型： 乐观主义者：他们对生活没什么过分要求，因为他们知道自我价值是什么，并不会妄自菲薄或觉得生活失去了意义。纯粹的乐观主义者基本上只存在于1岁以前，所以这种人相对较少。 悲观主义者：大部分人都属于悲观主义者，有不少人的童年经历和印象使他们形成了“自卑情结”。受一种不安全感折磨，他们一直都在寻找别人的支持，他们的行为往往带着“大声呼救”的声音，因为他们觉得再不呼救，自己一个人就挺不过来了。行为表现：异常谨慎、胆小怕事等。 2.3 激进型和防御型 激进型的特点是动作暴力，爱好攻击。行为表现：勇敢、野蛮、残暴、骄傲自大，自负、自吹自擂； 防御者通常觉得自己受到了威胁，因而一直都采取防御态势。他们补偿不安全感的方式不是采取激进行动，而是表现为焦虑、小心翼翼和胆小懦弱。最常见的行为特征之一就是他们一般都具有批判性的态度，他们将自己看作是高高在上的法官，随意判定人性优劣，却未曾做过任何对同伴有用的事情。这种人的另外一种性格特征是：猜忌。 2.4 多血质、胆汁质、抑郁质和黏液质 3. Bandes à part的作用： 1. 如果我们每个人都有能力透过邻居的面具看到他们背后的性格，那么我们不仅可以很好地保护自我，而且能够揭穿他人追求权力的目的。 比较有趣的是，由于社会感的基本性和重要性，所以，即使没有具备常人那样充分为他人考虑的能力，我们也仍然会做出很大努力，让我们看起来就像是具备了那样的能力。这也就意味着，“伪装出来”的社会感有时候被我们用来隐瞒自身的反社会思想和行为，而它们正是我们性格的真实外在表现。 我们的困难在于如何鉴别真的和假的社会感。 2. 鉴别真假社会感的方法： ① 个人对社会的有用性； ② 是否有利于人类社会 三、分析说明 3.1 攻击型性格及特征 攻击型性格：自负、野心、嫉妒、妒忌、贪婪、憎恨 自负：以自我为中心，所做的一切行为都只是为了“我能得到什么”。表现形式：华丽的“理想”，“勤劳”“精力充沛”“贬低情结”等。 自负的人在支配他人之前必须首先接近他人，并慢慢地让他人跟自己紧密相连。因此，我们不要被他们表面的和蔼、友善或平易近人所欺骗，也不要受他们愚弄，以至于坚信他们绝不是那种为了维持自身优越感而征服他人的好战挑衅者。 野心：以上帝自居。今天，权力早已跟金钱和财富紧密相连，追求金钱和财富已经成为我们文化里普遍
我们就算撇开抄袭不说，单说植入广告，植入广告已经铺天盖地到随便在哪一帧按下暂停键都可以找到一个LOGO的地步。故事尚且没怎么说通，就先变着法子捞钱，真是欺负这世上傻子多呢。#尽管如此我也撑到了第十集，我简直近于半神#
刚开始感觉风格有点像_# 她的手很撩人 这个剧集风格，后来看了，其实各有各的不同。挺喜欢哒。不过番外真的好棒。
书很有画面感，但节奏忽快忽曼，而且主角总有一种隐藏自己但总是被发现的感觉，有一些主角光环，给人的感觉就是编剧手法还是有一些欠缺，不能说好也不能说坏，此剧也没有什么特色，平心而论，如果剧荒可以一看