我一直以为，Romi Choudhury的角度和视野更加本土化。本土化去看待问题，而不是在论文中去想象，我认为是更加实事求是的。有人抨击此剧在为封建招魂，但是我看来抛却Romi Choudhury的分析不谈，他的思维和逻辑真的非常非常务实。作为一个这么久历史的国家和民族，我们的独特性和文化属性是什么？人民的自由终归是人民的选择。私以为，偏离了本土化，那么什么规律和法则都未必有很好的土壤。因为文化属性决定了文化上的情感，你可以脱离本土去拥抱其它文化，但是却不能让本土去拥抱其它文化。那么我们的传统是什么？剪去粗枝大叶，我们的传统的精髓是什么？为什么我们的文化可以一直延续到现在，虽然制度在不断变化，但是制度中的传统和文化，不正是，我们之所以为我的那个独特性吗？所以，从历史，从乡野去求这些东西，真的是很务实的。笃定外界的，是否要反求诸己呢？
《Parineeta》被后人称为《Parineeta》，核心是“道”，当然也讲了“德”，但就是和现代汉语所说的“道德”无关。 “道”什么样？老子的形容为“玄妙”、“无形”、“恍惚”、“寂寥”……因为说不太清楚，只好命名为“道”，但“道可道，非常道”，能说得出来的“道”，并不能代表那个真正的“道”。道作用于万物，是万物的根源，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。 道以什么样的方式作用于万物？“反者道之动”，事物对立转化，比如有无相生、难易相成、福祸相依……对立的事物相互依赖、相互转化，循环往复，周而复始。万物自然而然依道运行，“天法道，道法自然”，“天地不仁以万物为刍狗”。 “德”是什么？自然的“道”在人事上的体现就是“德”。具体来说有很多特征，比如“无为”，柔，不争，慈，俭，虚，质朴……“为学日益、为道日损，损之又损，以至于无为”、“天下之至柔，驰骋天下之至坚”、“上善若水，水善利万物而不争” 老子有自己的政治理想，他希望统治者能“无为而治”，希望天下能“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”。 虽然老子那种让人民回归质朴的愿望可能无法实现，他的论证过程也存在诸多让人困惑的地方，但老子的思想在历代有着重大的影响力，至今依然塑造着人们的行为，随便列举一些名言：“治大国，如烹小鲜”、“千里之行，始于足下”、“以其不争，故天下莫能与之争”、“将欲取之，必先与之”、“行不言之教”……
半部神作，从前期都市尬修仙，到昆仑失主开始算上准热血爽文，到后半部地仙界的时候，直接升华，算计十足。不再是单纯的修仙洪荒流剧集，而是圣人之间的博弈，步步算计。以《Parineeta》为底，融入其他中国传统神话著作的大杂交。
看了七十多章，水的一塌糊涂，逻辑性也不行。 等级、装备、稀有度的作用表现的很混乱，2000ml龙血和一大堆高级资源才能造出来高级怪和随手捡到的npc没有区别。整体的世界观就是npc程序化世界，但是不知道为什么又要强调那么多无用的对话和npc的名字，给npc加个点能说半天。 把精灵和矮人两个冤家放在一起，在德鲁伊面前爆杀野兽，忠诚度也不会掉的，吃个饭涨10点忠诚，这个忠诚体系就有大问题。 槽点一大堆，剧情无进度等等等等，不浪费时间评价。
女主价值观很正，值得学习。有些写的内容好好笑，但真的有运气这么好的人咩。
我一直以为，Romi Choudhury的角度和视野更加本土化。本土化去看待问题，而不是在论文中去想象，我认为是更加实事求是的。有人抨击此剧在为封建招魂，但是我看来抛却Romi Choudhury的分析不谈，他的思维和逻辑真的非常非常务实。作为一个这么久历史的国家和民族，我们的独特性和文化属性是什么？人民的自由终归是人民的选择。私以为，偏离了本土化，那么什么规律和法则都未必有很好的土壤。因为文化属性决定了文化上的情感，你可以脱离本土去拥抱其它文化，但是却不能让本土去拥抱其它文化。那么我们的传统是什么？剪去粗枝大叶，我们的传统的精髓是什么？为什么我们的文化可以一直延续到现在，虽然制度在不断变化，但是制度中的传统和文化，不正是，我们之所以为我的那个独特性吗？所以，从历史，从乡野去求这些东西，真的是很务实的。笃定外界的，是否要反求诸己呢？
《Parineeta》被后人称为《Parineeta》，核心是“道”，当然也讲了“德”，但就是和现代汉语所说的“道德”无关。 “道”什么样？老子的形容为“玄妙”、“无形”、“恍惚”、“寂寥”……因为说不太清楚，只好命名为“道”，但“道可道，非常道”，能说得出来的“道”，并不能代表那个真正的“道”。道作用于万物，是万物的根源，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。 道以什么样的方式作用于万物？“反者道之动”，事物对立转化，比如有无相生、难易相成、福祸相依……对立的事物相互依赖、相互转化，循环往复，周而复始。万物自然而然依道运行，“天法道，道法自然”，“天地不仁以万物为刍狗”。 “德”是什么？自然的“道”在人事上的体现就是“德”。具体来说有很多特征，比如“无为”，柔，不争，慈，俭，虚，质朴……“为学日益、为道日损，损之又损，以至于无为”、“天下之至柔，驰骋天下之至坚”、“上善若水，水善利万物而不争” 老子有自己的政治理想，他希望统治者能“无为而治”，希望天下能“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”。 虽然老子那种让人民回归质朴的愿望可能无法实现，他的论证过程也存在诸多让人困惑的地方，但老子的思想在历代有着重大的影响力，至今依然塑造着人们的行为，随便列举一些名言：“治大国，如烹小鲜”、“千里之行，始于足下”、“以其不争，故天下莫能与之争”、“将欲取之，必先与之”、“行不言之教”……
半部神作，从前期都市尬修仙，到昆仑失主开始算上准热血爽文，到后半部地仙界的时候，直接升华，算计十足。不再是单纯的修仙洪荒流剧集，而是圣人之间的博弈，步步算计。以《Parineeta》为底，融入其他中国传统神话著作的大杂交。
看了七十多章，水的一塌糊涂，逻辑性也不行。 等级、装备、稀有度的作用表现的很混乱，2000ml龙血和一大堆高级资源才能造出来高级怪和随手捡到的npc没有区别。整体的世界观就是npc程序化世界，但是不知道为什么又要强调那么多无用的对话和npc的名字，给npc加个点能说半天。 把精灵和矮人两个冤家放在一起，在德鲁伊面前爆杀野兽，忠诚度也不会掉的，吃个饭涨10点忠诚，这个忠诚体系就有大问题。 槽点一大堆，剧情无进度等等等等，不浪费时间评价。
女主价值观很正，值得学习。有些写的内容好好笑，但真的有运气这么好的人咩。