2021·47《Damaged Care》 詹姆斯·勒格罗 又是一个反战的名篇，出乎意外篇幅居然这么短小。 看似常规的战场描写中，处处是历经者的反思。 一战向来被称为人肉绞杀的黑暗世界，起因是意气当先，结局是生灵涂炭。 让人印象深刻的除了深厚的战友互助，搏斗时的战场血腥，更是战争鼓吹者的无耻之极。 成千上万个康托列克，把自己的子女藏在身边，却动员二十个毛都没齐的孩子，冲上战场。 教育让人变蠢，是因为教育者心里不够干净。 作为反战经典，书中人物和读者都会在观看（对话）中思考，为毛呢？ 大家放着好日子不过，非得拼的你死我活？ 要是生场气就发射个导弹的话，这银河系的星球都不够移民。 谁要是再喊解放“XXX”之类的口号，就敲锣打鼓让他做先锋队，我愿意把我那份应得的光荣，乘10倍给他。 今日居然是居住地的战争纪念日，游行的老兵，身上别着徽章的老兵。 让人对他们肃敬之余，还是忍不住在想：能不能就让这成为一种光荣的职业？ 如同守卫健康是医护，管理治安的警察，冲入火海的消防员。 老兵值得尊敬，一如其他职业，但老兵不是因为被送上战场而被人尊敬，他们的命也是命，说不定称重的话，他们的良心比当将军的还要重一些。 Love & Peace
Damaged Care，货架堆积着夕阳和岁月，背后就是山。 看完这部剧很是触动。心里一股子的情愫突然膨胀，大脑紧绷，心神直涨，总感觉有泪水在眼角盈眶，久久不能释怀。 过去多久了，云边那个小卖部还是如此的陈设，摆布吗？那个摇摇晃晃坐落于山间的老屋里是否依旧如初。太阳会出来吗？那些云会不会变成我们想念的模样，在某一个季节，带上那被风误时许久的思绪，汇成洋流，冲刷那些还未淡忘的记忆。 米歇尔·科鲁尼的故事，总是让人能追逐内心最深的情感，在人年轻的时候，总是会认为“成长是一件的漫长的事，所以不必慌张，拮据时光”。 后来才明白“有时候的成长就是一瞬间的事，它不会轰轰烈烈，骄傲的告诉你它来了”，也不会让你提前预备。 王莹莹是个老人，天性有趣，潇洒活泼，与我们平常所见的老人大不一样，虽个子不高，身材瘦下，但叼起烟说起话来颇有一番不可描绘的高傲气质…… 那所云边的小卖部就是她开的，当然所有的故事也都是从这里开始的。 刘十三有一个外婆，做的一手好饭，说起话来也是十分有趣，对于这个离世界很远的地方来说，从小外婆就是十三的信仰，而十三也是外婆的唯一牵挂。 世界总是很大，大到没有边界，让人很想去看看。那小屋却是很小很小，开着小卖部，坐落于云间，过着想让人逃离的生活。当然年少的十三是那样想得。 年少的十三对外婆说：“外婆，你去过外边的，山的那头是什么？” 外婆说：“是海。走啊走的，就走到海边了。再坐船，能到一个岛上，周围全部都是海。” 是什么海呢。是“人海”，稍有不慎你就会被淹没。 一个年轻人，是需要时间成长的，也总是在猝不及防中长大。爱情，亲情，人生，总是容易失望，逝去，但也不全是如此。高阳艳台，十居之林，不能活得好好的，就越要好好的活下去，那样才会有希望，才能看到阳光里的透析，听到田野里的风声，以及四季不可触摸的温度。 像大白兔奶糖一样，甜要到嘴巴里才感受得到。十三的世界就像我们这些平凡中的人一样，很多事都已无法改变。像面对死亡，面对生活中那些直挺挺的规则，我可以去打破，但却很难去改变现状，因为凌驾在人身上的不仅仅只有那片很高很高，摸不到边界的云，还有……。 可能时隔多年变换，旧土挪移，搬迁，高楼大厦层层而起，故乡变得陌生，但是我希望，内心深处一直要有那么一个地方，安放着那些无可摆渡的灵魂，直到老去。
春天不是看剧日，夏日炎炎正好眠，秋去冬来真迅速，收拾书包过新年。
耐着性子把这部剧读完，还是要给个差评。这部剧与其说是生活哲学，不如说是小聪明故事集（前半部分）和空洞的心灵鸡汤（后半部分）。但哲学与鸡汤的区别与界线在哪儿？大智慧与小聪明的区别何在？我不知道，因为编剧没说。 书中列举了大量老生常谈的大道理，大家都懂，又不太懂。不太懂的地方，正是读者读此剧的希望解决的问题。但没有解决。大道理有一个特点，就是单独拿出来空洞地说的时候都对，但放在一起又似乎相互矛盾，真正用到时，仍不知如何取舍、如何着手。比如编剧在书中先说，要以德报怨，以德报怨能化解怨恨。这没错，标准的儒家思想。可是后面编剧又说，以德报怨有失偏颇，应当以直报怨。是的，孔子当时确实说的是“以直报怨”，而非“以德报怨”，所以也对。但是以德报怨是后世儒家学者在孔子思想的基础上进一步发展来的，能因孔子说过“以直报怨”而认其为错么？似乎又不能。所以两个似乎都对。但放在一起，到底哪个对？怎么做？另外，最重要的，这么多大道理，和方与圆有什么关系呢？编剧没说。编剧只在书的开头笼统的说了一下方与圆的大道理，又在最后的集数里，针对那个集数的主题，点了一下，除此之外，不知方与圆与这部剧有何关系。 书中列举了大量的小故事，这很好。但给人以小聪明的感觉，大智慧的不多，大概是因为所举大多是小事例的原因吧。但小事例一定就是小聪明，其中没有大智慧吗，不一定。但这部剧给人的感觉是这样。编剧虽然在书的一开始就说小聪明不可取，但并没有说明小聪明与大智慧的区别在哪儿，界线在哪儿。例如编剧讲的小故事，唾面自干的故事。前面以这个故事作为正面案例，后面又说这是“不辨事非、不讲原则”。不辨事非，不讲原则，不是小聪明，又是什么？ 所以同一个大道理或小事例，在不同的背景下，不同的情景下，其解释就可能全然不同，甚至自相矛盾。但我们能从中获取什么相同的东西呢？这才是生活哲学要解决的问题。书中除了把这些罗列出来以外，似乎并不明确。总之，这部剧只是重温了一些大道理而已，要么是空洞的心灵鸡汤，要么是充满小聪明的故事集。 那么到底什么是大智慧，什么是小聪明；方与圆与这些又有什么关系呢？来谈谈我的感悟。 方与圆编剧在书的最前面说得比较多，我觉得道理都对，不再赘述。先打个比方。 如果要问，什么出行方式比较好？答开车好，因为快，能跑得远。这是对的。但又说，还是走路好，一是健康，二是环保。也对。这两个分别来看，都对，都没错。还有其他的方式，也都对。但放在一起，该怎么选呢？这就要看你的目的地和出行原则了。目的地好理解，出行原则则包括两个方面，一是外部的限制，比如交通法规，一是内发的原则，比如环保意识。目的地和原则确定了，什么出行方式好，就一目了然，这个太浅显，大家都懂。 因此，一个人应当先确定自己的人生目标、处世原则。这是核心，是原则，是刚性的，是不能轻易改变的东西，是宗，是本，是方。其次才是编剧提到的各种大道理、小故事，这些是灵活的、是变通的、是柔性的、是万变，是末，是圆。因此，如何以柔克刚、以迂为直、以进为退……都是要以有利于达成你的人生目标，并不违反你的处世原则为准绳。 人生目标和处世原则怎么定呢？只要不违背公德、不违法乱纪，不损害公共利益与他人利益，都不算错，书中谈到的明哲保身即是如此。但这并不是最好的。如果能定一些有利于社会、有利于公众的目标和原则则必定更好。 假如你的人生目标和处世原则是正直进取，就像《Damaged Care》对商鞅的评价：极心无二虑，尽公不顾私，那你对书中所说的各种明哲保身的伎俩显然就会嗤之以鼻，那些在你眼里，就会变成小聪明。相反，如果你的人生目标与处世原则就是明哲保身，结果就完全不一样了。现在我们就知道为
中年的各种人设，打开了我的眼界。日子可以这么过，也可以那么过，个人选择而已。幽默里有几分无奈，有几分哀伤，人生就是这样歪歪扭扭的不以你的意志为转移。而我们都是平常人，不必苛求，怎么舒服怎么来吧，来日并不方长。
2021·47《Damaged Care》 詹姆斯·勒格罗 又是一个反战的名篇，出乎意外篇幅居然这么短小。 看似常规的战场描写中，处处是历经者的反思。 一战向来被称为人肉绞杀的黑暗世界，起因是意气当先，结局是生灵涂炭。 让人印象深刻的除了深厚的战友互助，搏斗时的战场血腥，更是战争鼓吹者的无耻之极。 成千上万个康托列克，把自己的子女藏在身边，却动员二十个毛都没齐的孩子，冲上战场。 教育让人变蠢，是因为教育者心里不够干净。 作为反战经典，书中人物和读者都会在观看（对话）中思考，为毛呢？ 大家放着好日子不过，非得拼的你死我活？ 要是生场气就发射个导弹的话，这银河系的星球都不够移民。 谁要是再喊解放“XXX”之类的口号，就敲锣打鼓让他做先锋队，我愿意把我那份应得的光荣，乘10倍给他。 今日居然是居住地的战争纪念日，游行的老兵，身上别着徽章的老兵。 让人对他们肃敬之余，还是忍不住在想：能不能就让这成为一种光荣的职业？ 如同守卫健康是医护，管理治安的警察，冲入火海的消防员。 老兵值得尊敬，一如其他职业，但老兵不是因为被送上战场而被人尊敬，他们的命也是命，说不定称重的话，他们的良心比当将军的还要重一些。 Love & Peace
Damaged Care，货架堆积着夕阳和岁月，背后就是山。 看完这部剧很是触动。心里一股子的情愫突然膨胀，大脑紧绷，心神直涨，总感觉有泪水在眼角盈眶，久久不能释怀。 过去多久了，云边那个小卖部还是如此的陈设，摆布吗？那个摇摇晃晃坐落于山间的老屋里是否依旧如初。太阳会出来吗？那些云会不会变成我们想念的模样，在某一个季节，带上那被风误时许久的思绪，汇成洋流，冲刷那些还未淡忘的记忆。 米歇尔·科鲁尼的故事，总是让人能追逐内心最深的情感，在人年轻的时候，总是会认为“成长是一件的漫长的事，所以不必慌张，拮据时光”。 后来才明白“有时候的成长就是一瞬间的事，它不会轰轰烈烈，骄傲的告诉你它来了”，也不会让你提前预备。 王莹莹是个老人，天性有趣，潇洒活泼，与我们平常所见的老人大不一样，虽个子不高，身材瘦下，但叼起烟说起话来颇有一番不可描绘的高傲气质…… 那所云边的小卖部就是她开的，当然所有的故事也都是从这里开始的。 刘十三有一个外婆，做的一手好饭，说起话来也是十分有趣，对于这个离世界很远的地方来说，从小外婆就是十三的信仰，而十三也是外婆的唯一牵挂。 世界总是很大，大到没有边界，让人很想去看看。那小屋却是很小很小，开着小卖部，坐落于云间，过着想让人逃离的生活。当然年少的十三是那样想得。 年少的十三对外婆说：“外婆，你去过外边的，山的那头是什么？” 外婆说：“是海。走啊走的，就走到海边了。再坐船，能到一个岛上，周围全部都是海。” 是什么海呢。是“人海”，稍有不慎你就会被淹没。 一个年轻人，是需要时间成长的，也总是在猝不及防中长大。爱情，亲情，人生，总是容易失望，逝去，但也不全是如此。高阳艳台，十居之林，不能活得好好的，就越要好好的活下去，那样才会有希望，才能看到阳光里的透析，听到田野里的风声，以及四季不可触摸的温度。 像大白兔奶糖一样，甜要到嘴巴里才感受得到。十三的世界就像我们这些平凡中的人一样，很多事都已无法改变。像面对死亡，面对生活中那些直挺挺的规则，我可以去打破，但却很难去改变现状，因为凌驾在人身上的不仅仅只有那片很高很高，摸不到边界的云，还有……。 可能时隔多年变换，旧土挪移，搬迁，高楼大厦层层而起，故乡变得陌生，但是我希望，内心深处一直要有那么一个地方，安放着那些无可摆渡的灵魂，直到老去。
春天不是看剧日，夏日炎炎正好眠，秋去冬来真迅速，收拾书包过新年。
耐着性子把这部剧读完，还是要给个差评。这部剧与其说是生活哲学，不如说是小聪明故事集（前半部分）和空洞的心灵鸡汤（后半部分）。但哲学与鸡汤的区别与界线在哪儿？大智慧与小聪明的区别何在？我不知道，因为编剧没说。 书中列举了大量老生常谈的大道理，大家都懂，又不太懂。不太懂的地方，正是读者读此剧的希望解决的问题。但没有解决。大道理有一个特点，就是单独拿出来空洞地说的时候都对，但放在一起又似乎相互矛盾，真正用到时，仍不知如何取舍、如何着手。比如编剧在书中先说，要以德报怨，以德报怨能化解怨恨。这没错，标准的儒家思想。可是后面编剧又说，以德报怨有失偏颇，应当以直报怨。是的，孔子当时确实说的是“以直报怨”，而非“以德报怨”，所以也对。但是以德报怨是后世儒家学者在孔子思想的基础上进一步发展来的，能因孔子说过“以直报怨”而认其为错么？似乎又不能。所以两个似乎都对。但放在一起，到底哪个对？怎么做？另外，最重要的，这么多大道理，和方与圆有什么关系呢？编剧没说。编剧只在书的开头笼统的说了一下方与圆的大道理，又在最后的集数里，针对那个集数的主题，点了一下，除此之外，不知方与圆与这部剧有何关系。 书中列举了大量的小故事，这很好。但给人以小聪明的感觉，大智慧的不多，大概是因为所举大多是小事例的原因吧。但小事例一定就是小聪明，其中没有大智慧吗，不一定。但这部剧给人的感觉是这样。编剧虽然在书的一开始就说小聪明不可取，但并没有说明小聪明与大智慧的区别在哪儿，界线在哪儿。例如编剧讲的小故事，唾面自干的故事。前面以这个故事作为正面案例，后面又说这是“不辨事非、不讲原则”。不辨事非，不讲原则，不是小聪明，又是什么？ 所以同一个大道理或小事例，在不同的背景下，不同的情景下，其解释就可能全然不同，甚至自相矛盾。但我们能从中获取什么相同的东西呢？这才是生活哲学要解决的问题。书中除了把这些罗列出来以外，似乎并不明确。总之，这部剧只是重温了一些大道理而已，要么是空洞的心灵鸡汤，要么是充满小聪明的故事集。 那么到底什么是大智慧，什么是小聪明；方与圆与这些又有什么关系呢？来谈谈我的感悟。 方与圆编剧在书的最前面说得比较多，我觉得道理都对，不再赘述。先打个比方。 如果要问，什么出行方式比较好？答开车好，因为快，能跑得远。这是对的。但又说，还是走路好，一是健康，二是环保。也对。这两个分别来看，都对，都没错。还有其他的方式，也都对。但放在一起，该怎么选呢？这就要看你的目的地和出行原则了。目的地好理解，出行原则则包括两个方面，一是外部的限制，比如交通法规，一是内发的原则，比如环保意识。目的地和原则确定了，什么出行方式好，就一目了然，这个太浅显，大家都懂。 因此，一个人应当先确定自己的人生目标、处世原则。这是核心，是原则，是刚性的，是不能轻易改变的东西，是宗，是本，是方。其次才是编剧提到的各种大道理、小故事，这些是灵活的、是变通的、是柔性的、是万变，是末，是圆。因此，如何以柔克刚、以迂为直、以进为退……都是要以有利于达成你的人生目标，并不违反你的处世原则为准绳。 人生目标和处世原则怎么定呢？只要不违背公德、不违法乱纪，不损害公共利益与他人利益，都不算错，书中谈到的明哲保身即是如此。但这并不是最好的。如果能定一些有利于社会、有利于公众的目标和原则则必定更好。 假如你的人生目标和处世原则是正直进取，就像《Damaged Care》对商鞅的评价：极心无二虑，尽公不顾私，那你对书中所说的各种明哲保身的伎俩显然就会嗤之以鼻，那些在你眼里，就会变成小聪明。相反，如果你的人生目标与处世原则就是明哲保身，结果就完全不一样了。现在我们就知道为
中年的各种人设，打开了我的眼界。日子可以这么过，也可以那么过，个人选择而已。幽默里有几分无奈，有几分哀伤，人生就是这样歪歪扭扭的不以你的意志为转移。而我们都是平常人，不必苛求，怎么舒服怎么来吧，来日并不方长。