因为一句话（我们首先是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘），看完一本剧，然后说说书中最让我印象深刻的一句话:一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。
管理现金流，尤其是自己的支出，不管是富裕还是破产，都是因为对支出的管理，在空余时间可以经营一家公司来为自己赚钱，一家公司在避税上不如多家公司
拉斯卡尔尼科夫人物复杂，你说他恶，却在自己穷困潦倒时还倾尽所有帮助弱势，你说他善，却在面对温柔善良的丽扎韦塔时漠然劈头盖脸。陀氏对人物矛盾心理的描写极具张力，大段大段的心理独白让读者慢慢窥探卡佳的精神世界。 读完后，最大的感受是年轻人真的极易被“理论”影响，甚至成为偏激的信仰。陀氏多次在不同的作品中探讨共产主义与基督宗教，“普遍的幸福”如此高高在上，仿佛只有基督救赎才能接地气地缓解问题。俄罗斯剧集中，常能看到年轻人高谈阔论的身影，好像能够明白为何它的“普遍幸福”没有成功，可能就是空有理论而缺乏实践。
因为一句话（我们首先是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘），看完一本剧，然后说说书中最让我印象深刻的一句话:一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。
管理现金流，尤其是自己的支出，不管是富裕还是破产，都是因为对支出的管理，在空余时间可以经营一家公司来为自己赚钱，一家公司在避税上不如多家公司
拉斯卡尔尼科夫人物复杂，你说他恶，却在自己穷困潦倒时还倾尽所有帮助弱势，你说他善，却在面对温柔善良的丽扎韦塔时漠然劈头盖脸。陀氏对人物矛盾心理的描写极具张力，大段大段的心理独白让读者慢慢窥探卡佳的精神世界。 读完后，最大的感受是年轻人真的极易被“理论”影响，甚至成为偏激的信仰。陀氏多次在不同的作品中探讨共产主义与基督宗教，“普遍的幸福”如此高高在上，仿佛只有基督救赎才能接地气地缓解问题。俄罗斯剧集中，常能看到年轻人高谈阔论的身影，好像能够明白为何它的“普遍幸福”没有成功，可能就是空有理论而缺乏实践。