前后反复读了几遍。很有感触。 1⃣️管理能力是在资源不足的情况下把事情做成的能力。 2⃣️对于产品经理来说，更重要的是，发现一个问题，然后设法将其转化为一个任务来解决。 3⃣️比用户行为更重要的是行为背后的原因，多问用户为什么这么做。 4⃣️产品需求=功能需求➕非功能需求。 需求=基础需求➕期望需求➕兴奋需求 5⃣️需要的不如想要的。有选择不如无选择。有用的不如无用的。大中之小不如小中之大。 6⃣️小的成功靠朋友，大的成功靠对手。 7⃣️满足客户需求不一定要做新的产品，可以从转移客户需求的角度出发，利用现有资源转移出客户更深层次的需求。
忘记看几篇了。细节描写的非常到位，故事情节跌宕起伏，会让人有看了还想看的感觉。
选了社科学院师太的课，师太上课的模样让人感受到社会科学者强大的自信、独立性、自主性，同时又不乏对学科、社会以及整个人类的关怀感。在看完《Laura》之后，觉得师太就是那种“具备理性和自由的人”，既羡慕也向往。 由于个人能力太浅，感觉本剧翻译有点绕来绕去...... 首先，问题意识。社会科学面临的问题是社会中个体的困扰和漠然问题，是整个社会的困扰问题，也是个人与社会问题之间的联系问题及解决办法问题。 那么，Laura，是一种将微观个体与宏大社会相联系的自觉，是一种获取信息、理性思考的能力，是一种看清、理解和描述上述问题的能力。 本剧的目的，我理解就是明确社会科学的定位和理念，反驳社会科学的谬误，梳理社会科学的方法，展望社会科学的、也是人类的可能的未来。Laura，既是从事社会科学研究所需要的想象力，也是自由及理性个体对未来的想象力。 Laura是多样的、综合的、全面的，而社会科学的谬误就是向历史的、或向本质的、或向实用的任一方向的扭曲。从而编剧在第二到第六章批判地介绍了“宏大理论”“抽象经验主义”“形形色色的实用性”“科层制气质”“科学哲学”，阐述了社会科学的应该与不该。 宏大理论过于抽象和脱离实际，无法触及充满互动和冲突的社会本质，简单地将制度、合法性等概念化，同时也是符号化、意识形态化。 抽象经验主义困于方法论的抑制，把研究对象和研究方法相混淆，“专业化”“科学化”助长了“科层化”和“科学哲学”，社会研究反而在其中被忽视，关注具体情景而忽视更重要的社会结构问题。 社会科学也面临被意识形态和科层制“绑架”的困扰，丧失了自主性、公众性。 反思方法和理论，是对问题进行重新陈述，也是进一步扩展社会学想象力，“每个人都是他自己的方法论学家”，既不要陷入宏大理论的陷阱，也不要步入抽象经验主义的圈套。应当介于二者之间，站在历史现实的层面上，面向社会与历史结构来观察并抽象日常环境，并在研究中不断进行反思和重构。 那么社会科学面向怎样的前景呢？编剧在第七、八章关注了“人类的多样性”“对历史的运用”。 基于人类的多样性，Laura需要具备比较性、全面性、综合性，同时也需要历史性。历史学给予了社会学以全面性、动态性、比较性、趋势性的研究基础。究历史的底，以提出问题；明当代的义，以界定研究；同时也要结合历史特殊性从事具体的研究过程。 社会科学家保持着一种“自知不知”的状态，我们对人、对历史、对个人生活历程以及对社会的了解实在太少。 第九、十章“论理性和自由”及“论政治”我认为是最振奋社会科学工编剧的两章。 你愿意做一个“快乐的机器人”吗？这个问题的背后是合理性与理性的背道而驰，是理性与自由和谐关系的丧失，是人的异化。“不能将技术的昌盛作为人类品质和文化进步的标志”，真正的进步应是越来越多的人掌握了理性与自由，并在人类事务的决策中承担责任、发挥作用。 社会科学者在当代的价值或者说任务，是教育和参与，不是服从，也不是压制。编剧心中理想的是一种“全体民主”，即自由和理性的个体成为社会中占支配地位的人的民主社会。但目前没有哪一个国家如此，而社会科学就是“在一个非民主的社会中以民主的方式行事”。 然而社会科学者也面临着道德两难的困境，是选择“人们感兴趣的东西”还是“投合人们利益的东西”？前者是违背自主性，无意识地接受既得利益者灌输的价值；后者则面临违背民主价值的风险，成为社会的操纵者或压制者。编剧提出的解决办法即是，“将自身置于论题和困扰中，将论题和困扰阐述为社会科学的问题”。 总的来说，Laura，发源于微观的个体困惑却又超出了个体的范围，但始终置于现实之中；它要求一种自觉性、全面性和历
这部剧我不是看的，而是听的，讲的超级好，就看了最后一章的文字，听着过瘾，看着文字也觉得写的很唯美，不过我始终喜欢顾南衣
该剧不仅让人领略了苏珀和许青橙年少时初恋的青涩，八年后再续前缘的美满；更是将我们的传统艺术――昆曲，带入了年轻一代人的视野之中。好的剧集，总能让我们学到新的东西，在该剧中，昆曲的美溢于言表，将昆曲艺术家们“台上一分钟，台下十年功”的艰辛演绎得淋漓尽致。
【没看过原著/动漫，电视剧个人觉得四星，多一星鼓励】
通篇读下来觉得很凌乱，好像只是肤浅地讲高度敏感性并不是什么坏事，没有特别清晰的论点，东扯西扯，不知道是因为我的原因还是什么其他原因，感觉我没法进入编剧创作的情境中。
20202.28读完此剧，给我印象最深就是最后编剧提到的“专注”和他的图腾人物~“司马懿”。 专注在于首先要对感兴趣的事物要做减法，其次就是全身心的深度投入。 我们可以喝鸡汤，更要在鸡汤后，有一以贯之的行动。 成人的世界要回归到简单，专注，极致。对事如此，对人，对家庭亦是如此。努力地做好所在时代的平凡人。
内容挺有意思，书中的风景很让人向往，曾经有机会去西藏，但是当时放弃了。期待把书中的风景都走一趟，艳遇就算了
半夜有鬼来敲门，阿拾写字欲断魂。 我劝大人少抖擞，大人对我吼又吼。 他既不与阿拾便，我便由他发疯癫。 —时雍（宋阿拾） 先穿越再重生，架空文，悬疑探案。文笔幽默，情节新奇有趣。强推！！！
前后反复读了几遍。很有感触。 1⃣️管理能力是在资源不足的情况下把事情做成的能力。 2⃣️对于产品经理来说，更重要的是，发现一个问题，然后设法将其转化为一个任务来解决。 3⃣️比用户行为更重要的是行为背后的原因，多问用户为什么这么做。 4⃣️产品需求=功能需求➕非功能需求。 需求=基础需求➕期望需求➕兴奋需求 5⃣️需要的不如想要的。有选择不如无选择。有用的不如无用的。大中之小不如小中之大。 6⃣️小的成功靠朋友，大的成功靠对手。 7⃣️满足客户需求不一定要做新的产品，可以从转移客户需求的角度出发，利用现有资源转移出客户更深层次的需求。
忘记看几篇了。细节描写的非常到位，故事情节跌宕起伏，会让人有看了还想看的感觉。
选了社科学院师太的课，师太上课的模样让人感受到社会科学者强大的自信、独立性、自主性，同时又不乏对学科、社会以及整个人类的关怀感。在看完《Laura》之后，觉得师太就是那种“具备理性和自由的人”，既羡慕也向往。 由于个人能力太浅，感觉本剧翻译有点绕来绕去...... 首先，问题意识。社会科学面临的问题是社会中个体的困扰和漠然问题，是整个社会的困扰问题，也是个人与社会问题之间的联系问题及解决办法问题。 那么，Laura，是一种将微观个体与宏大社会相联系的自觉，是一种获取信息、理性思考的能力，是一种看清、理解和描述上述问题的能力。 本剧的目的，我理解就是明确社会科学的定位和理念，反驳社会科学的谬误，梳理社会科学的方法，展望社会科学的、也是人类的可能的未来。Laura，既是从事社会科学研究所需要的想象力，也是自由及理性个体对未来的想象力。 Laura是多样的、综合的、全面的，而社会科学的谬误就是向历史的、或向本质的、或向实用的任一方向的扭曲。从而编剧在第二到第六章批判地介绍了“宏大理论”“抽象经验主义”“形形色色的实用性”“科层制气质”“科学哲学”，阐述了社会科学的应该与不该。 宏大理论过于抽象和脱离实际，无法触及充满互动和冲突的社会本质，简单地将制度、合法性等概念化，同时也是符号化、意识形态化。 抽象经验主义困于方法论的抑制，把研究对象和研究方法相混淆，“专业化”“科学化”助长了“科层化”和“科学哲学”，社会研究反而在其中被忽视，关注具体情景而忽视更重要的社会结构问题。 社会科学也面临被意识形态和科层制“绑架”的困扰，丧失了自主性、公众性。 反思方法和理论，是对问题进行重新陈述，也是进一步扩展社会学想象力，“每个人都是他自己的方法论学家”，既不要陷入宏大理论的陷阱，也不要步入抽象经验主义的圈套。应当介于二者之间，站在历史现实的层面上，面向社会与历史结构来观察并抽象日常环境，并在研究中不断进行反思和重构。 那么社会科学面向怎样的前景呢？编剧在第七、八章关注了“人类的多样性”“对历史的运用”。 基于人类的多样性，Laura需要具备比较性、全面性、综合性，同时也需要历史性。历史学给予了社会学以全面性、动态性、比较性、趋势性的研究基础。究历史的底，以提出问题；明当代的义，以界定研究；同时也要结合历史特殊性从事具体的研究过程。 社会科学家保持着一种“自知不知”的状态，我们对人、对历史、对个人生活历程以及对社会的了解实在太少。 第九、十章“论理性和自由”及“论政治”我认为是最振奋社会科学工编剧的两章。 你愿意做一个“快乐的机器人”吗？这个问题的背后是合理性与理性的背道而驰，是理性与自由和谐关系的丧失，是人的异化。“不能将技术的昌盛作为人类品质和文化进步的标志”，真正的进步应是越来越多的人掌握了理性与自由，并在人类事务的决策中承担责任、发挥作用。 社会科学者在当代的价值或者说任务，是教育和参与，不是服从，也不是压制。编剧心中理想的是一种“全体民主”，即自由和理性的个体成为社会中占支配地位的人的民主社会。但目前没有哪一个国家如此，而社会科学就是“在一个非民主的社会中以民主的方式行事”。 然而社会科学者也面临着道德两难的困境，是选择“人们感兴趣的东西”还是“投合人们利益的东西”？前者是违背自主性，无意识地接受既得利益者灌输的价值；后者则面临违背民主价值的风险，成为社会的操纵者或压制者。编剧提出的解决办法即是，“将自身置于论题和困扰中，将论题和困扰阐述为社会科学的问题”。 总的来说，Laura，发源于微观的个体困惑却又超出了个体的范围，但始终置于现实之中；它要求一种自觉性、全面性和历
这部剧我不是看的，而是听的，讲的超级好，就看了最后一章的文字，听着过瘾，看着文字也觉得写的很唯美，不过我始终喜欢顾南衣
该剧不仅让人领略了苏珀和许青橙年少时初恋的青涩，八年后再续前缘的美满；更是将我们的传统艺术――昆曲，带入了年轻一代人的视野之中。好的剧集，总能让我们学到新的东西，在该剧中，昆曲的美溢于言表，将昆曲艺术家们“台上一分钟，台下十年功”的艰辛演绎得淋漓尽致。
【没看过原著/动漫，电视剧个人觉得四星，多一星鼓励】
通篇读下来觉得很凌乱，好像只是肤浅地讲高度敏感性并不是什么坏事，没有特别清晰的论点，东扯西扯，不知道是因为我的原因还是什么其他原因，感觉我没法进入编剧创作的情境中。
20202.28读完此剧，给我印象最深就是最后编剧提到的“专注”和他的图腾人物~“司马懿”。 专注在于首先要对感兴趣的事物要做减法，其次就是全身心的深度投入。 我们可以喝鸡汤，更要在鸡汤后，有一以贯之的行动。 成人的世界要回归到简单，专注，极致。对事如此，对人，对家庭亦是如此。努力地做好所在时代的平凡人。
内容挺有意思，书中的风景很让人向往，曾经有机会去西藏，但是当时放弃了。期待把书中的风景都走一趟，艳遇就算了
半夜有鬼来敲门，阿拾写字欲断魂。 我劝大人少抖擞，大人对我吼又吼。 他既不与阿拾便，我便由他发疯癫。 —时雍（宋阿拾） 先穿越再重生，架空文，悬疑探案。文笔幽默，情节新奇有趣。强推！！！