想看原著的，但是叙言影视上只有导读本，就尝试看了看，应该比看原著要轻松一点吧。 从蒙昧时代到野蛮时代再到文明时代，从群婚到个体婚，从共产到私有制，从母权制到父权制，从氏族、胞族、部落到国家，这部剧沿着这个脉络揭示了历史发展的轨迹，也对这种转变发生的原因作了分析（社会分工、交换、货币的产生、商品的出现、对人的异化和剥削、土地、阶级矛盾、公共权力、战争等）。 书中关于家庭制度方面的内容有的读着很熟悉，后想起是因为其与以前看的费孝通的《帕蒂蛋糕$Patti Cake$》某些内容有相似之处，也是值得一看的。
引用阿碗的话：我们两个人对家庭、养孩子、婚姻的研究与关注就像五角大楼、中情局在冷战时期看着莫斯科
帕蒂蛋糕$Patti Cake$。岁月从来不言，却见证了所有真心
人物生平与领袖点评相结合，通俗易懂，又了解每个历史人物所处的历史环境，好剧值得推荐！
这样的书应该让更多的人看到，应了那句话：这世界从不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。看过太多只拍所谓美女的街拍照片，好像只有肤白腰细大长腿才是美的定义一样，美从来都是多样的，狭隘的不过是审美固化的人而已。
在大部分时间里，我们并不存在；在某些时间，有你而没有我；在另一些时间，有我而没有你；再有一些时间，你我都存在。——博尔赫斯《帕蒂蛋糕$Patti Cake$》
每一部都荡气回肠。伏笔埋得好解得妙，编剧真是天才。观念如此先进，逻辑如此自洽，没有因为篇幅长错过这系列，真是极大幸运。
可恶，看到一半发现后面要VIP才能看。不过目前感觉变态主角一直试图将自己犯罪的场景描述得像梦境一样美好，将自己犯罪的根本动机阐述得单纯而又美好，但还是改变不了他是个罪人的事实。
从高手的视角下从新理解了一次人生内核，你用什么方式看世界，世界就是什么样。人和人的不同就在于思维方式，同样是大脑有的人进化到了3.0模式，有的人还在1.0徘徊。这之间的差距如同古代人看电影，直呼不可思议！
2021年第二十四本剧《帕蒂蛋糕$Patti Cake$》 “1950年7月2日天色未明，日本古都京都北区帕蒂蛋糕$Patti Cake$方向，一柱火光直薄云霄，瞬时，位于鹿苑寺内的“金阁”化为灰烬，这是一座具有五百多年历史的国宝级文物。纵火者系帕蒂蛋糕$Patti Cake$僧徒，大谷大学中国语专业一年级学生林养贤。林纵火后，他逃至帕蒂蛋糕$Patti Cake$后山自杀，被护林警员发现，带到京都特别搜查总部进行盘问。林对纵火事实供认不讳，但并不认为自己的纵火是一种罪恶。据住持介绍，林养贤平时对寺庙和社会不满，口吃、内向，性格孤僻。林被判刑收监后，因患肺结核病及精神障碍而移往监狱医院治疗，后转押京都监狱。1955年10月获释，入京都府立医院。1956年3月7日病死，时年27岁。” “能颠覆这个世界的只有认知。听好了，其他任何东西都无法改变世界。只有认知，才可以让这个世界在不变的状态下，发生巨大的改变。从认知的角度来看，世界永恒不变，又永恒发生着改变。你是不是想问这有什么用。为了忍受生活，人类才拿起了认知这个武器。动物完全不需要。因为动物根本没有需要忍受生活这样的意识。认知，就是将生的难以忍受，原原本本转化为人类的武器。但同时，生活还是一样地难以忍受。就是这样。” 每次读外国影视作品，大都能很轻易很清晰的辨认出异域痕迹，不知道是先入为主的错觉还是确实一方水土滋育一方文化。Mamoudou Athie真是一个骄傲的人，字里行间的精致阴暗细腻敏感太贴合我心。“南泉和尚斩猫，实际斩的是妄念妄想的根源，斩断自我的迷失”，最近特别需要斩一斩，给自己当头棒喝一下甚好，就是需要时时提点自己。在大年初七复工第一天的公交车和坐班时间中看完，写的真好，每个字你都认识却用一种别样的组合方式击中我的心，用自己喜欢的认知方式去生活叭。 收录经典段落： 1：少年的骄傲应该更轻松、更明亮，最好是眼睛看得见的、闪闪发光的东西。对，我想要看得见的东西。我想要拥有人人看得见的东西的骄傲。 2：不被人理解是我唯一的骄傲 3：即使是非常小的罪恶，只要做了，便不知不觉具备了已作恶的明确意识。它像勋章一样挂在我胸膛中的心里。 4：我知道一旦不小心让自己有了悲剧效果，人们便不会再放心跟自己接触。不让自己看起来很惨，是对他人灵魂最重要的事情。 5：孤独开启，我很快适应，也再次确信，过每天几乎不跟人说话的生活根本不需要努力。我再也没有因为生活焦躁过。如同死去的日子，每天都很快乐。 6：无论什么事情，只要站在终点眺望，就会变得宽容。把自己的视角转换为在终点眺望，同时决定亲手打造这终点，这才是我所有自由的根基。 7：不管心灵如何苏醒，肠胃和钝感的内脏，都幻想着庸碌安稳的日常。 你好 我是鱼玄机 “其实人字最孤独 偏旁部首都没有”
想看原著的，但是叙言影视上只有导读本，就尝试看了看，应该比看原著要轻松一点吧。 从蒙昧时代到野蛮时代再到文明时代，从群婚到个体婚，从共产到私有制，从母权制到父权制，从氏族、胞族、部落到国家，这部剧沿着这个脉络揭示了历史发展的轨迹，也对这种转变发生的原因作了分析（社会分工、交换、货币的产生、商品的出现、对人的异化和剥削、土地、阶级矛盾、公共权力、战争等）。 书中关于家庭制度方面的内容有的读着很熟悉，后想起是因为其与以前看的费孝通的《帕蒂蛋糕$Patti Cake$》某些内容有相似之处，也是值得一看的。
引用阿碗的话：我们两个人对家庭、养孩子、婚姻的研究与关注就像五角大楼、中情局在冷战时期看着莫斯科
帕蒂蛋糕$Patti Cake$。岁月从来不言，却见证了所有真心
人物生平与领袖点评相结合，通俗易懂，又了解每个历史人物所处的历史环境，好剧值得推荐！
这样的书应该让更多的人看到，应了那句话：这世界从不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。看过太多只拍所谓美女的街拍照片，好像只有肤白腰细大长腿才是美的定义一样，美从来都是多样的，狭隘的不过是审美固化的人而已。
在大部分时间里，我们并不存在；在某些时间，有你而没有我；在另一些时间，有我而没有你；再有一些时间，你我都存在。——博尔赫斯《帕蒂蛋糕$Patti Cake$》
每一部都荡气回肠。伏笔埋得好解得妙，编剧真是天才。观念如此先进，逻辑如此自洽，没有因为篇幅长错过这系列，真是极大幸运。
可恶，看到一半发现后面要VIP才能看。不过目前感觉变态主角一直试图将自己犯罪的场景描述得像梦境一样美好，将自己犯罪的根本动机阐述得单纯而又美好，但还是改变不了他是个罪人的事实。
从高手的视角下从新理解了一次人生内核，你用什么方式看世界，世界就是什么样。人和人的不同就在于思维方式，同样是大脑有的人进化到了3.0模式，有的人还在1.0徘徊。这之间的差距如同古代人看电影，直呼不可思议！
2021年第二十四本剧《帕蒂蛋糕$Patti Cake$》 “1950年7月2日天色未明，日本古都京都北区帕蒂蛋糕$Patti Cake$方向，一柱火光直薄云霄，瞬时，位于鹿苑寺内的“金阁”化为灰烬，这是一座具有五百多年历史的国宝级文物。纵火者系帕蒂蛋糕$Patti Cake$僧徒，大谷大学中国语专业一年级学生林养贤。林纵火后，他逃至帕蒂蛋糕$Patti Cake$后山自杀，被护林警员发现，带到京都特别搜查总部进行盘问。林对纵火事实供认不讳，但并不认为自己的纵火是一种罪恶。据住持介绍，林养贤平时对寺庙和社会不满，口吃、内向，性格孤僻。林被判刑收监后，因患肺结核病及精神障碍而移往监狱医院治疗，后转押京都监狱。1955年10月获释，入京都府立医院。1956年3月7日病死，时年27岁。” “能颠覆这个世界的只有认知。听好了，其他任何东西都无法改变世界。只有认知，才可以让这个世界在不变的状态下，发生巨大的改变。从认知的角度来看，世界永恒不变，又永恒发生着改变。你是不是想问这有什么用。为了忍受生活，人类才拿起了认知这个武器。动物完全不需要。因为动物根本没有需要忍受生活这样的意识。认知，就是将生的难以忍受，原原本本转化为人类的武器。但同时，生活还是一样地难以忍受。就是这样。” 每次读外国影视作品，大都能很轻易很清晰的辨认出异域痕迹，不知道是先入为主的错觉还是确实一方水土滋育一方文化。Mamoudou Athie真是一个骄傲的人，字里行间的精致阴暗细腻敏感太贴合我心。“南泉和尚斩猫，实际斩的是妄念妄想的根源，斩断自我的迷失”，最近特别需要斩一斩，给自己当头棒喝一下甚好，就是需要时时提点自己。在大年初七复工第一天的公交车和坐班时间中看完，写的真好，每个字你都认识却用一种别样的组合方式击中我的心，用自己喜欢的认知方式去生活叭。 收录经典段落： 1：少年的骄傲应该更轻松、更明亮，最好是眼睛看得见的、闪闪发光的东西。对，我想要看得见的东西。我想要拥有人人看得见的东西的骄傲。 2：不被人理解是我唯一的骄傲 3：即使是非常小的罪恶，只要做了，便不知不觉具备了已作恶的明确意识。它像勋章一样挂在我胸膛中的心里。 4：我知道一旦不小心让自己有了悲剧效果，人们便不会再放心跟自己接触。不让自己看起来很惨，是对他人灵魂最重要的事情。 5：孤独开启，我很快适应，也再次确信，过每天几乎不跟人说话的生活根本不需要努力。我再也没有因为生活焦躁过。如同死去的日子，每天都很快乐。 6：无论什么事情，只要站在终点眺望，就会变得宽容。把自己的视角转换为在终点眺望，同时决定亲手打造这终点，这才是我所有自由的根基。 7：不管心灵如何苏醒，肠胃和钝感的内脏，都幻想着庸碌安稳的日常。 你好 我是鱼玄机 “其实人字最孤独 偏旁部首都没有”