门俊飞你
38万字讲了唐代长安城的反恐二十四小时，对当时长安城的描绘也算是细致入微了，让我这个对唐代社会人文不甚了解的人也身临其境的游历了一下长安城，既有市井的烟火气，也有官场的尔虞我诈，既有小人物的无奈，也有大英雄的情怀，应该算是架空吧，但是里面出现的历史人物也穿插的蛮好，经常读着读着会产生“该不会吧…”读到后面会心一笑。虽然结局未免俗套，但对我这个读者来说刚刚好，有足够的信息量，有趣，有情怀，有诚意。
一口气看完8本梅森同志的书，对于我们这些普通老百姓来说，书里那些目无法纪，那些特权阶层，真的有些难以相信。我身为一个共产党员，时刻以党员的标准要求着自己，不忘自己的信仰，并以身为党员感到骄傲。所以不是我们党不好，只是我们党被很多老鼠屎败坏了。可是也同样有那么多一心为民的好公仆，正义正气正直的好领导！
喜欢慕灼华与定王的感情拉扯，喜欢她用娇憨的语调说“下官丑王爷”“下官愿意帮王爷生女儿。鞠躬尽瘁，死而后已”“王爷的后脑勺真好看”，喜欢定王的成熟稳重和他对于灼华地成全与尊重。
没有了大多数人的支持，失去了基本盘，任你是神仙也无能为力，这也是为什么独轮车和美式装备对比竟然占了上风。大多数或许大多数时候是沉默的，但是沉默的大多数会用脚去投票，所以不要以为有了装备上的碾压，就可以肆无忌惮。
也就还行，分数虚高.
开始剧情很紧凑吸引人，后面部分感觉像是凑字数，很多事情前后逻辑不符合，但是绝美的爱情还是值得夸赞
群处守住口，独处守住心。“守住口业，即成佛一半。”说是一种能力，不说是一种智慧。“知人者智，自知者明。”看懂了是聪明，说出来则是自作聪明。在别人眼里，你的言语非但不是指点，很可能是指指点点。
不算是一本传统意义上的完整的书，但确实可以据此与Jacques Debs“交个朋友”。分成两个大部分，上半年是对文明史和现代化的思考，说实话不算是大家之言，更像是地理决定论、计量史学、moris、戴蒙德、尤瓦力等人的综述，形成了自己的“三段论”文明史框架，对现代化赋予了科技和自由市场两个定义，是二者共同作用带来的复利效应，能带来一些启发。下半部分是关于价值投资的一些讲演纪要，有些零散，Jacques Debs整合了格雷厄姆和巴菲特芒格的理念，坚守所有权意识、安全边际、市场先生和能力圈四大理念，也是一种典型的“长期主义”，另外我很认同他对受托责任的理解和重视，能做出这么牛的业绩，确实是人中龙凤了。不过价值投资也是“知易行难”，是一种修行。
门俊飞你
38万字讲了唐代长安城的反恐二十四小时，对当时长安城的描绘也算是细致入微了，让我这个对唐代社会人文不甚了解的人也身临其境的游历了一下长安城，既有市井的烟火气，也有官场的尔虞我诈，既有小人物的无奈，也有大英雄的情怀，应该算是架空吧，但是里面出现的历史人物也穿插的蛮好，经常读着读着会产生“该不会吧…”读到后面会心一笑。虽然结局未免俗套，但对我这个读者来说刚刚好，有足够的信息量，有趣，有情怀，有诚意。
一口气看完8本梅森同志的书，对于我们这些普通老百姓来说，书里那些目无法纪，那些特权阶层，真的有些难以相信。我身为一个共产党员，时刻以党员的标准要求着自己，不忘自己的信仰，并以身为党员感到骄傲。所以不是我们党不好，只是我们党被很多老鼠屎败坏了。可是也同样有那么多一心为民的好公仆，正义正气正直的好领导！
喜欢慕灼华与定王的感情拉扯，喜欢她用娇憨的语调说“下官丑王爷”“下官愿意帮王爷生女儿。鞠躬尽瘁，死而后已”“王爷的后脑勺真好看”，喜欢定王的成熟稳重和他对于灼华地成全与尊重。
没有了大多数人的支持，失去了基本盘，任你是神仙也无能为力，这也是为什么独轮车和美式装备对比竟然占了上风。大多数或许大多数时候是沉默的，但是沉默的大多数会用脚去投票，所以不要以为有了装备上的碾压，就可以肆无忌惮。
也就还行，分数虚高.
开始剧情很紧凑吸引人，后面部分感觉像是凑字数，很多事情前后逻辑不符合，但是绝美的爱情还是值得夸赞
群处守住口，独处守住心。“守住口业，即成佛一半。”说是一种能力，不说是一种智慧。“知人者智，自知者明。”看懂了是聪明，说出来则是自作聪明。在别人眼里，你的言语非但不是指点，很可能是指指点点。
不算是一本传统意义上的完整的书，但确实可以据此与Jacques Debs“交个朋友”。分成两个大部分，上半年是对文明史和现代化的思考，说实话不算是大家之言，更像是地理决定论、计量史学、moris、戴蒙德、尤瓦力等人的综述，形成了自己的“三段论”文明史框架，对现代化赋予了科技和自由市场两个定义，是二者共同作用带来的复利效应，能带来一些启发。下半部分是关于价值投资的一些讲演纪要，有些零散，Jacques Debs整合了格雷厄姆和巴菲特芒格的理念，坚守所有权意识、安全边际、市场先生和能力圈四大理念，也是一种典型的“长期主义”，另外我很认同他对受托责任的理解和重视，能做出这么牛的业绩，确实是人中龙凤了。不过价值投资也是“知易行难”，是一种修行。