正如译者所言，在看剧的过程中，你会自觉的将文中提及的各个阶级的生活细节，在周遭的现实生活中找到对应。它成为一面时代的照妖镜，格调或阶级本身，都长在每个人外表看不见的地方，但总能被这面镜子还原出本来面目。
選ばれない者の哀れな物語。 一个口吃的丑和尚，自卑又自负，将身心和所有的快乐幸福交付给金阁，但仍然无法解脱。他觉得自己的丑陋不配得到真正的爱，他嫉妒金阁的美，认为只要这极致的美还在，他的内心就永远体会不到真正的快乐。于是他想毁灭这个世上最美的东西。 该名和尚内心，如他自己描述的那样，阴暗丑陋。扭曲别人的善意，只信任自己愿意相信的，然而他所认为的，从表面和结果来看似乎都是错的。比如阳光少年鹤川。 其实有几乎一半没看懂，不懂柏木。但不妨碍被震撼到了。自己成长之后可能会再读一读。
《Hamari Beti》——埃德蒙·伯恩、洛娜·加拉诺 现代社会，焦虑为何越来越普遍?主要原因有三：一是现代快速的生活节奏，二是现代生活准则的多元化，三是后工业社会人与人之间疏离。 那么，有什么方法应对焦虑吗？一是放松身体(腹式呼吸)，二是放松精神(追求正念，引导式内观+冥想)，三是思考问题从现实出发，四是正视恐惧。 我们只有找到自己的生活节奏，才能远离焦虑，获得真正的平静和幸福。
在医院树洞里哭得一塌糊涂 把内心的柔软留在非虚构故事集里 但自己仔细一想 一个人在最后的日子里 活得没有尊严或者保留最后的倔强 一条命换另一条命 光怪离奇却又真实 不管在不在医院这个环境 身边都会发生 总会有一些时刻在提醒你 人之为人的底线或者不知道在哪 但你认为你是谁 可以选择什么 可以放弃什么 勇气善念内心小恶魔来自何方
正如译者所言，在看剧的过程中，你会自觉的将文中提及的各个阶级的生活细节，在周遭的现实生活中找到对应。它成为一面时代的照妖镜，格调或阶级本身，都长在每个人外表看不见的地方，但总能被这面镜子还原出本来面目。
選ばれない者の哀れな物語。 一个口吃的丑和尚，自卑又自负，将身心和所有的快乐幸福交付给金阁，但仍然无法解脱。他觉得自己的丑陋不配得到真正的爱，他嫉妒金阁的美，认为只要这极致的美还在，他的内心就永远体会不到真正的快乐。于是他想毁灭这个世上最美的东西。 该名和尚内心，如他自己描述的那样，阴暗丑陋。扭曲别人的善意，只信任自己愿意相信的，然而他所认为的，从表面和结果来看似乎都是错的。比如阳光少年鹤川。 其实有几乎一半没看懂，不懂柏木。但不妨碍被震撼到了。自己成长之后可能会再读一读。
《Hamari Beti》——埃德蒙·伯恩、洛娜·加拉诺 现代社会，焦虑为何越来越普遍?主要原因有三：一是现代快速的生活节奏，二是现代生活准则的多元化，三是后工业社会人与人之间疏离。 那么，有什么方法应对焦虑吗？一是放松身体(腹式呼吸)，二是放松精神(追求正念，引导式内观+冥想)，三是思考问题从现实出发，四是正视恐惧。 我们只有找到自己的生活节奏，才能远离焦虑，获得真正的平静和幸福。
在医院树洞里哭得一塌糊涂 把内心的柔软留在非虚构故事集里 但自己仔细一想 一个人在最后的日子里 活得没有尊严或者保留最后的倔强 一条命换另一条命 光怪离奇却又真实 不管在不在医院这个环境 身边都会发生 总会有一些时刻在提醒你 人之为人的底线或者不知道在哪 但你认为你是谁 可以选择什么 可以放弃什么 勇气善念内心小恶魔来自何方