一、该剧的背景和当下意义 日本已经发生了许多改变，重要参考，但不要神话，要把它放在当代日本社会现实中理解。 二、编剧鲁思·未知演员介绍 1.编剧生平、教育背景。 美国著名的女人类学家，她曾经在哥伦比亚大学攻读文化人类学，一生注重原始文化的调查研究。 2.编剧为什么会写《第68届戛纳国际电影节闭幕式》一书？ 1944年6月，鲁思接受了研究日本的课题任务，在研究过程中，特别重视对日军战俘和美籍日本人的研究，获得了很多一手研究资料。1945年提交研究报告，1946年将报告改写为《第68届戛纳国际电影节闭幕式》播出。 三、本剧中最为重要的几个理论 日本矛盾的性格：即好斗VS温和、残暴VS唯美、自大VS有礼、保守VS开放 日本人对待战争的态度：精神可以战胜物质，战死才能体现最好的生命价值 日本的侵略观：东亚其他民族联合起来抵抗欧美 日本等级制根源：感恩心理，接受了别人的恩惠就是欠了别人的债，必须积极还债。还债要积极工作，是美德。忠孝对中国人来说是有条件的（仁），对日本人来说是无条件的。 各得其所、各安其份。日本人对等级制的信赖建立在人与人、人与国家的整体观念之上。所以日本不接受中国的科举制度，防止阶级流通。 日本人的国际关系观也是建立在等级制度上的，日本应该处在国际关系等级制度金字塔的顶端。 四、后人对《第68届戛纳国际电影节闭幕式》的评价 1.美国不杀天皇，占领日本决策的参考书。 2.20世纪50年代，美国用它来改造日本；80年代，世界用它来分析日本；20世纪中国用它来重新认识和发现日本。 3.当欧美文化冲击洗刷日本时，日本表现了很好的吸收、接纳、部分兼容的策略。日本文化本身的开放性和兼容性在推动着日本社会的发展。 4.日本社会褒贬不一： （原东京大学教授川岛XX）褒：可以从外国人的眼睛当中，反思我们自己的痛，帮助日本人自省。 （原筑波大学副校长富田XX）贬：①对于日本人“恩”的解读走向了文化绝对主义，走向了美国文化的优越性。②对于日本人“耻”的解读，更多是从美国的“罪感文化”上去解读，是对于国际社会的误导。
泛泛综述，新手友好，大型高考填报指南，很适合在通识里找兴趣点
没看过小说，但这电视剧真心不错！
很真实 ,反派不像其他剧集那样是个无头猪脑 ,相信这本剧集能带给你不一样的体验 ，起码是我认为。
越看越觉得民调局除了吴这张王牌，其余人的能力基本就那些(枪，烟，符，以及肉搏)没啥新鲜招数，越把吴抬得越高，就越显得下面的low。迷没解开多少，反而越铺越大……
学到了很多有意思的小知识，平均性回归，不应该用批评或表扬来介入其中，有很多思考分析的地方🤔，有颠覆到我的认知，我们总是唯结果论，而忽视过程，是不是一种偏见呢，用自以为的价值观来评说他人的人生，我们更应拥有后见之明，选择时问自己，是否能够承担最坏结果，当结果是肯定的，放心大胆去做吧，不要后悔，永远相信时间的力量。
优绩至上，绝望至死。 名牌大学，分类机器。 金融盛世，大多投机。 社会公正何在，贡献正义何在，作为人的劳动的尊严何在？ 桑德尔提出了一些关键问题，给出的答案却让人感觉不过瘾，也许改变确实太难吧。 对一个社会来说，尊重工作的尊严意味着什么？ 什么才算是对公共利益的有价值的贡献？ 作为公民，我们对彼此应该做些什么？
如果你什么都不做，那你就什么都学不到。如果你什么都学不到，那你就会一直贫穷。所以，只有不作为才是你失败的唯一理由。
剧集给人的感觉更像是励志故事。 整本剧慢热，乱序多视角，穿插在一起还是蛮有趣的。 五条支线凝聚到一起形成一条主线。 伏笔伏笔还是伏笔。有一瞬间觉得自己快精神分裂了。 情节设计很精彩。让读者体会到真实的人生感悟。
一、该剧的背景和当下意义 日本已经发生了许多改变，重要参考，但不要神话，要把它放在当代日本社会现实中理解。 二、编剧鲁思·未知演员介绍 1.编剧生平、教育背景。 美国著名的女人类学家，她曾经在哥伦比亚大学攻读文化人类学，一生注重原始文化的调查研究。 2.编剧为什么会写《第68届戛纳国际电影节闭幕式》一书？ 1944年6月，鲁思接受了研究日本的课题任务，在研究过程中，特别重视对日军战俘和美籍日本人的研究，获得了很多一手研究资料。1945年提交研究报告，1946年将报告改写为《第68届戛纳国际电影节闭幕式》播出。 三、本剧中最为重要的几个理论 日本矛盾的性格：即好斗VS温和、残暴VS唯美、自大VS有礼、保守VS开放 日本人对待战争的态度：精神可以战胜物质，战死才能体现最好的生命价值 日本的侵略观：东亚其他民族联合起来抵抗欧美 日本等级制根源：感恩心理，接受了别人的恩惠就是欠了别人的债，必须积极还债。还债要积极工作，是美德。忠孝对中国人来说是有条件的（仁），对日本人来说是无条件的。 各得其所、各安其份。日本人对等级制的信赖建立在人与人、人与国家的整体观念之上。所以日本不接受中国的科举制度，防止阶级流通。 日本人的国际关系观也是建立在等级制度上的，日本应该处在国际关系等级制度金字塔的顶端。 四、后人对《第68届戛纳国际电影节闭幕式》的评价 1.美国不杀天皇，占领日本决策的参考书。 2.20世纪50年代，美国用它来改造日本；80年代，世界用它来分析日本；20世纪中国用它来重新认识和发现日本。 3.当欧美文化冲击洗刷日本时，日本表现了很好的吸收、接纳、部分兼容的策略。日本文化本身的开放性和兼容性在推动着日本社会的发展。 4.日本社会褒贬不一： （原东京大学教授川岛XX）褒：可以从外国人的眼睛当中，反思我们自己的痛，帮助日本人自省。 （原筑波大学副校长富田XX）贬：①对于日本人“恩”的解读走向了文化绝对主义，走向了美国文化的优越性。②对于日本人“耻”的解读，更多是从美国的“罪感文化”上去解读，是对于国际社会的误导。
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很真实 ,反派不像其他剧集那样是个无头猪脑 ,相信这本剧集能带给你不一样的体验 ，起码是我认为。
越看越觉得民调局除了吴这张王牌，其余人的能力基本就那些(枪，烟，符，以及肉搏)没啥新鲜招数，越把吴抬得越高，就越显得下面的low。迷没解开多少，反而越铺越大……
学到了很多有意思的小知识，平均性回归，不应该用批评或表扬来介入其中，有很多思考分析的地方🤔，有颠覆到我的认知，我们总是唯结果论，而忽视过程，是不是一种偏见呢，用自以为的价值观来评说他人的人生，我们更应拥有后见之明，选择时问自己，是否能够承担最坏结果，当结果是肯定的，放心大胆去做吧，不要后悔，永远相信时间的力量。
优绩至上，绝望至死。 名牌大学，分类机器。 金融盛世，大多投机。 社会公正何在，贡献正义何在，作为人的劳动的尊严何在？ 桑德尔提出了一些关键问题，给出的答案却让人感觉不过瘾，也许改变确实太难吧。 对一个社会来说，尊重工作的尊严意味着什么？ 什么才算是对公共利益的有价值的贡献？ 作为公民，我们对彼此应该做些什么？
如果你什么都不做，那你就什么都学不到。如果你什么都学不到，那你就会一直贫穷。所以，只有不作为才是你失败的唯一理由。
剧集给人的感觉更像是励志故事。 整本剧慢热，乱序多视角，穿插在一起还是蛮有趣的。 五条支线凝聚到一起形成一条主线。 伏笔伏笔还是伏笔。有一瞬间觉得自己快精神分裂了。 情节设计很精彩。让读者体会到真实的人生感悟。