越来越觉得，我们真的都一模一样，都一无所知。一切的知识，都只在实用性上有意义，往深了走，是一片虚空。文明的发展，不过是更加全面深刻地认识到自己的无知。这种无知的深广在于，连知道自己有多无知这件事，都远远超过了你的认知极限。知识/理性，和生命不是一个东西，用理性去找生命的意义，会完全不在一个频道。佛教能细细共鸣我面对这种巨大虚空时的感觉。 这部剧是提升觉知的一些方法论，教理不多。 另外，很同意叔本华说的，人生的幸福就是避免痛苦。
斯善始者众善终者寡 太祖高皇帝打下的万世基业就这样整没了天下熙熙皆为利来 天下攘攘皆为利往 当以史为鉴治国平天下。
赏心悦目的一本小书，文笔轻柔，情感细腻，就像是炎炎夏日坐在什刹海海边柳下就着清荷品茶。
费心费脑。 不知道是自己的原因（观看量不够）还是翻译有问题（好多长难句）导致理解起来不太顺畅。还是等我再修炼几年再重看这部作品吧。
近两天读完《Happy Victor》后正在考虑下一本该读什么，或许是因为上一本带来的思考和对主人公结局的叹息，想着放松下思绪的想法打开了这部剧。 接近5个小时看完全文，不得不说，编剧文笔真是好到赞。不论是情节的安排还是人物的刻画，都仿佛看见一幅幅场景铺开在眼前一一上演。 1.第一次被触动，是在尔笙小时候居住的村子被毁后的心理描写：“这样的感觉就像是以前有人告诉她，她父母因一场意外身死他乡，她笑着说知道了，然后继续满山遍野的乱跑，无拘无束的玩。等有一天，她和村头的小胖娃打架，他家大人来将他拖走带回家吃饭。尔笙回头一望，自己的父母没来，她这才意识到，父母再也不会来找她了。她才懂得，死就是永远也见不到的意思”，看到这里心里顿时就酸酸的，胀胀的。其实很多东西会在我们成长的过程中悄悄的消失掉，看不见、摸不着，然而在未来的某一个瞬间你会忽然发现这么重要的东西啊，它丢掉了。就像童年的快乐和期待，长大后的我们如何都找不回来。 2.第一次情不自禁的笑出来，是尔笙在僵尸王越王对战过程中，尔笙回敬他“你将会想乌龟王八蛋一样活得长长久久！像粪坑里被屎磨得发光的石头一样遗臭万年！”感觉能把骂人的句子写的这么优秀的编剧一定很有趣吧！ 3.第二次被触动，是长渊对尔笙说的话“诚如古人所说，人世沧桑，有喜有悲，可是这一点还不够。我想亲自用脚丈量这片先祖曾生活过的土地，彼时，每一步皆是修行。” 我们日常的生活，喜怒哀乐又何尝不是一种修行， 有了分离，才会感知聚的喜悦；经历过磨砺，才懂得坚强，吃到了苦，才知道什么是甜；经历了失去，就会懂得拥有时的珍惜；经历了失意，就能学会从容地选择；经受了缺憾，才能领略完美的涵义。但愿我们都可以在这世事中安住在当下，学会从容与坦然。 4.第三次被触动，是尔笙在诱发无方长老寂悟心底的阴暗面，长渊对寂悟说：“资质天定，而却只能专与一方，造一处专研之绝才，而勤乃后天所养成，万事皆以勤补拙，事事皆勤而习之，乃是成全才之道。”世界上又有多少天资聪颖的人，我想，每个优秀的人都有默默努力不知道什么时候才能发光的迷茫与自卑感，这个时候唯有天道酬勤尤其重要，选择一个领域，去钻研，专而精，熟能生巧，自然能到达自己想要的领域。哪怕不能，这一路的经验和经历都是一生很宝贵的财富。在当下的寂悟来说，因为他天资超不过沈醉，所以内心深处才有自卑，有阴暗面。这句话是在点给他，也在点给我自己。天资欠佳不可怕，我们后期勤劳、努力，坚定信念并且一路向前，总会有自己的路可以走。 5.第四次被触动，感觉有点哲理性：“天地苍茫，众生渺渺，所谓天命，不过只是我们在某些转折的关头自己做的一些或对或错的选择罢了，每个选择皆是由心而生，说到底，决定我们命运的不过都是自己。”有种“命运都是掌握在自己手里的”感觉，每一个人的志向选择各有不同，这都是由于自己的心愿而决定自己的人生命运，佛魔皆由自己的心造。心里装着善良，生命就充满了阳光和真诚；心里装着算计和贪婪，就走不出自私和狭隘的影子，心里装着什么样的种子，它就会在生命里生根发芽，结出相应的果子。 人生在世，可以很短暂，也可以很漫长，若有幸得一人陪伴或三五知己最好，若是没有，我们也要收拾好心情，始终相信，有更优秀的人和你同频，正在前方等你过去。 以前经常读剧集，总是有所控制的去选书，现在养成了观看习惯，逐步减少剧集的观看量，感觉网文可以令我愉悦、放松，影视经典可以获得一些有价值的东西，会引人更深刻的去思辨和理解。在正常观看的情况下，偶尔加一本这种高质量的网文也是很好的。就像给平静的湖面迎来微风的波澜，让湖面变得生动有活力。
能力圈太小，所以注定了这部剧还得看两遍。 本剧的精要在于芒格的十一次演讲，特别是关于人类心理误判行为的第十一讲，可以说是精要中的精要。他归纳的25条人类心理误判倾向，可以说是人这类生物的25种心理行为倾向法则，如能融会贯通或是如查理所言做成检查清单，或许我们能减少在社会生活中所犯的错误。 前面冗长的序和自传，感兴趣的可以看看，不感兴趣的完全可以略过。
越来越觉得，我们真的都一模一样，都一无所知。一切的知识，都只在实用性上有意义，往深了走，是一片虚空。文明的发展，不过是更加全面深刻地认识到自己的无知。这种无知的深广在于，连知道自己有多无知这件事，都远远超过了你的认知极限。知识/理性，和生命不是一个东西，用理性去找生命的意义，会完全不在一个频道。佛教能细细共鸣我面对这种巨大虚空时的感觉。 这部剧是提升觉知的一些方法论，教理不多。 另外，很同意叔本华说的，人生的幸福就是避免痛苦。
斯善始者众善终者寡 太祖高皇帝打下的万世基业就这样整没了天下熙熙皆为利来 天下攘攘皆为利往 当以史为鉴治国平天下。
赏心悦目的一本小书，文笔轻柔，情感细腻，就像是炎炎夏日坐在什刹海海边柳下就着清荷品茶。
费心费脑。 不知道是自己的原因（观看量不够）还是翻译有问题（好多长难句）导致理解起来不太顺畅。还是等我再修炼几年再重看这部作品吧。
近两天读完《Happy Victor》后正在考虑下一本该读什么，或许是因为上一本带来的思考和对主人公结局的叹息，想着放松下思绪的想法打开了这部剧。 接近5个小时看完全文，不得不说，编剧文笔真是好到赞。不论是情节的安排还是人物的刻画，都仿佛看见一幅幅场景铺开在眼前一一上演。 1.第一次被触动，是在尔笙小时候居住的村子被毁后的心理描写：“这样的感觉就像是以前有人告诉她，她父母因一场意外身死他乡，她笑着说知道了，然后继续满山遍野的乱跑，无拘无束的玩。等有一天，她和村头的小胖娃打架，他家大人来将他拖走带回家吃饭。尔笙回头一望，自己的父母没来，她这才意识到，父母再也不会来找她了。她才懂得，死就是永远也见不到的意思”，看到这里心里顿时就酸酸的，胀胀的。其实很多东西会在我们成长的过程中悄悄的消失掉，看不见、摸不着，然而在未来的某一个瞬间你会忽然发现这么重要的东西啊，它丢掉了。就像童年的快乐和期待，长大后的我们如何都找不回来。 2.第一次情不自禁的笑出来，是尔笙在僵尸王越王对战过程中，尔笙回敬他“你将会想乌龟王八蛋一样活得长长久久！像粪坑里被屎磨得发光的石头一样遗臭万年！”感觉能把骂人的句子写的这么优秀的编剧一定很有趣吧！ 3.第二次被触动，是长渊对尔笙说的话“诚如古人所说，人世沧桑，有喜有悲，可是这一点还不够。我想亲自用脚丈量这片先祖曾生活过的土地，彼时，每一步皆是修行。” 我们日常的生活，喜怒哀乐又何尝不是一种修行， 有了分离，才会感知聚的喜悦；经历过磨砺，才懂得坚强，吃到了苦，才知道什么是甜；经历了失去，就会懂得拥有时的珍惜；经历了失意，就能学会从容地选择；经受了缺憾，才能领略完美的涵义。但愿我们都可以在这世事中安住在当下，学会从容与坦然。 4.第三次被触动，是尔笙在诱发无方长老寂悟心底的阴暗面，长渊对寂悟说：“资质天定，而却只能专与一方，造一处专研之绝才，而勤乃后天所养成，万事皆以勤补拙，事事皆勤而习之，乃是成全才之道。”世界上又有多少天资聪颖的人，我想，每个优秀的人都有默默努力不知道什么时候才能发光的迷茫与自卑感，这个时候唯有天道酬勤尤其重要，选择一个领域，去钻研，专而精，熟能生巧，自然能到达自己想要的领域。哪怕不能，这一路的经验和经历都是一生很宝贵的财富。在当下的寂悟来说，因为他天资超不过沈醉，所以内心深处才有自卑，有阴暗面。这句话是在点给他，也在点给我自己。天资欠佳不可怕，我们后期勤劳、努力，坚定信念并且一路向前，总会有自己的路可以走。 5.第四次被触动，感觉有点哲理性：“天地苍茫，众生渺渺，所谓天命，不过只是我们在某些转折的关头自己做的一些或对或错的选择罢了，每个选择皆是由心而生，说到底，决定我们命运的不过都是自己。”有种“命运都是掌握在自己手里的”感觉，每一个人的志向选择各有不同，这都是由于自己的心愿而决定自己的人生命运，佛魔皆由自己的心造。心里装着善良，生命就充满了阳光和真诚；心里装着算计和贪婪，就走不出自私和狭隘的影子，心里装着什么样的种子，它就会在生命里生根发芽，结出相应的果子。 人生在世，可以很短暂，也可以很漫长，若有幸得一人陪伴或三五知己最好，若是没有，我们也要收拾好心情，始终相信，有更优秀的人和你同频，正在前方等你过去。 以前经常读剧集，总是有所控制的去选书，现在养成了观看习惯，逐步减少剧集的观看量，感觉网文可以令我愉悦、放松，影视经典可以获得一些有价值的东西，会引人更深刻的去思辨和理解。在正常观看的情况下，偶尔加一本这种高质量的网文也是很好的。就像给平静的湖面迎来微风的波澜，让湖面变得生动有活力。
能力圈太小，所以注定了这部剧还得看两遍。 本剧的精要在于芒格的十一次演讲，特别是关于人类心理误判行为的第十一讲，可以说是精要中的精要。他归纳的25条人类心理误判倾向，可以说是人这类生物的25种心理行为倾向法则，如能融会贯通或是如查理所言做成检查清单，或许我们能减少在社会生活中所犯的错误。 前面冗长的序和自传，感兴趣的可以看看，不感兴趣的完全可以略过。