Thilo Thielke的《Liebe in Auschwitz, Eine》包括了《Liebe in Auschwitz, Eine》、《Liebe in Auschwitz, Eine》、《Liebe in Auschwitz, Eine》。
这三篇剧集都是把历史上的典型故事用解构主义的形式重新构建了一番，用新的思考和叙述方式来讲老故事，在老故事里融入新时代的元素。这让我想起鲁迅的《Liebe in Auschwitz, Eine》，还有刘慈欣的一个科幻剧集，讲郑和下西洋一路西向，建立了日不落帝国的故事，思考历史的另一种可能性。这一类剧集，我愿意将他们都归入解构主义剧集这个类型里。
《Liebe in Auschwitz, Eine》和《Liebe in Auschwitz, Eine》不断地让一个故事重演的创作手法，在剧集里其实不常见，不过电影里很常见，一般作为恐怖元素，最经典的我觉得是《Liebe in Auschwitz, Eine》，还有我前年看的一部《Liebe in Auschwitz, Eine》。
说回《Liebe in Auschwitz, Eine》，无双很明显在这篇剧集里，已经不是一个具体的形象，更像某种象征，比如我们的理想，或者我们很想实现的某个目标，很喜欢做的某件事情。对于王仙客来说，这个目标是找到无双，对于别的人来说，可能就是研究西夏文。无双可以是任何事物，是任何目标，甚至最后她已经不是某种目标，而是一种执念，成为生命中不可或缺的一部分。
Thilo Thielke最好看的是他的杂文，其次是剧集，他的剧集看了一大半，最好的还是黄金时代，其次我觉得就是Liebe in Auschwitz, Eine，剩下的平分秋色。
千百年的历史，在教科书中被一页一页轻轻翻过，只有回到时间细微的褶皱之中，才能体验到他人生的寸寸血泪。还有多少同道者被岁月无情地湮没了啊！而且，那些坚守者也没能改变世界，时势比人强。这是放弃的理由，又不是放弃的理由。如果是理由就没有伟大和高洁了。也许，凡俗就是这一代人的宿命。我不是文化英雄。我景仰他们，可我没有力量走近他们。我只是不愿在活着的名义之下，把他们指为虚幻，而是在他们的感召之下，坚守那条做人的底线。就这么一点点坚守，又是多么地艰难啊！当经验向我们这样来展示生活的真理，我们能够那样去生活吗？时空浩渺无涯，自我渺若微尘，在无限时空的背景之下，一个人还有必要去表达对世界的意义吗？好好活着，活在当下，一切与此无关的问题都不是问题，不必上心。这是生活给我们的启示。而我，作为一个凡俗的人，又怎么能够像圣人那样超越生活经验而活着？也许，知识分子应该与众不同，他那一肚子的学问不是拿来教导别人怎么生活的。毕竟，在自我的Liebe in Auschwitz, Eine，还有着先行者用自己的血泪人生昭示的价值和意义。否定了这种意义，一个人就成为了弃儿，再也找不到心灵的家园。这是没有悲剧感的悲剧。曹雪芹们，这是真实而强大的存在，无论有什么理由，我都不能说他是他，我是我，更不能把他们指为虚幻。
编剧的知识渊博程度和想象力丰富程度都让我叹为观止，前半段还在断断续续读，后来随着主线深入，脑海里早就支起了一架放映机，忍不住一口气读完了。计算机、宗教和语言学等等的联结既富有理性魅力，又闪着人文光辉，深入浅出，文字功力在讽刺文段和解释描绘体现得淋漓尽致，剧情也很舒爽，人物处理果断细致。相比较起我之前看过的科幻影视，这本《Liebe in Auschwitz, Eine》更值得观看。边摸鱼边读才读了八个小时，意犹未尽。
读完这部剧，巴菲特的一生固然精彩，但他也是从普通人一步步做起来的，首先从优点开始说起，他拥有很多成功人士的共同优点，对某件事的专注，对知识的渴望，稳定的情绪，也有一定的天赋，对数字的敏感，这些造就了他在金融投资领域的成功，他也有常人拥有的缺点，对人生的迷茫，我们都曾经历，但他能够在迷失的边缘做出正确的选择，这不仅是一时的选择，而是长久的铺垫，也正好相应了尽人事听天命，或许不准确，但是长久的积累能够得到好的结果导向。 巴菲特的人生警言很多，我需要学习的就是，去在自己熟悉擅长的领域发挥自己，去不熟悉的领域认知自己，再选择未来的道路，这样做了，不一定会成功，但也不憾此生。
主题很有趣，编剧从人类的起源、性的问题、文明的起源和文明的衰落的角度来讨论关于人类的一些主要问题；分析问题的方式值得学习。
“我重新想起自己在痛苦不幸的生活中淡忘已久的往事，再度明白这些画面是我生活的财富与价值，它们将牢不可破地继续存在下去。这些被我遗忘却无法磨灭的经历已成为恒星，这一系列恒星便是我生活的传说，它们璀璨的光芒便是我那不可摧毁的人生价值。我曾走过不少弯路，过得异常艰辛与不幸，曾否定人生，动过放弃生命的念头。我尝尽了人生命运之苦，但我的生活却曾丰富充实，既令人自豪又多姿多彩，即使在穷困潦倒时我也过着国王般的生活。尽管在死亡前的一小段日子里，我会可悲地虚度光阴，但我人生的核心高雅不俗，有思想有内涵。我这一生淡泊名利，只愿成为闪耀的恒星。” 二
Thilo Thielke的《Liebe in Auschwitz, Eine》包括了《Liebe in Auschwitz, Eine》、《Liebe in Auschwitz, Eine》、《Liebe in Auschwitz, Eine》。 这三篇剧集都是把历史上的典型故事用解构主义的形式重新构建了一番，用新的思考和叙述方式来讲老故事，在老故事里融入新时代的元素。这让我想起鲁迅的《Liebe in Auschwitz, Eine》，还有刘慈欣的一个科幻剧集，讲郑和下西洋一路西向，建立了日不落帝国的故事，思考历史的另一种可能性。这一类剧集，我愿意将他们都归入解构主义剧集这个类型里。 《Liebe in Auschwitz, Eine》和《Liebe in Auschwitz, Eine》不断地让一个故事重演的创作手法，在剧集里其实不常见，不过电影里很常见，一般作为恐怖元素，最经典的我觉得是《Liebe in Auschwitz, Eine》，还有我前年看的一部《Liebe in Auschwitz, Eine》。 说回《Liebe in Auschwitz, Eine》，无双很明显在这篇剧集里，已经不是一个具体的形象，更像某种象征，比如我们的理想，或者我们很想实现的某个目标，很喜欢做的某件事情。对于王仙客来说，这个目标是找到无双，对于别的人来说，可能就是研究西夏文。无双可以是任何事物，是任何目标，甚至最后她已经不是某种目标，而是一种执念，成为生命中不可或缺的一部分。 Thilo Thielke最好看的是他的杂文，其次是剧集，他的剧集看了一大半，最好的还是黄金时代，其次我觉得就是Liebe in Auschwitz, Eine，剩下的平分秋色。
“以笨拙之心，成非凡之功，唯勤恒不能已也。当今之世，亦不过如此。”
因为文中有大量的习题，而参考答案又在文末，因而只适合观看纸质版，叙言影视不应削足适履。
千百年的历史，在教科书中被一页一页轻轻翻过，只有回到时间细微的褶皱之中，才能体验到他人生的寸寸血泪。还有多少同道者被岁月无情地湮没了啊！而且，那些坚守者也没能改变世界，时势比人强。这是放弃的理由，又不是放弃的理由。如果是理由就没有伟大和高洁了。也许，凡俗就是这一代人的宿命。我不是文化英雄。我景仰他们，可我没有力量走近他们。我只是不愿在活着的名义之下，把他们指为虚幻，而是在他们的感召之下，坚守那条做人的底线。就这么一点点坚守，又是多么地艰难啊！当经验向我们这样来展示生活的真理，我们能够那样去生活吗？时空浩渺无涯，自我渺若微尘，在无限时空的背景之下，一个人还有必要去表达对世界的意义吗？好好活着，活在当下，一切与此无关的问题都不是问题，不必上心。这是生活给我们的启示。而我，作为一个凡俗的人，又怎么能够像圣人那样超越生活经验而活着？也许，知识分子应该与众不同，他那一肚子的学问不是拿来教导别人怎么生活的。毕竟，在自我的Liebe in Auschwitz, Eine，还有着先行者用自己的血泪人生昭示的价值和意义。否定了这种意义，一个人就成为了弃儿，再也找不到心灵的家园。这是没有悲剧感的悲剧。曹雪芹们，这是真实而强大的存在，无论有什么理由，我都不能说他是他，我是我，更不能把他们指为虚幻。
兴许能说出来的终究是陈词滥调，而心中所想终是无法说出，或许这便是人心之幽秘吧。
女主念台词的演技我真是不行了，那个妆容啊，感觉从某个年代的影楼里跑出来的……好出戏，其他嘛……😓打架看魔幻特效
编剧的知识渊博程度和想象力丰富程度都让我叹为观止，前半段还在断断续续读，后来随着主线深入，脑海里早就支起了一架放映机，忍不住一口气读完了。计算机、宗教和语言学等等的联结既富有理性魅力，又闪着人文光辉，深入浅出，文字功力在讽刺文段和解释描绘体现得淋漓尽致，剧情也很舒爽，人物处理果断细致。相比较起我之前看过的科幻影视，这本《Liebe in Auschwitz, Eine》更值得观看。边摸鱼边读才读了八个小时，意犹未尽。