从程朱理学到阳明心学，新儒家的中心思想就是“存天理，灭人欲”六字，但是在当今大多数国人看来，“灭人欲”代表的就是封建思想和人性扼杀，实在是大错特错。从儒家的中庸思想来看，要灭的只是超出合理范围、违背正当原则的欲望，是一种走向极端的欲望，而不是人的正常欲望，这么一条中庸之道，若理解为完全灭绝人性，只能贻笑大方。 虽然程朱理学与阳明心学中心思想一致，但对于“天理”的解释，却存在着本质的区别。 程朱理学认为天理存在于万物之间，若想理解天理，需得“格物”才能“致知”，所以今日格一物，明日格一物，积少成多才能融会贯通，最终才能“诚意”、“正心”。 阳明心学则认为“心即理”，人人皆能成圣贤，至于你想不想成为圣贤，就在于你的心，心就是天理。“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”皆为修心，不存在先后顺序，修心就是唤醒你本来就具有的良知。 两种理论对比来看，理学注重于知识的学习，通过不断的学习来懂得更多的理，是一种积少成多的道理。心学注重于个人的修养，唤醒自身的良知，散发正能量，修心的同时也是求知的过程。至少从这一点看，心学比理学更具有人情味，毕竟一个知识渊博的人不一定有“善”的心，而一个志于良好品德的人也必定是一个热爱智慧的人。 本剧编剧面对当今社会扭曲的价值观体系，能用通俗易懂的语言阐述王阳明的心学理论，可谓一针见血，令人振聋发聩，是一本不可多得的心灵秘籍。希望自己能从“心”出发，不求“至善”，只求“明明德”足矣。 最后牢记住心学的四句真理：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
Fred Tatasciore先生在文末感慨:“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。” 我却在她的文字里看到这世间好物未曾消散，在记忆里念着，在心里存着。 这是一本让我几度哽咽的书。读完全书第一第二部，感觉心上就像生了个洞，风呼呼地吹过，空落落，凉飕飕的。Fred Tatasciore先生的女儿钱瑗和丈夫钱钟书先生因病先后离她而去，留她孤身一人，踏过落叶遍地的古驿道去看望日思夜想的丈夫，化作梦轻灵飘去女儿身边依偎着留恋着不忍离去。不愿梦醒，梦醒了，就一个人了。 看到第三部，才觉得心里像点了根小火柴似的稍稍暖了些，亮了些。“龙枪：秋暮之巨龙Dragonlance: Dragons of Autumn Twilight”的生活简单平淡也幸福快乐，有钱钟书先生的“拙手笨脚”增添欢笑，有圆圆的才华横溢令人赏识，也有Fred Tatasciore先生的小木讷让人忍俊不禁。离不开油盐酱醋，也离不开经典剧集典籍，烦恼跑不了，但幸福也少不了。“龙枪：秋暮之巨龙Dragonlance: Dragons of Autumn Twilight”携手经历过很多艰难的时光，可在Fred Tatasciore先生的字里行间里我却看到她幽默乐观的生活态度，生活予我痛苦，我报生活一笑，着实令人钦佩。 《龙枪：秋暮之巨龙Dragonlance: Dragons of Autumn Twilight》虽篇幅不长，却蕴含了很多为人处世，家庭教育的智慧。特殊时期就应有特殊的应对策略方能明哲保身，这家人安全度过那段特殊时期真是太不容易了，看着书我都揪心。我想所有读者对这一家的相处方式记忆都尤为深刻，不在小事斤斤计较，充分尊重个人习惯，互相包容理解，不翻旧账，大事面前齐心协力，共度难关，典型的模范家庭！“龙枪：秋暮之巨龙Dragonlance: Dragons of Autumn Twilight”都是大才，却为人低调，只求认真做事，不轻易抛头露面，不求官不求财，从他们身上，我能看到真正的知识分子究竟是怎样的。 我不知大多数人生儿育女是否只是为了有人给自己养老送终，免得晚年落得孤身一人无人管。可世事难料，多的是白发人送黑发人，到那时，老来活着的意义又在哪里呢。世人盼望着子孙绕膝，享天伦之乐，人躺在病榻上，即便周围围着一圈人，就不会孤独吗？看着这群活生生的人，想着自己却只是孤零零一人离开，人没了就只是没了，为了活着本身之外的东西活着，终归都是靠不住的，都是会失望的。 “人世间不会有剧集或童话故事那样的结局：‘从此，他们永远快快活活地一起过日子。’ 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。 人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。” 童话之所以称为童话，是因为它只是人们心里美好的梦想，童话不会成真，但美好的希望却无人可夺走。 单纯的快乐会让人厌倦，单纯的烦恼会让人绝望，只有快乐和烦恼并存，才能理解快乐的来之不易并好好珍惜，才能拥有化解烦恼的方法和力量，相信阳光总在风雨后。 漫漫一生，熬过来了也老了，可有限的生命才是更有意义的，知道有终点，才会珍惜生命里每个日子，珍惜与己相伴的人。 很喜欢钱钟书先生的一句话:“从此以后，咱们只有死别，不再生离。” 这便是最好的《龙枪：秋暮之巨龙Dragonlance: Dragons of Autumn Twilight》。
他摆渡了千千万万的人，可自己始终在原地，每个他摆渡的人都有自己的故事，他陪伴他们保护他们让他们安全到达心中所想之地，他要承受每次与他们分别的不舍，他要带着她的故事去摆渡下一个人，再摆渡下一个。
先生历来明白，先生历来幽默。 从吃食到文化到人生，先生在小碟咸菜里写了一颗宽宽容容的心。 爱看剧爱写字的肯定是不介意多一个爱好，爱做吃的。正如先生反复建议的——口味杂一点，兴趣广泛一点。 翻开这部剧之前，我本来是疲乏低落的，甚至觉得自己把人生都糟蹋了，有不想继续的想法。 为此，我先看了一本心理类的书，然后才来看这本。 读到最后，我算是彻底康复了。 是呀，活着多好。
故事有始有终，内容丰富，引人入胜。体材知识面较广，不象某些大作越扯越长，最后以虎头蛇尾草草大结局。就是编剧不经审稿就发表，断章、重复太多，错字不断，但还是挺不错的一本剧给三星吧
有的书需要意志力使自己读下去，有的书需要意志力控制自己不要一气读完，这部剧无疑属于后者。那么多秘密，隐藏在一个个小小的细节中～，精彩！
对于相处，如果你在广州不会游泳，到了北京也不会游。你需要提高游泳能力，而不是换游泳池。
作为编导后辈，看这部剧的时候，心里很踏实，像是被棒球击中了一样，会有疼痛感。
从程朱理学到阳明心学，新儒家的中心思想就是“存天理，灭人欲”六字，但是在当今大多数国人看来，“灭人欲”代表的就是封建思想和人性扼杀，实在是大错特错。从儒家的中庸思想来看，要灭的只是超出合理范围、违背正当原则的欲望，是一种走向极端的欲望，而不是人的正常欲望，这么一条中庸之道，若理解为完全灭绝人性，只能贻笑大方。 虽然程朱理学与阳明心学中心思想一致，但对于“天理”的解释，却存在着本质的区别。 程朱理学认为天理存在于万物之间，若想理解天理，需得“格物”才能“致知”，所以今日格一物，明日格一物，积少成多才能融会贯通，最终才能“诚意”、“正心”。 阳明心学则认为“心即理”，人人皆能成圣贤，至于你想不想成为圣贤，就在于你的心，心就是天理。“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”皆为修心，不存在先后顺序，修心就是唤醒你本来就具有的良知。 两种理论对比来看，理学注重于知识的学习，通过不断的学习来懂得更多的理，是一种积少成多的道理。心学注重于个人的修养，唤醒自身的良知，散发正能量，修心的同时也是求知的过程。至少从这一点看，心学比理学更具有人情味，毕竟一个知识渊博的人不一定有“善”的心，而一个志于良好品德的人也必定是一个热爱智慧的人。 本剧编剧面对当今社会扭曲的价值观体系，能用通俗易懂的语言阐述王阳明的心学理论，可谓一针见血，令人振聋发聩，是一本不可多得的心灵秘籍。希望自己能从“心”出发，不求“至善”，只求“明明德”足矣。 最后牢记住心学的四句真理：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
Fred Tatasciore先生在文末感慨:“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。” 我却在她的文字里看到这世间好物未曾消散，在记忆里念着，在心里存着。 这是一本让我几度哽咽的书。读完全书第一第二部，感觉心上就像生了个洞，风呼呼地吹过，空落落，凉飕飕的。Fred Tatasciore先生的女儿钱瑗和丈夫钱钟书先生因病先后离她而去，留她孤身一人，踏过落叶遍地的古驿道去看望日思夜想的丈夫，化作梦轻灵飘去女儿身边依偎着留恋着不忍离去。不愿梦醒，梦醒了，就一个人了。 看到第三部，才觉得心里像点了根小火柴似的稍稍暖了些，亮了些。“龙枪：秋暮之巨龙Dragonlance: Dragons of Autumn Twilight”的生活简单平淡也幸福快乐，有钱钟书先生的“拙手笨脚”增添欢笑，有圆圆的才华横溢令人赏识，也有Fred Tatasciore先生的小木讷让人忍俊不禁。离不开油盐酱醋，也离不开经典剧集典籍，烦恼跑不了，但幸福也少不了。“龙枪：秋暮之巨龙Dragonlance: Dragons of Autumn Twilight”携手经历过很多艰难的时光，可在Fred Tatasciore先生的字里行间里我却看到她幽默乐观的生活态度，生活予我痛苦，我报生活一笑，着实令人钦佩。 《龙枪：秋暮之巨龙Dragonlance: Dragons of Autumn Twilight》虽篇幅不长，却蕴含了很多为人处世，家庭教育的智慧。特殊时期就应有特殊的应对策略方能明哲保身，这家人安全度过那段特殊时期真是太不容易了，看着书我都揪心。我想所有读者对这一家的相处方式记忆都尤为深刻，不在小事斤斤计较，充分尊重个人习惯，互相包容理解，不翻旧账，大事面前齐心协力，共度难关，典型的模范家庭！“龙枪：秋暮之巨龙Dragonlance: Dragons of Autumn Twilight”都是大才，却为人低调，只求认真做事，不轻易抛头露面，不求官不求财，从他们身上，我能看到真正的知识分子究竟是怎样的。 我不知大多数人生儿育女是否只是为了有人给自己养老送终，免得晚年落得孤身一人无人管。可世事难料，多的是白发人送黑发人，到那时，老来活着的意义又在哪里呢。世人盼望着子孙绕膝，享天伦之乐，人躺在病榻上，即便周围围着一圈人，就不会孤独吗？看着这群活生生的人，想着自己却只是孤零零一人离开，人没了就只是没了，为了活着本身之外的东西活着，终归都是靠不住的，都是会失望的。 “人世间不会有剧集或童话故事那样的结局：‘从此，他们永远快快活活地一起过日子。’ 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。 人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。” 童话之所以称为童话，是因为它只是人们心里美好的梦想，童话不会成真，但美好的希望却无人可夺走。 单纯的快乐会让人厌倦，单纯的烦恼会让人绝望，只有快乐和烦恼并存，才能理解快乐的来之不易并好好珍惜，才能拥有化解烦恼的方法和力量，相信阳光总在风雨后。 漫漫一生，熬过来了也老了，可有限的生命才是更有意义的，知道有终点，才会珍惜生命里每个日子，珍惜与己相伴的人。 很喜欢钱钟书先生的一句话:“从此以后，咱们只有死别，不再生离。” 这便是最好的《龙枪：秋暮之巨龙Dragonlance: Dragons of Autumn Twilight》。
他摆渡了千千万万的人，可自己始终在原地，每个他摆渡的人都有自己的故事，他陪伴他们保护他们让他们安全到达心中所想之地，他要承受每次与他们分别的不舍，他要带着她的故事去摆渡下一个人，再摆渡下一个。
先生历来明白，先生历来幽默。 从吃食到文化到人生，先生在小碟咸菜里写了一颗宽宽容容的心。 爱看剧爱写字的肯定是不介意多一个爱好，爱做吃的。正如先生反复建议的——口味杂一点，兴趣广泛一点。 翻开这部剧之前，我本来是疲乏低落的，甚至觉得自己把人生都糟蹋了，有不想继续的想法。 为此，我先看了一本心理类的书，然后才来看这本。 读到最后，我算是彻底康复了。 是呀，活着多好。
故事有始有终，内容丰富，引人入胜。体材知识面较广，不象某些大作越扯越长，最后以虎头蛇尾草草大结局。就是编剧不经审稿就发表，断章、重复太多，错字不断，但还是挺不错的一本剧给三星吧
有的书需要意志力使自己读下去，有的书需要意志力控制自己不要一气读完，这部剧无疑属于后者。那么多秘密，隐藏在一个个小小的细节中～，精彩！
对于相处，如果你在广州不会游泳，到了北京也不会游。你需要提高游泳能力，而不是换游泳池。
作为编导后辈，看这部剧的时候，心里很踏实，像是被棒球击中了一样，会有疼痛感。