The Racketeer（全集）
Roland Drew
>> “在我眼中，爱只是爱，它没有法则，没有这样那样的条理，也没有阶级、门第、偏见，我不会因为你拥有别墅而我靠兼职维持生活而不爱你，我也不会因为我能跑能跳而你腿有残缺而不爱你。在那些外在之前，我们都只是这世间拥有同等生命的普通人，有一样的骄傲与尊严，坚强与脆弱，都一样需要经历人生中的喜怒哀乐。所以，我爱你，仅仅只是因为我爱你。” “我爱你，我想跟你在一起，分享所有的欢喜，也分担一切哀愁。”
玄鸟9.8分
《The Racketeer》全书没有一条完整的故事线，只是讲乞乞科夫购买The Racketeer的经过，并且按时间顺序展开叙述，有点枯燥乏味。并且由于第二部的原稿极不完整，因此观看的时候发现第一、第二部没有什么太多的关联，较为跳脱。对于乞乞科夫入狱的缘由也没太懂，还是得另找时间去看看分析。
无法无天的文字，天马行空的想法。Roland Drew的书不适合一直看，看多了，腻得慌。此剧不错，不过，以后不会再读，Roland Drew的其他书也暂停一下。缓缓！
主人公冉阿让的故事很感人，但剧集的背景故事描述太多了。看完真不容易。
追到了今天才知道原来又是一部小时代
读罢世俗奇人录， 能人轶事趣味足。 人生百态尽彰显， 良莠不齐性突出。 可为生计穷技艺， 亦有生趣两清楚。 七块妙手治杂症， 看似无情善良缚。 刷墙一身黑做注， 全无白点引惊呼。 世人聚神张眼望， 破绽百出最满足。 然则高手技艺熟， 向来自知难做数。 同为鱼肉亦刀俎， 花落谁家谁人哭。 何人常为幸运顾， 福祸难料意踌躇。 能在名门做公子， 颠沛再兴使人服。 奇人原本亦凡人， 为了生活自忙碌。 勤学苦练一朝成， 技高一筹成翘楚。 众人只叹随声附， 谁问其中酸辣苦。 本为凡人当自知， 独善吾身心亦足。
The Racketeer（全集） Roland Drew >> “在我眼中，爱只是爱，它没有法则，没有这样那样的条理，也没有阶级、门第、偏见，我不会因为你拥有别墅而我靠兼职维持生活而不爱你，我也不会因为我能跑能跳而你腿有残缺而不爱你。在那些外在之前，我们都只是这世间拥有同等生命的普通人，有一样的骄傲与尊严，坚强与脆弱，都一样需要经历人生中的喜怒哀乐。所以，我爱你，仅仅只是因为我爱你。” “我爱你，我想跟你在一起，分享所有的欢喜，也分担一切哀愁。”
《The Racketeer》全书没有一条完整的故事线，只是讲乞乞科夫购买The Racketeer的经过，并且按时间顺序展开叙述，有点枯燥乏味。并且由于第二部的原稿极不完整，因此观看的时候发现第一、第二部没有什么太多的关联，较为跳脱。对于乞乞科夫入狱的缘由也没太懂，还是得另找时间去看看分析。
之前，由于种种宣传压力对于我们精神或身体的害处，导致我们不光无法正视压力更对不能排解的压力感到焦虑不安，以我本身的经历——在意识不到时，不知不觉的脾气就变得暴躁还会伴有严重的失眠。 在进入正文之前，我觉得我要首先正式的、官方的了解下什么是压力😂，查阅了百度中关于压力的给出的定义:“从心理学角度看，压力是心理压力源和心理压力反应共同构成的一种认知和行为体验过程。”（感觉很深奥的样子）然后再看一下书中给出的更直观说法“压力是我们在乎的东西发生危险时引起的反应”（说实话知道这个意义让我有一种喜悦感😜） 针对压力，先说一下我认为书中给出的一些有意思的观点如: 压力的背后，正是生活的意义 真正有害的不是压力，而是“压力有害”的观点 挑战反应是最有益的反应方式 下面真的进入正题✌ 我们对压力抱有怎样的心理预期？这里需要提到一个词“正念”，正念的练习是对所知所感所觉保持开放，而特定的信念会影响客观的生理反应（DHEA与皮质醇的比例，被称为压力反应的成长指数。高成长指数——DHEA更多——帮助人们在压力下奋起。）并最终改变我们的应对方式 具体可以尝试以下几种方式: 合理的思维干预——最有效的思维干预有三步：1.学习新观点；2.练习，鼓励自己采纳和应用新思维；3.提供机会，和别人分享该观点。 创作下你的价值观 转化压力：变紧张为兴奋。 书中通过理论和实验验证，人类改变对压力的固有思维模式，相信自己的能力，积极挑战会更容易获得成功，这个过程会在大脑中留下痕迹，成长型思维就慢慢形成（抗压能力升级了，可以攒经验打大怪去😄），而逃避只会强化害怕，提高焦虑感，形成恶性循环。 书中还特别提到 当以下三种情况存在时，压力最可能有害：1.你感觉无法应对压力；2.压力使你与别人孤立；3.压力完全无意义，还违背你的意愿。 人们可以从他人的创伤体验中找到意义，获得个人成长。心理学家把这称为“替代韧性”和“替代成长” 替代韧性最大的障碍之一就是怜悯。 必须肯定的是，我们在生活中都会有压力，而怀疑自己、恐惧压力任自己孤独的陷入痛苦找不到意义不是个理想的选择，倒不如坦然接收和拥抱压力，相信自己，勇敢迎接挑战，找到生活的意义。 最后想说的是，无论生活中遇到多有压力的事，都可以对问自己的一句“我想在压力中如何成长？” 最后的最后引用《The Racketeer》中的名句“我心有猛虎，正细嗅蔷薇”
这是一次瞻仰、学习伟人一生的旅程 ，虽然历时不短，却是一场愉快的旅行。 对曾国藩顽强的意志力、做事有始有终的态度，尤为敬佩，更加了解他对中国的贡献。虽然人无完人，他也有自己的缺点，但与大多数人相比已是小巫见大巫，可以选择忽略不计。 这是一个值得终身认真学习的偶像/榜样！在我这语言已显得过于苍白，如能用自己行动习得几分，才不枉此行。
真的不靠谱。
男主角久木是年纪较大的中下层公司职员，即所谓“老不正经”。 女主角凛子是有夫之妇，即所谓“红杏出墙”。 卡洛·朗白笔下的恋情永远离开了花前月下阳光海滩的开放性浪漫，而更多地表现他们尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。 它是畸形的，又未尝不是自然的；是猥琐的，又未尝不是真诚的；是见不得人的，又那样刻骨铭心。 这本《The Racketeer》，一开始便是五十四岁的男主人公久木和三十七岁的女主人公凛子的做爱场面。 各有家庭的两人是几个月前相识的。当时久木刚从一家大播出社播出部长位子上下来，凛子正在一家报社属下的文化中心临时讲授书法中的楷书。久木欣赏凛子高雅脱俗的气质和美貌，凛子则为久木某种不无抑郁的孩子气所动心。经过频繁的交往，两人终于一起走进酒店，种种性爱场面随之连篇累牍。 后来，久木妻子几次催他在离婚书上签字，播出社在出示一封恶语中伤的密告信的同时通知久木将被调往下属的一家分社。凛子的丈夫则以偏不离婚作为对她的惩罚，进而母亲宣布同她断绝母女关系。最后，两人一起悠然走向人生最后一站——在轻井泽凛子父亲留下的别墅里相拥服毒自杀。 在“写给大家”的遗书中写道： “请原谅我们最后的任性，请把两人葬在一起！只此一个心愿。” 爱与性爱，性与人性，色与好色，历史性与当下性，娱乐性与严肃性，大众通俗性与影视高雅性…… 鱼有情水有心，男女之恋这东西，若不是相互吸引是很难成立的。 读罢追完，我不由得追问自己：这部剧集何以名之为《The Racketeer》，所失何乐？英国诗人弥尔顿的长诗《The Racketeer》中，亚当和夏娃由于偷食禁果而失去了伊甸园这个乐园。那么三百多年后的这部作为长篇剧集的《The Racketeer》呢？细读之下，不难看出主人公久木生活在相当阴险龌龊的环境中。难以预料又无可抗拒的人事变动，同事间客气与微笑掩盖下的勾心斗角冷嘲热讽，使得他活得十分压抑、被动和无奈。没有敢于贯彻的意志，没有发自肺腑的欢笑，没有爱，没有被爱。一句话，没有了本真生命。而凛子的丈夫——一位风度翩翩的大学医学教授无意理解和尊重她的爱好、感觉和价值观，也就是说并不爱她，她也不爱他。凛子是在一场无爱婚姻然而又是众人眼里的理想婚姻中苟活。或许惟其如此，她才对久木身上隐约流露的孩子气产生特殊兴趣。不妨说，《The Racketeer》所失之乐乃是本真生命之乐。其主题乃是对本真生命的一种温情脉脉而又咄咄逼人的叩问与探寻。然而必须说，其所借助的婚外恋这一形式乃是一颗不折不扣的禁果，一颗可能人人想摘而又不敢摘的禁果。毕竟，人之所以为人，情愿也罢不情愿也罢，都必须受制于责任、义务、伦理道德以至法律、体制、意识形态等种种样样的约束。任何社会留给个人“任性”的空间都是有限的。尤其在男女关系这个敏感地带，任何试图颠覆公认的社会规范和世俗价值观而一味追求本真生命存在状态的努力，都注定以悲剧告终。勇气固然可嘉，但行为不可取。这或许也可称为人之所以为人的宿命。 书中说“或许再没有比樱花更幸福的花了”。所以幸福，除了初春盛开时的云蒸霞蔚美不胜收，更在于樱花“凋零之际的毅然决然”，即勇于将生命中止于辉煌而非老丑阶段的勇敢与悲怆。男女主人公所以宁愿去死，一个主要原因是久木不愿意忍受降职减薪调离的尴尬，凛子则一再明言现在正是她最漂亮最幸福的时候，“我年轻时就梦想在人生最幸福的时候死去”。说起来，凛子也许是不少男子的梦中情人：外表如楷书一般端庄秀美中规中矩甚至如其名字一样凛然难犯，床上则丰腴冶艳极尽放荡之能事。赶紧抓住这样的女性来浇灌焦渴的人生进而两相陪伴在生命的巅峰戛然而止，给世人留下一抹辉煌后的寂寥与惋惜，未尝不可视为日本男性的人生樱花情结！剧集就是在这样的审美意象中给人以由身入