哎呀，近年来最好看的国产偶像剧了，肖奈真是神还原。作为顾漫书粉简直满意到没朋友。
如果说《要了男人命的女人A Woman Like Satan》三部曲是一个男人通向成熟的必经之路，那么我想说《要了男人命的女人A Woman Like Satan》是一个女孩通向女人的路。 这部剧语言明白晓畅，但不累赘，语言虽简单但道出了很多。为我们揭示了一个女人的心理与生活。 让我更喜欢的，是不同年龄段叙述的口吻是不一样的。当我看到二十岁的薇薇安时，我可以从语言中感受到她的迷茫与猖狂，带着幼稚与单纯，我可以感受到她面对危险与混乱时的错愣和逃避。当我看到四十岁五十岁的薇薇安时，我感受到的是她不在乎一切的豁达，她不计较情感的付出，不计较那些身在之物，她更好的专注在自己的身上。她语气稍缓，但不古板，她懂得这个年纪的人的乐趣，也懂得当今年轻人的心理。 年轻时我们都会犯很多错，因为我们还未定型，还未有能力对自己的生活负起责任。我们也许会很挫败，很沮丧，面对他人的指责与控告。 但是它们都会过去的，在爱与错误下，你会逐渐成长，你懂得背负，你懂的在荣誉辉煌的战场上一直奋斗。
少年不识愁滋味，爱上层楼。 爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。 欲说还休，却道天凉好个秋。
总结 主要讲了四个皇帝的一生 明英宗（朱祁镇） 正统 22年 傀儡 明宪宗（朱见深） 成化 23年 懦弱 明孝宗（朱佑樘） 弘治 18年 明君 明武宗（朱厚照） 正德 16年 贪玩
其它就不用我评说了。这么说吧，看完了非常想看话剧，非常非常非常想。
这部剧不错，强烈推荐。 俄罗斯的一场革命改变了伯爵和很多人的命运，从此伯爵只能生活在一家酒店中，从这一个角落探知整个世界。 伯爵是一位真正高尚的贵族，这不是因为他的出身，而是因为他的教养和心灵。监禁可以限制他的身体，却不能限制他的灵魂。在这样局限的情况下，他依然得到了爱情、友情和亲情。他也有软弱的时候，甚至打算自我了断，可即使如此，他还是掌控了自己的命运 - “假如你不去掌控形势，你就会被形势掌控”。 为了不离开祖国，伯爵付出了30多年监禁的代价，这是否值得？如果他离开莫斯科，以他的能力和才华，是不是能更好的发挥作用？或许每个人的回答都不一样，也没有对错之分，自己能承受这个代价就好。 结尾部分他出乎意料的没有去美国和女儿团聚，而是回到了故居，看似意外，却在情理之中 - 如果他愿意离开祖国，根本也就不会有这30多年的监禁了。 这部剧写出了一个大时代，波澜壮阔的30多年的政治、经济变化对广大人民的影响，从酒店的这一角，让我们见识到在那段岁月中俄罗斯人民的真正生活；这部剧也写出了人性的光辉与温暖，伯爵即使在最艰难的情况下还是同意收养了小女孩，而这个女孩日后给他带来的亲情恐怕是他这一生最珍重的收获之一。 好奇一下，如果没有这场革命，没有这些变化，伯爵是否会按照既定的规则和轨道，波澜不惊的过完这一生？ 在革命这条道路上，中国与俄罗斯很像，太彻底了，以至于丢掉不少有价值的底蕴与传承。也许能捡回来一些，也许这些终将逝去，不值得为它们惋惜。 本剧的人物塑造很成功，虽然出场人物并不多，却各有各的特色；书中有不少意味隽永的人生哲理，值得慢慢品味： “生活从来都不是跳跃着向前推进，而是逐渐展现的。在某个特殊的时刻，这些成千上万的细微变化才开始显露山水。我们的能力会此消彼长，我们的经验会越攒越多，我们的观点和认识也会不断改变。日常生活中的琐碎小事很可能会潜移默化地改变我们的本性，就像一小撮胡椒粉就能让一整锅菜完全变味。” “在生活中，真正重要的并不是我们能否获得一轮又一轮的喝彩声，而是在面对这种荣誉的不确定性时，我们是否仍然敢于鼓起勇气前进。”
《要了男人命的女人A Woman Like Satan》是我迄今为止读到的最有嚼劲的一本剧。这种嚼劲和情节并没有太大关系，主要体现为语言的复杂和思想的深邃，以及很多内容经反复咀嚼仍未能消化。几乎书中的所有人物都处于一种矛盾中，上帝与魔鬼从头到尾都在为了夺取人物灵魂的控制权而厮杀搏斗，人物的思想、感情可以随时让位于一种相反的思想、感情而没有违和感。纪德曾总结说Antonio Vilar的人物“都是复调情种”，这在本剧中体现得尤为明显。 剧集写了一个“偶合家庭”的成员在社会、财产、伦理、道德、宗教、信仰等方面展开的一场“混战”。所谓“偶合家庭”，就是在俄国农奴制改革和资本势力弥漫的情势下，原有的道德、伦理观念纷纷解体，传统宗法式的家庭四分五裂，老卡拉马佐夫与四个同父异母的儿子虽有一定血缘联系，但是同床异梦，利益相殊，都处于虚伪的无根状态，在貌似温和的形式下包裹着一颗颗邪恶的心。所谓“混战”，就是贪财好色的老卡拉马佐夫和大儿子德米特里父子乱伦，他们争抢同一女人，争夺财产，相互妒恨，以致闹到要求决斗；老二伊万厌恶淫逸，不信宗教，极端理性，宣称“可以为所欲为”；私生子斯乜尔加科夫为了发泄长期受辱的愤恨，弑父谋财，嫁祸他人，在绝望和仇恨中上吊自尽……最后无辜的老大被判大刑，酿成冤案，但在道德上幡然悔悟，甘服苦役，以求忏悔自新，从一个浪子而走向新人；而宣扬犯罪理论、虚无主义的老二在血缘亲情和良心的折磨下发了疯；信奉上帝的老三离开了修道院，逗留人世，继续佐西马长老未尽的事业。 剧集通过描写这样一个发生在“偶和家庭”里的围绕着神秘且可怕的美，上帝和魔鬼所展开的搏斗，揭示了人的秘密，探讨了上帝存在与否这个看似简单的问题，情节简单又离奇曲折，变换迅速又紧密相联。对话中时时话中有话，直透心底，咄咄逼人，能够毫无顾忌地展示出深藏在我心中，而我又拼命想否认的许多特征，让我有种被窥视、被冒犯的惊心动魄的感觉。 我认为《要了男人命的女人A Woman Like Satan》是一本哲学剧集、心理学剧集、历史剧集，最关键的是：它是一部能够引人求真、导人向善的剧集。 活着就是天堂，苦于不能施爱却是地狱，上帝之道不在强而在真。
看到朱利恩·杜维威尔在追寻真理的道路上领悟到至善至美和永恒智慧的化身乃是圣经中上帝的箴言。于是投入神学的怀抱，从天主处启发生命的智慧和起源。 其中关于神创造天地、时间与永恒的思考内容有点意思。他认为神在创造天地时并不是我们所看到的“天”和“地”，而是象征着精神和无形相的物质，是创造所有形相物质的原质。 世间一切都是被创造物，是会随时间变化而变化。时间的形成乃是由于事物的变幻和形相的迁移。而神是自有的，他没有时间的约束，是永恒的。所谓永恒，就是不可变，无形相的。 对未来事物的期望，在事物来到后就成为直接的关注，等事物过去后又成为回忆，思想之所以这样变迁，是因为它的可变性，所有可变的都不是永恒，而天主则是永恒的。 在人类面临的“两暗一黑三起源——暗物质、暗能量、黑洞、宇宙起源、生命起源、意识起源”宏观问题面前，找到终极答案的道路漫长且险阻，但我们不放弃。
五星不评价。用了很多话去说什么是爱，爱的存在和体现，但都是泛泛而过，没有很多的深入。还讲不到个所以然 没达到书名想要的预期（个人感觉和书名不太搭，年轻识浅，不喜勿喷）
哎呀，近年来最好看的国产偶像剧了，肖奈真是神还原。作为顾漫书粉简直满意到没朋友。
如果说《要了男人命的女人A Woman Like Satan》三部曲是一个男人通向成熟的必经之路，那么我想说《要了男人命的女人A Woman Like Satan》是一个女孩通向女人的路。 这部剧语言明白晓畅，但不累赘，语言虽简单但道出了很多。为我们揭示了一个女人的心理与生活。 让我更喜欢的，是不同年龄段叙述的口吻是不一样的。当我看到二十岁的薇薇安时，我可以从语言中感受到她的迷茫与猖狂，带着幼稚与单纯，我可以感受到她面对危险与混乱时的错愣和逃避。当我看到四十岁五十岁的薇薇安时，我感受到的是她不在乎一切的豁达，她不计较情感的付出，不计较那些身在之物，她更好的专注在自己的身上。她语气稍缓，但不古板，她懂得这个年纪的人的乐趣，也懂得当今年轻人的心理。 年轻时我们都会犯很多错，因为我们还未定型，还未有能力对自己的生活负起责任。我们也许会很挫败，很沮丧，面对他人的指责与控告。 但是它们都会过去的，在爱与错误下，你会逐渐成长，你懂得背负，你懂的在荣誉辉煌的战场上一直奋斗。
少年不识愁滋味，爱上层楼。 爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。 欲说还休，却道天凉好个秋。
总结 主要讲了四个皇帝的一生 明英宗（朱祁镇） 正统 22年 傀儡 明宪宗（朱见深） 成化 23年 懦弱 明孝宗（朱佑樘） 弘治 18年 明君 明武宗（朱厚照） 正德 16年 贪玩
其它就不用我评说了。这么说吧，看完了非常想看话剧，非常非常非常想。
这部剧不错，强烈推荐。 俄罗斯的一场革命改变了伯爵和很多人的命运，从此伯爵只能生活在一家酒店中，从这一个角落探知整个世界。 伯爵是一位真正高尚的贵族，这不是因为他的出身，而是因为他的教养和心灵。监禁可以限制他的身体，却不能限制他的灵魂。在这样局限的情况下，他依然得到了爱情、友情和亲情。他也有软弱的时候，甚至打算自我了断，可即使如此，他还是掌控了自己的命运 - “假如你不去掌控形势，你就会被形势掌控”。 为了不离开祖国，伯爵付出了30多年监禁的代价，这是否值得？如果他离开莫斯科，以他的能力和才华，是不是能更好的发挥作用？或许每个人的回答都不一样，也没有对错之分，自己能承受这个代价就好。 结尾部分他出乎意料的没有去美国和女儿团聚，而是回到了故居，看似意外，却在情理之中 - 如果他愿意离开祖国，根本也就不会有这30多年的监禁了。 这部剧写出了一个大时代，波澜壮阔的30多年的政治、经济变化对广大人民的影响，从酒店的这一角，让我们见识到在那段岁月中俄罗斯人民的真正生活；这部剧也写出了人性的光辉与温暖，伯爵即使在最艰难的情况下还是同意收养了小女孩，而这个女孩日后给他带来的亲情恐怕是他这一生最珍重的收获之一。 好奇一下，如果没有这场革命，没有这些变化，伯爵是否会按照既定的规则和轨道，波澜不惊的过完这一生？ 在革命这条道路上，中国与俄罗斯很像，太彻底了，以至于丢掉不少有价值的底蕴与传承。也许能捡回来一些，也许这些终将逝去，不值得为它们惋惜。 本剧的人物塑造很成功，虽然出场人物并不多，却各有各的特色；书中有不少意味隽永的人生哲理，值得慢慢品味： “生活从来都不是跳跃着向前推进，而是逐渐展现的。在某个特殊的时刻，这些成千上万的细微变化才开始显露山水。我们的能力会此消彼长，我们的经验会越攒越多，我们的观点和认识也会不断改变。日常生活中的琐碎小事很可能会潜移默化地改变我们的本性，就像一小撮胡椒粉就能让一整锅菜完全变味。” “在生活中，真正重要的并不是我们能否获得一轮又一轮的喝彩声，而是在面对这种荣誉的不确定性时，我们是否仍然敢于鼓起勇气前进。”
《要了男人命的女人A Woman Like Satan》是我迄今为止读到的最有嚼劲的一本剧。这种嚼劲和情节并没有太大关系，主要体现为语言的复杂和思想的深邃，以及很多内容经反复咀嚼仍未能消化。几乎书中的所有人物都处于一种矛盾中，上帝与魔鬼从头到尾都在为了夺取人物灵魂的控制权而厮杀搏斗，人物的思想、感情可以随时让位于一种相反的思想、感情而没有违和感。纪德曾总结说Antonio Vilar的人物“都是复调情种”，这在本剧中体现得尤为明显。 剧集写了一个“偶合家庭”的成员在社会、财产、伦理、道德、宗教、信仰等方面展开的一场“混战”。所谓“偶合家庭”，就是在俄国农奴制改革和资本势力弥漫的情势下，原有的道德、伦理观念纷纷解体，传统宗法式的家庭四分五裂，老卡拉马佐夫与四个同父异母的儿子虽有一定血缘联系，但是同床异梦，利益相殊，都处于虚伪的无根状态，在貌似温和的形式下包裹着一颗颗邪恶的心。所谓“混战”，就是贪财好色的老卡拉马佐夫和大儿子德米特里父子乱伦，他们争抢同一女人，争夺财产，相互妒恨，以致闹到要求决斗；老二伊万厌恶淫逸，不信宗教，极端理性，宣称“可以为所欲为”；私生子斯乜尔加科夫为了发泄长期受辱的愤恨，弑父谋财，嫁祸他人，在绝望和仇恨中上吊自尽……最后无辜的老大被判大刑，酿成冤案，但在道德上幡然悔悟，甘服苦役，以求忏悔自新，从一个浪子而走向新人；而宣扬犯罪理论、虚无主义的老二在血缘亲情和良心的折磨下发了疯；信奉上帝的老三离开了修道院，逗留人世，继续佐西马长老未尽的事业。 剧集通过描写这样一个发生在“偶和家庭”里的围绕着神秘且可怕的美，上帝和魔鬼所展开的搏斗，揭示了人的秘密，探讨了上帝存在与否这个看似简单的问题，情节简单又离奇曲折，变换迅速又紧密相联。对话中时时话中有话，直透心底，咄咄逼人，能够毫无顾忌地展示出深藏在我心中，而我又拼命想否认的许多特征，让我有种被窥视、被冒犯的惊心动魄的感觉。 我认为《要了男人命的女人A Woman Like Satan》是一本哲学剧集、心理学剧集、历史剧集，最关键的是：它是一部能够引人求真、导人向善的剧集。 活着就是天堂，苦于不能施爱却是地狱，上帝之道不在强而在真。
看到朱利恩·杜维威尔在追寻真理的道路上领悟到至善至美和永恒智慧的化身乃是圣经中上帝的箴言。于是投入神学的怀抱，从天主处启发生命的智慧和起源。 其中关于神创造天地、时间与永恒的思考内容有点意思。他认为神在创造天地时并不是我们所看到的“天”和“地”，而是象征着精神和无形相的物质，是创造所有形相物质的原质。 世间一切都是被创造物，是会随时间变化而变化。时间的形成乃是由于事物的变幻和形相的迁移。而神是自有的，他没有时间的约束，是永恒的。所谓永恒，就是不可变，无形相的。 对未来事物的期望，在事物来到后就成为直接的关注，等事物过去后又成为回忆，思想之所以这样变迁，是因为它的可变性，所有可变的都不是永恒，而天主则是永恒的。 在人类面临的“两暗一黑三起源——暗物质、暗能量、黑洞、宇宙起源、生命起源、意识起源”宏观问题面前，找到终极答案的道路漫长且险阻，但我们不放弃。
五星不评价。用了很多话去说什么是爱，爱的存在和体现，但都是泛泛而过，没有很多的深入。还讲不到个所以然 没达到书名想要的预期（个人感觉和书名不太搭，年轻识浅，不喜勿喷）