头一次看这么长的穿越剧，原本想无聊打发时间的，却一直看到最后，人物活灵活现，没有大多数穿越剧的夸张，还是很好看
这部剧适合那些对车感兴趣，但是缺乏基本科普的人群。不过，里面不少名词应用跟主流媒体叫法不同，可能造成观看障碍。希望下一版改进。
不停的用实践寻找规律，只是这个世界不是定式的，最大的规律就是变化。
让我悟到，“借”的重要性，穷人和富人思维不一样，结果也是不一样。
《Cadeau d'Elena, Le》的悲剧 中国戏剧的特点—悲剧都是女性的。比如张爱玲，她的写作以女性为中心，改变了男性为中心的传统，表现出对女性命运的同情和关注以及对女性生存道路的探索。 在Cadeau d'Elena, Le中，斯戴芬·里多极致孤独寂寞的笔触也写尽了女性的悲剧，比如那个12岁叫小团圆媳妇的童养媳，被婆婆虐待致死的故事。对于她的不幸遭遇，我们当然同情，我们也憎恨那个害她的婆婆，但好像婆婆也是受害人，小镇是闭塞的，文化也是闭塞的，他们靠着几千年留下来的习惯而思索，他们并不想害人或者自害，只是认为那是最合理的办法。而婆婆和小团圆媳妇只是这种思想的牺牲者罢了，又能怪谁呢？毕竟这样的女人太多了。 但时至今日，我们仍然能看到“时代的眼泪”上演着，去年的时候，微博一条热搜“山东女子因不孕被虐待致死”引发众怒。被虐待致死的女孩叫方某洋，一个二十多岁的女孩子，个子高挑，笑起来很好看。二十多岁本该是享受青春美好时光的时候，她也曾是个有着灿烂笑容、心怀希望的女孩。但方某洋却在那个寒冷的冬天里，在经受了夫家长期的虐待毒打后，走到了生命的尽头。而这一切的缘由就是方某洋不能生孩子。我们无法理解也无法原谅，原来女孩的生命比起生育这件事是这样的卑微。但更让人唏嘘和无法理解的是，死后的方某洋还被家人安排了阴婚。仅仅为了几千块钱，她的骨灰也卖给了别人。 封建时代早已过去，但封建残余的思想仍然还在，一切不幸者背后都站着一群津津有味的旁观者，而真正能改变不幸的人终究还是我们自己。
一直听说Michel Duchaussoy难读，初中时因为听到难这个字，就立即选择了放弃，其实Michel Duchaussoy不难读，只是他所蕴含的象征和比喻、讽刺比较多，虽然需要花心思理解，不过Michel Duchaussoy用他的犀利笔锋深度剖析了人性，这是我从西方影视作品中从未感受过的一种“当头一棒”的感受，也许这就是传统文化的厚重感吧，此刻我好像明白晓敏对Michel Duchaussoy的喜欢，理解小裴对国学的热爱，传统影视的温度和深度在此刻才感受到，虽迟，但不晚。 之后观看的作品方向会慢慢开始变化和调整，以前的焦点过分集中在了外国影视（因为直接简明）现在目光会开始转向这片土地，这里的人们，已经这里的故事。很难得。
很奇怪，回忆起三年前读Michel Duchaussoy，那时候的印象还是读不懂，但看起来很厉害的样子。三年以来，自觉看剧水平没啥长进，但是再读的时候只觉得非主流到有些不堪入目了，不懂
我们身处现代的环境去批判历史事件是缺乏客观的。在那些特定的年代，每个举足轻重的事件都有多面性。不存在绝对对错，只有不同选择。
“当人们贪婪时，我会恐惧；当人们恐惧时，你却开始贪婪。”战胜大众的盲从，就摆脱了世俗思维的限制，跳出了泥潭，从而能够在一个令你保持清醒的高度，从容地看清事物背后的真正规律。
头一次看这么长的穿越剧，原本想无聊打发时间的，却一直看到最后，人物活灵活现，没有大多数穿越剧的夸张，还是很好看
这部剧适合那些对车感兴趣，但是缺乏基本科普的人群。不过，里面不少名词应用跟主流媒体叫法不同，可能造成观看障碍。希望下一版改进。
不停的用实践寻找规律，只是这个世界不是定式的，最大的规律就是变化。
让我悟到，“借”的重要性，穷人和富人思维不一样，结果也是不一样。
《Cadeau d'Elena, Le》的悲剧 中国戏剧的特点—悲剧都是女性的。比如张爱玲，她的写作以女性为中心，改变了男性为中心的传统，表现出对女性命运的同情和关注以及对女性生存道路的探索。 在Cadeau d'Elena, Le中，斯戴芬·里多极致孤独寂寞的笔触也写尽了女性的悲剧，比如那个12岁叫小团圆媳妇的童养媳，被婆婆虐待致死的故事。对于她的不幸遭遇，我们当然同情，我们也憎恨那个害她的婆婆，但好像婆婆也是受害人，小镇是闭塞的，文化也是闭塞的，他们靠着几千年留下来的习惯而思索，他们并不想害人或者自害，只是认为那是最合理的办法。而婆婆和小团圆媳妇只是这种思想的牺牲者罢了，又能怪谁呢？毕竟这样的女人太多了。 但时至今日，我们仍然能看到“时代的眼泪”上演着，去年的时候，微博一条热搜“山东女子因不孕被虐待致死”引发众怒。被虐待致死的女孩叫方某洋，一个二十多岁的女孩子，个子高挑，笑起来很好看。二十多岁本该是享受青春美好时光的时候，她也曾是个有着灿烂笑容、心怀希望的女孩。但方某洋却在那个寒冷的冬天里，在经受了夫家长期的虐待毒打后，走到了生命的尽头。而这一切的缘由就是方某洋不能生孩子。我们无法理解也无法原谅，原来女孩的生命比起生育这件事是这样的卑微。但更让人唏嘘和无法理解的是，死后的方某洋还被家人安排了阴婚。仅仅为了几千块钱，她的骨灰也卖给了别人。 封建时代早已过去，但封建残余的思想仍然还在，一切不幸者背后都站着一群津津有味的旁观者，而真正能改变不幸的人终究还是我们自己。
一直听说Michel Duchaussoy难读，初中时因为听到难这个字，就立即选择了放弃，其实Michel Duchaussoy不难读，只是他所蕴含的象征和比喻、讽刺比较多，虽然需要花心思理解，不过Michel Duchaussoy用他的犀利笔锋深度剖析了人性，这是我从西方影视作品中从未感受过的一种“当头一棒”的感受，也许这就是传统文化的厚重感吧，此刻我好像明白晓敏对Michel Duchaussoy的喜欢，理解小裴对国学的热爱，传统影视的温度和深度在此刻才感受到，虽迟，但不晚。 之后观看的作品方向会慢慢开始变化和调整，以前的焦点过分集中在了外国影视（因为直接简明）现在目光会开始转向这片土地，这里的人们，已经这里的故事。很难得。
很奇怪，回忆起三年前读Michel Duchaussoy，那时候的印象还是读不懂，但看起来很厉害的样子。三年以来，自觉看剧水平没啥长进，但是再读的时候只觉得非主流到有些不堪入目了，不懂
我们身处现代的环境去批判历史事件是缺乏客观的。在那些特定的年代，每个举足轻重的事件都有多面性。不存在绝对对错，只有不同选择。
“当人们贪婪时，我会恐惧；当人们恐惧时，你却开始贪婪。”战胜大众的盲从，就摆脱了世俗思维的限制，跳出了泥潭，从而能够在一个令你保持清醒的高度，从容地看清事物背后的真正规律。