很喜欢一个观点，想要活的自在精彩就要有选择的权利，理财就是让你拥有更多选择的能力。其实理财更关键的是心态和观点的转变，这也应了书名-Kot v sapogakh。首先你要明确自己要的是什么，目标在哪里，目标合不合理。而评价目标是否合理的前提是你要完全清楚自己的实际状况，包括详细的收入和资产，以及你的变现能力。然后向着目标合理的配置好自己的投资结构，前期投资自己增强赚钱的能力并尽可能多的存钱，中期加大投资的额度利用复利让钱生钱，后期规划未来让资产更好的造福后代。当然这部剧不止如此，我觉得对于各种人群都是有启发意义的，无论你是债台高筑的还债人，还是收入可观想要合理避税的大佬，或是在创业的追梦人，更多的是辛勤工作的打工人，都是值得读一读并且实践到生活中的。
很喜欢一个观点，想要活的自在精彩就要有选择的权利，理财就是让你拥有更多选择的能力。其实理财更关键的是心态和观点的转变，这也应了书名-Kot v sapogakh。首先你要明确自己要的是什么，目标在哪里，目标合不合理。而评价目标是否合理的前提是你要完全清楚自己的实际状况，包括详细的收入和资产，以及你的变现能力。然后向着目标合理的配置好自己的投资结构，前期投资自己增强赚钱的能力并尽可能多的存钱，中期加大投资的额度利用复利让钱生钱，后期规划未来让资产更好的造福后代。当然这部剧不止如此，我觉得对于各种人群都是有启发意义的，无论你是债台高筑的还债人，还是收入可观想要合理避税的大佬，或是在创业的追梦人，更多的是辛勤工作的打工人，都是值得读一读并且实践到生活中的。
之前先看的电视剧，后来又有人推荐，就来看这部剧。 读完之后觉得写的还是比较理想化，可能会涉及到一些销售技巧，包括痛点，催龙八式及一些人性。但技巧的使用永远要依托于硬实力，所以看的时候一些情节觉得可能太理想化。 最后，追剧之前永远不要先看电视剧，刻板印象太严重了。满脑子都是陈坤和辛芷蕾。
这是一本心理学剧集。从社会、家庭、个人等方面，阐述了我们是如何活在“中国式”里的，又该如何走出来，活出自我。 “中国式”婚姻： 我想绝大多数人是把婚姻和爱情分开来看待的。 在中国，孩子结婚时，父母不会问他：你们相爱吗？父母的关注点往往落在房子、车子这些特别实际的问题上。所以直到现在，大部分中国人选择婚姻的时候，虽然也考虑爱情，但不会将爱情作为婚姻的充分必要条件，而将重点放在物质条件、社会地位等方面。因为绝大多数人认为，爱情是靠不住的。 “丧心病狂”的晒娃党： 对很多女性来说，有了孩子之后，她就有一种圆满感。如果晒娃到了丧心病狂的地步，那就表示，这些妈妈们并没有真正属于自己的人生，所以生了孩子之后，孩子的人生就成了妈妈自己的整个人生。在生孩子之前，这个妈妈可能没有强烈的存在感，一直很平常、很平淡；但是结了婚、突然有了一个孩子之后，如果这个孩子又乖巧又漂亮，是可以拿出去到处说的，于是这就变成了妈妈非常骄傲的部分，夸张一点儿说，怀孕的时候孩子寄生在妈妈的肚子里，孩子出生后妈妈就寄生在孩子的人生里。 “中国式”女人 这个时代的女性教育是病态的，一边强调男女平等，一边强调女人要依附男人。 生活中，常常听到对女性的教育是。“你跟男人在一起不能吃亏，应该让他使劲给你花钱，这样你才能看得出来他是不是足够爱你，或者通过很多手段来试探他。” 所以高额的彩礼，诺大的钻戒、盛大的婚礼、各种所谓的“仪式感”也越来越被盲目的推崇。如果没有这些东西，那么男人就会被扣上“不爱你”“舍不得为你花钱”的高帽子。可是形式这个东西，如果不能够让当事人开心，那么就毫无意义！ 中国人的“面子” 面子展示在中国无处不在。朋友圈天天各种晒，晒娃，晒自己多忙，晒自己加班，尤其是逢年过节，朋友圈就是各地摄影比赛；包括中国式旅游，上车睡觉，下车拍照，好像出门不是为了玩，而是为了把照片带回去炫耀，你看我来过这里，这其实也是一种面子。 面子真正对应的西方心理是什么？就是自恋形成障碍。面子心理其实是一种畸形的自恋，要维持一种“无论什么时候我都是对的”的感觉，为了维持这种感觉不惜任何代价。 可是真正的尊严是自我价值感，也就是成为你自己。一个人，有了属于自己的自我价值感，有了存在感，就有了坚实的心理基础，有了坦然面对自己和面对这个世界的“里子”。 中国式“活着” 中国人一定要和别人活得一样。如果别人家孩子结婚、生孩子了，而自己的孩子没有，他们就会有失落感。和别人“不一样”就意味着你“不正常”—不是你的身体“不正常”，就是你的心理“不正常”。父母似乎不能忍受自己的孩子跟别人的孩子不一样，觉得“孩子不正常”就意味着“自己不正常”。 中国一直以来都在追求“整齐划一”，如同“阅兵式”的“方阵”，在中国已经成为一种图腾—每件事，所有人都一样，好像这样大家才会觉得足够有底气，如果某个人不一样，那么他就不对。 如果自己和别人活得不一样，就意味着自己“不够孝顺”。 追根到底，还是因为有些人由于没有自己的人生，所以只好生孩子，然后把生的孩子的人生当作自己的人生去操控。很多父母，甚至是年轻的父母，过分地重视孩子，其实可以理解为他们自己的人生没有实现，于是他们把孩子当成了自己，有意识或无意识地让孩子完全按照自己的想法做事，基本不给孩子自主空间。 区别是不是“爱”很简单，问一个问题就可以—父母是否真的在意孩子幸福？这个幸福是建立在孩子自己的真实感受上，而不是活了一个大家都活着的样子。 大多数父母认为：孩子有一个完整的家庭就叫作幸福，为了做出“我也很幸福”的样子，你会不会逼你的孩子找一个非常糟糕的伴侣？你是否在意你的孩子虽然活出一个“
这部剧叫《Kot v sapogakh》，因此想到米勒的油画《Kot v sapogakh》。与我而言，书中许多对于中国影视的原型分析似乎就像是画中漫天灿烂的晚霞里，隐隐传来的庄严和意味深长的钟声，让我灵魂静穆。 但尽管在观看的过程中多有触动，但没想到我最大的感动却是在这篇彩蛋里——研究的第一要义是感动，是以触动为底色的热爱。 “学术如诗，学术如灯，学术如路，学术如钟。有诗便有激情，有灯才会照亮，有路即可前行，有钟就能激励。” 忽地想起许倬云先生说过的，学问的理想境界，是永远要到而到不了，永远有更进一步改变的可能性，永远有纠正错误的可能性。 唯有因不断被触动从而不断进取的研究才能使大家心里激动一点，本来平静无波的心里可以起个涟漪。 小波浪可以造成大的潮流，推动大家不断地、一天比一天进步。 这路还长，我要接着走下去了。
绝对推荐的细节与大气。 但是，好像目前为止一直在描述一个编造的古代勇猛战士。 毒贩车撞翻穿越，那是警察还是部队士兵，一点价值没有体现。
这两年的台剧突然水准高了起来
“心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。”
男女主演技不可，张新成演的不错。剧情个人不太喜欢。谭松韵该换一下路线了，永远演少女，真的不行了