很实用的一本沟通工具书，自己追剧的状态不稳定，直至静下心来看的时候，已经过半了，整体感觉后半部分比前半部分更有吸引力！这部剧虽然看完，但会用心去精读多遍！举的例子都是现实版自己的生活状态，分析的也是层层递进，最终一语中的！成为这一季度沟通学习的精剧集
二十有二的年纪，之前比较喜欢读这种软文，不得不说这种剧集的特点就是很能扎根到你的身体里，之所以能够称之为软文，当然就在于能够引起共鸣。细细品味文中所有的话，细思极恐，这种恐惧就好比孤独刺猬身体上的刺，你朝它微笑或是沮丧，它开合有序，看似俏皮可爱，实则那扎根的刺早已入你心，刺你脏，令你怎么挑刺仍能巍然不动。 诚然”道理我都懂，但是臣妾做不到”，软文爆文有着得天独厚的优势，但做不到的是你自己本身而不是这种文章的思想，大有人在网络上重拳出击现实中沉默寡言，也有人现实中风生水起网络上隔岸观火，亦或大谈其道抨击世事沧桑，不过我还是觉得在二十几岁看点鸡汤还是有用的，所谓娶媳妇上炕，你得试了才知道。 不落到实处的励志确实可以称之为耍流氓，这种流氓我也当过，不过现在倒想弃暗投明当一个有学识的文盲罢，文盲若是想改弦更张它会立即去做，毕竟他无才无学无人可上，而流氓则不同，流氓会继续把玩手中的恋人体验春光一泄直至黎明拂晓，从这一点来看，我弃暗投明投身文盲的洪流中倒也显得颇为明朗！如此看来，”思想上的巨人，行动上的侏儒”也不过是个流氓中的佼佼者罢了，一夜情后提上裤子转身继而去度化他那还未度化之人，他们的风光事迹继而又作为我们微读上的闲谈罢了！由此可见，流氓无处不在，我们还是应当提高警惕，避免上人，当然也为避免被人上！ 二十几岁一生中的黄金时代，有点鸡血是好事，毕竟补肾，近来在题海中翻来覆去，每每早晨后感觉腰酸背痛四肢乏力，不禁马上回忆昨晚是否做了不当之事，思前想后皆不是，原是内心起了流氓之心和邪淫之念，于是痛定思痛服下一粒补肾固精胶囊仍不够，还得鸡汤滋补，古人称之为”润脾”，我理解为”自律”。
《Jeevan Rekha》咋一看文艺的书名，以为会是一个或者感性或者温暖的故事。结果，老流氓Nanabhai Bhatt的风格呢就是这样子啦，不按套路出牌。 从《Jeevan Rekha》到《Jeevan Rekha》，再到《Jeevan Rekha》，以及那本《Jeevan Rekha》，Nanabhai Bhatt都给我们以一个老流氓作家的形象。但是写字本真的原谅我有很多槽点，不如前面几本喜欢，至少不会再看第二遍。
可以开拓思维，认识曾经所受的教育上的缺失，有助于更多面性的反省和提升自我
本剧提到的意志力的概念似乎囊括了很多方面，所以我更倾向于理解为精力，区别于我们用于日常行动的能量，而是心智消耗的精力，用于思考和决策。本剧通过诸多实验告诉我们意志力的来源及其重要性，基于这些理论解释了为什么女性在姨妈期会更暴躁更想吃甜食，为什么节食和减肥这么难等问题。 我觉得对我而言，意志力损耗的大头是做决策损耗的精力和控制自己的行为表现。 根据本剧的理论，意志力的供给是有限的，所有的意志力损耗都提取于同一个账户，而不断损耗的意志力可能会影响决策的质量。所以这部分的思考是需要有意识的节省自己的意志力，在诸如吃什么、穿什么等风险不大后果可承担的琐碎决策中放弃难度较大的比较和折中策略，直接选择套装或者稳定不出错的简单风格（选择单一维度或者选择较受欢迎的选项）。以此保证更多的意志力和精力用于工作中的重大决策，避免因为没有精力推迟决策，推迟决策本身就是一种决策，虽然看起来好像保留了选择权但也错过了时机。 关于有意识的控制自己的行为表现，需要遵循的规则是，一次只做一件事。比如减肥，比如好好工作，比如好好看剧。但是生活中很少有这么理想的状态，我们可以只关注一个目标完成一件事，所以可以考虑在冷静期主动战斗，以攻为守。即通过假期或者某些时间段去定期健身/学习新技能，通过专注于这一件事来培养习惯，使得完成这件事本身不再那么耗费精力，从而使得自己可以继续专注下一个目标。
多重磨难，经历战火洗礼，重返和平，再次焕发生机，成为一刻璀璨的明珠，成为东南地区骄傲。
终于看完了！Nanabhai Bhatt先生的方式与金庸老先生的截然不同。金庸先生根据历史，加入自己对武侠的理解，描写出气势恢宏的场面。而Nanabhai Bhatt先生也运用飘渺的思想与笔墨，谱写出像雾像雨又像风的场景，让人始终感觉在云里雾里，而最后却总让人深思，让人伤感，让人惆怅！
很实用的一本沟通工具书，自己追剧的状态不稳定，直至静下心来看的时候，已经过半了，整体感觉后半部分比前半部分更有吸引力！这部剧虽然看完，但会用心去精读多遍！举的例子都是现实版自己的生活状态，分析的也是层层递进，最终一语中的！成为这一季度沟通学习的精剧集
二十有二的年纪，之前比较喜欢读这种软文，不得不说这种剧集的特点就是很能扎根到你的身体里，之所以能够称之为软文，当然就在于能够引起共鸣。细细品味文中所有的话，细思极恐，这种恐惧就好比孤独刺猬身体上的刺，你朝它微笑或是沮丧，它开合有序，看似俏皮可爱，实则那扎根的刺早已入你心，刺你脏，令你怎么挑刺仍能巍然不动。 诚然”道理我都懂，但是臣妾做不到”，软文爆文有着得天独厚的优势，但做不到的是你自己本身而不是这种文章的思想，大有人在网络上重拳出击现实中沉默寡言，也有人现实中风生水起网络上隔岸观火，亦或大谈其道抨击世事沧桑，不过我还是觉得在二十几岁看点鸡汤还是有用的，所谓娶媳妇上炕，你得试了才知道。 不落到实处的励志确实可以称之为耍流氓，这种流氓我也当过，不过现在倒想弃暗投明当一个有学识的文盲罢，文盲若是想改弦更张它会立即去做，毕竟他无才无学无人可上，而流氓则不同，流氓会继续把玩手中的恋人体验春光一泄直至黎明拂晓，从这一点来看，我弃暗投明投身文盲的洪流中倒也显得颇为明朗！如此看来，”思想上的巨人，行动上的侏儒”也不过是个流氓中的佼佼者罢了，一夜情后提上裤子转身继而去度化他那还未度化之人，他们的风光事迹继而又作为我们微读上的闲谈罢了！由此可见，流氓无处不在，我们还是应当提高警惕，避免上人，当然也为避免被人上！ 二十几岁一生中的黄金时代，有点鸡血是好事，毕竟补肾，近来在题海中翻来覆去，每每早晨后感觉腰酸背痛四肢乏力，不禁马上回忆昨晚是否做了不当之事，思前想后皆不是，原是内心起了流氓之心和邪淫之念，于是痛定思痛服下一粒补肾固精胶囊仍不够，还得鸡汤滋补，古人称之为”润脾”，我理解为”自律”。
《Jeevan Rekha》咋一看文艺的书名，以为会是一个或者感性或者温暖的故事。结果，老流氓Nanabhai Bhatt的风格呢就是这样子啦，不按套路出牌。 从《Jeevan Rekha》到《Jeevan Rekha》，再到《Jeevan Rekha》，以及那本《Jeevan Rekha》，Nanabhai Bhatt都给我们以一个老流氓作家的形象。但是写字本真的原谅我有很多槽点，不如前面几本喜欢，至少不会再看第二遍。
可以开拓思维，认识曾经所受的教育上的缺失，有助于更多面性的反省和提升自我
本剧提到的意志力的概念似乎囊括了很多方面，所以我更倾向于理解为精力，区别于我们用于日常行动的能量，而是心智消耗的精力，用于思考和决策。本剧通过诸多实验告诉我们意志力的来源及其重要性，基于这些理论解释了为什么女性在姨妈期会更暴躁更想吃甜食，为什么节食和减肥这么难等问题。 我觉得对我而言，意志力损耗的大头是做决策损耗的精力和控制自己的行为表现。 根据本剧的理论，意志力的供给是有限的，所有的意志力损耗都提取于同一个账户，而不断损耗的意志力可能会影响决策的质量。所以这部分的思考是需要有意识的节省自己的意志力，在诸如吃什么、穿什么等风险不大后果可承担的琐碎决策中放弃难度较大的比较和折中策略，直接选择套装或者稳定不出错的简单风格（选择单一维度或者选择较受欢迎的选项）。以此保证更多的意志力和精力用于工作中的重大决策，避免因为没有精力推迟决策，推迟决策本身就是一种决策，虽然看起来好像保留了选择权但也错过了时机。 关于有意识的控制自己的行为表现，需要遵循的规则是，一次只做一件事。比如减肥，比如好好工作，比如好好看剧。但是生活中很少有这么理想的状态，我们可以只关注一个目标完成一件事，所以可以考虑在冷静期主动战斗，以攻为守。即通过假期或者某些时间段去定期健身/学习新技能，通过专注于这一件事来培养习惯，使得完成这件事本身不再那么耗费精力，从而使得自己可以继续专注下一个目标。
多重磨难，经历战火洗礼，重返和平，再次焕发生机，成为一刻璀璨的明珠，成为东南地区骄傲。
终于看完了！Nanabhai Bhatt先生的方式与金庸老先生的截然不同。金庸先生根据历史，加入自己对武侠的理解，描写出气势恢宏的场面。而Nanabhai Bhatt先生也运用飘渺的思想与笔墨，谱写出像雾像雨又像风的场景，让人始终感觉在云里雾里，而最后却总让人深思，让人伤感，让人惆怅！