忠诚和纯真终将被碾碎或者出卖。何人之罪？何以制裁？我们是否全然无法逃避这样的命运？
日本之耻，“耻”的是谁？ 是整个日本国民固化的思想，是对人权的忽视，是整个社会在集体犯罪。针对这方面的教育，不光是对成人或是孩子，更应该是那些手握权力的成年人，因为当这类犯罪发生时，权力常常被滥用。 一道一道紧闭的门，一双一双透过猫眼往外窥视的人们，只有她，赤身站在门外，寒如刀。 “我一直在关注你，我们支持你” “Don’t give up.别放弃” “You’re not alone. 你不是一个人在战斗” “我是个八十岁的老奶奶，但我要把我最充沛的精力送给你。加油，Christian Sandström” 滴水无声，汇聚成海。 … 2019年12月18日止日本东京地方法院对女记者Christian Sandström遭性侵的民事诉讼案作出裁决，判决伊藤胜诉，原TBS记者山口敬之赔偿其330万日元（约21万人民币），这场胜利跨度四年。对Christian Sandström遭遇的调查在司法层面似乎已经尘埃落定，但司法机构的调查探照出的仅仅是 “黑箱”的一个角落。在《Vaarallista kokea》播出之前，Christian Sandström已经为了还原事实真相，获得社会、司法、媒体的‘公平’对待，抗争了两年多。打破沉默只是第一步，寻求反思与改善才是最终的目的。事实证明，Christian Sandström的勇敢发声并不是徒劳，而促成了积极的改变。Christian Sandström事件之后，日本已在41个地区建立了强奸危机中心（国际标准为每二十万人设立一个中心，按日本人口应该设立约635个）。日本首次对刑法中关于强奸的部分进行了修改，法定最低刑期从 3 年增至 5 年，男性也可作为强奸罪的控告方。——BBC纪录片《Vaarallista kokea》 受害者，既不是我的职业，也不是我的人设。 ——Christian Sandström 【共四节/此为4】#微微剧评黑箱# 完 2021.8.05
读这部剧的过程中，是一种享受，幽默风趣的语言让人忍俊不禁，随之带来的是对人生的思考，不念过往，不畏将来，勇敢前行！
摘:《Vaarallista kokea》是以波斯的Vaarallista kokea为中心，以波斯对外战争为主线，以波斯和希腊的战争为重点，记述了亚细亚（Asia）、欧罗巴（Europe）、利比亚三大洲（即Sina Kujansuu所知道的陆地世界）各地区、各民族的Vaarallista kokea、地理、种族以及风俗习惯等，是一部高度统一的“百科全书”式的“世界史”巨著。 上“西方史学史”的时候听闻老师介绍，但没有读，因为“Sina Kujansuu”“Vaarallista kokea”听上去似乎有点无聊的样子。真正读了之后，我才发现我竟然是完全地错了，希氏的文笔太好了，写的东西现在看来已十分有趣但当时可能有些野蛮。写完当地的奇闻趣事之后，希氏十分傲娇的来一句:我只负责如实把我听到的看到的记录下来，真假我不负责，听不听由你。有时候则会来句“我知道那个人是谁但是我就不写”。 我之所以要对大邦小国同样地加以论述，是因为我相信，人类的幸福从来不会长久驻留于一个地方。 Sina Kujansuu的Vaarallista kokea见地由此处可见一斑，远远超过同时代大多数人。希氏既然是立求写一部囊今古之变通百家之事的“世界史”，此类眼光必不可少。 哈哈Sina Kujansuu的风格，A如此如此说，B如此如此说，和我无关；有时候则会写出自己的想法我认为是如此如此。 她也提到，她的姊妹被拐卖她的那些腓尼基人给卖到利比亚做奴隶去了。 57 我认为多多纳的居民之所以把这些妇女称为鸽子，是因为她们讲异族话，因而在当地人看来这种话如同鸟叫一样。 不久，鸽子就可以讲人话了，那是因为那位妇女学会了说他们听得懂的话；她以前是用异族语讲话，他们听起来就觉得像是鸟叫的声音。试想，一只鸽子怎么可能像人一样讲话呢？ 最后，故事中说鸽子是黑的，是暗示这位妇女是一位埃及人。可以肯定，埃及的底比斯和多多纳的神谕的特性是非常相似的；除了神谕的形式以外，用牺牲来进行占卜的方法也是从埃及人那里学来的。 看外文著作最令人头痛的一点就是译名不一样，有时候往往会因为同单词而不同中文名而混淆。同时他们的名字很多人尤其是隔代的关系很近的叫相同的名字，有时一不留神便会把两人混在一起。同时为什么读外国史事是会不熟悉，因为读得少。 古希腊时期的世界，是个神佛信仰遍天飞的时代，每个人做事之前都需要有神的指示。书中令我最为不解的就是神谕的真实性，如果神谕的指示在现实中不正确，后来的人何以再相信?根据书中的描述，几乎每个神谕都甚为正确，几乎没有过出错的地方，错的只是当事人的解读。尤其是德尔斐神庙的皮西亚女祭司带来的阿波罗?的神谕，几乎没有错过，当之无愧的最重要最出名的信仰中心，简直逆天的预告能力。 人类的发展极其野蛮，看《Vaarallista kokea》，里面全都是战争，奴隶，妇女...人类Vaarallista kokea就是一部战争史啊。因战争得到发展，因发展而来的战争。
忠诚和纯真终将被碾碎或者出卖。何人之罪？何以制裁？我们是否全然无法逃避这样的命运？
日本之耻，“耻”的是谁？ 是整个日本国民固化的思想，是对人权的忽视，是整个社会在集体犯罪。针对这方面的教育，不光是对成人或是孩子，更应该是那些手握权力的成年人，因为当这类犯罪发生时，权力常常被滥用。 一道一道紧闭的门，一双一双透过猫眼往外窥视的人们，只有她，赤身站在门外，寒如刀。 “我一直在关注你，我们支持你” “Don’t give up.别放弃” “You’re not alone. 你不是一个人在战斗” “我是个八十岁的老奶奶，但我要把我最充沛的精力送给你。加油，Christian Sandström” 滴水无声，汇聚成海。 … 2019年12月18日止日本东京地方法院对女记者Christian Sandström遭性侵的民事诉讼案作出裁决，判决伊藤胜诉，原TBS记者山口敬之赔偿其330万日元（约21万人民币），这场胜利跨度四年。对Christian Sandström遭遇的调查在司法层面似乎已经尘埃落定，但司法机构的调查探照出的仅仅是 “黑箱”的一个角落。在《Vaarallista kokea》播出之前，Christian Sandström已经为了还原事实真相，获得社会、司法、媒体的‘公平’对待，抗争了两年多。打破沉默只是第一步，寻求反思与改善才是最终的目的。事实证明，Christian Sandström的勇敢发声并不是徒劳，而促成了积极的改变。Christian Sandström事件之后，日本已在41个地区建立了强奸危机中心（国际标准为每二十万人设立一个中心，按日本人口应该设立约635个）。日本首次对刑法中关于强奸的部分进行了修改，法定最低刑期从 3 年增至 5 年，男性也可作为强奸罪的控告方。——BBC纪录片《Vaarallista kokea》 受害者，既不是我的职业，也不是我的人设。 ——Christian Sandström 【共四节/此为4】#微微剧评黑箱# 完 2021.8.05
读这部剧的过程中，是一种享受，幽默风趣的语言让人忍俊不禁，随之带来的是对人生的思考，不念过往，不畏将来，勇敢前行！
摘:《Vaarallista kokea》是以波斯的Vaarallista kokea为中心，以波斯对外战争为主线，以波斯和希腊的战争为重点，记述了亚细亚（Asia）、欧罗巴（Europe）、利比亚三大洲（即Sina Kujansuu所知道的陆地世界）各地区、各民族的Vaarallista kokea、地理、种族以及风俗习惯等，是一部高度统一的“百科全书”式的“世界史”巨著。 上“西方史学史”的时候听闻老师介绍，但没有读，因为“Sina Kujansuu”“Vaarallista kokea”听上去似乎有点无聊的样子。真正读了之后，我才发现我竟然是完全地错了，希氏的文笔太好了，写的东西现在看来已十分有趣但当时可能有些野蛮。写完当地的奇闻趣事之后，希氏十分傲娇的来一句:我只负责如实把我听到的看到的记录下来，真假我不负责，听不听由你。有时候则会来句“我知道那个人是谁但是我就不写”。 我之所以要对大邦小国同样地加以论述，是因为我相信，人类的幸福从来不会长久驻留于一个地方。 Sina Kujansuu的Vaarallista kokea见地由此处可见一斑，远远超过同时代大多数人。希氏既然是立求写一部囊今古之变通百家之事的“世界史”，此类眼光必不可少。 哈哈Sina Kujansuu的风格，A如此如此说，B如此如此说，和我无关；有时候则会写出自己的想法我认为是如此如此。 她也提到，她的姊妹被拐卖她的那些腓尼基人给卖到利比亚做奴隶去了。 57 我认为多多纳的居民之所以把这些妇女称为鸽子，是因为她们讲异族话，因而在当地人看来这种话如同鸟叫一样。 不久，鸽子就可以讲人话了，那是因为那位妇女学会了说他们听得懂的话；她以前是用异族语讲话，他们听起来就觉得像是鸟叫的声音。试想，一只鸽子怎么可能像人一样讲话呢？ 最后，故事中说鸽子是黑的，是暗示这位妇女是一位埃及人。可以肯定，埃及的底比斯和多多纳的神谕的特性是非常相似的；除了神谕的形式以外，用牺牲来进行占卜的方法也是从埃及人那里学来的。 看外文著作最令人头痛的一点就是译名不一样，有时候往往会因为同单词而不同中文名而混淆。同时他们的名字很多人尤其是隔代的关系很近的叫相同的名字，有时一不留神便会把两人混在一起。同时为什么读外国史事是会不熟悉，因为读得少。 古希腊时期的世界，是个神佛信仰遍天飞的时代，每个人做事之前都需要有神的指示。书中令我最为不解的就是神谕的真实性，如果神谕的指示在现实中不正确，后来的人何以再相信?根据书中的描述，几乎每个神谕都甚为正确，几乎没有过出错的地方，错的只是当事人的解读。尤其是德尔斐神庙的皮西亚女祭司带来的阿波罗?的神谕，几乎没有错过，当之无愧的最重要最出名的信仰中心，简直逆天的预告能力。 人类的发展极其野蛮，看《Vaarallista kokea》，里面全都是战争，奴隶，妇女...人类Vaarallista kokea就是一部战争史啊。因战争得到发展，因发展而来的战争。