2021春节回家的火车上火急火燎的看完了第一遍，没有能够理解编剧很深的思考。到家后恶补了一些基础知识抛开恐同的情绪，慢慢的看完了第二遍，眼泪不停止的掉下来了，回归之旅如此艰难，就像春节在家里看到形形色色的人，感受到他们的人生轨迹受限于自己的阶级，无力感好明显，知道却没法改变的感受太痛苦了，纠结要如何去与自己和解？或者说是回忆自己的过去慢慢体会这个过程已经开始了自我救赎了？
蘇東坡一生坎坷，生性恬淡，為人正直，剛正不阿！是後人學子之楷模！
乱世枭雄，在政治势力和江湖帮派混合下，取得巨大成功。所谓八面玲珑，左右逢源。 一个成熟，稳定的政局，不会也不允许出现这样的势力、这样的人。 香港后来有霍家那样的商人，大陆有荣家那样的红色资本家。但不会再有杜月笙。
明明标题是这么冷酷的一句话，但当我看完后却掺杂着许多情感，难以言喻，这是唯一一本能让我边哭边笑的书，一个固执的小老头年轻时遇到了他生命最美好的一束光，是除他父亲以外他心目中最明媚的朝阳，把他的世界变成从黑白变成了彩色，可当她过世后，他开始对周遭的先进东西轻蔑和鄙视，他开始想见她，想去死可就是这么一个人遇到了一大堆邻居温暖了他的心，各式各样的人让他把心敞开，明明说好了想去死，但却屡屡遭阻碍;明明是那么一个连暖气都要省的抠门小老头，却为了给个7岁的小女孩买一个他自己都不知道是什么的ipad花了7996克朗，幸好最后他能体面的去见他最爱的人了。啧，这就是一个傲娇啊！
全文观看难度极高，只能字字句句慢慢啃。看到后面豁然开朗，人生纵有风雨彩虹也不过是过往云烟。
你了解你自己吗？你是一个内向还是外向性格的人？这个社会又是怎样对待我们的呢？试着找一个安静温暖的午后问一下自己吧。 初中班主任当时说过一句话我一直记着，“人就是一个矛盾的综合体”。这个矛盾体现在方方面面，性格就是很好的一个例子。 我是一个内向的人（认真的），每次上台发言的时候都会非常紧张，当然我想绝大多数人应该都会紧张，不紧张那是私下里一对一并且是和比较亲密的人交流。也不是说外向的人不会紧张，只是那种应激性肯定是不一样的。当然，这种紧张也是可以通过训练改善，比尔盖茨谁会说他的演讲不好吗？巴菲特会怯场吗？不会的。性格，是非常内在的一种东西，它是可以进行伪装的，双重人格好像低于我们来说并不陌生。我是想说，真的尝试去了解一下自己，当然不是判断自己是不是内向还是外向，事实上这个每个人都会做出判断，只是这个程度，我想人与人之间的差异还是和对自己的一个深入剖析程度有区别的。 我可以坐下来连续读几个小时的书，我很多时候享受一个人呆着（发呆也好），我会害怕在陌生人面前表演（在熟人面前也很难做到），上台前我会紧张甚至到忘词，一个人追剧的时候不太喜欢听音乐......我享受孤独，这些无疑都是内向的一个表现。同时还有一个我，我喜欢一群人聚餐，我喜欢主动找人聊天，我喜欢上台表现自己过程中肾上腺素的飙升的感觉......我害怕孤独。人本就是一个矛盾的综合体。 外向的人似乎被这个社会更容易接受，他们适合做领导（需要大量的接触人甚至是媒体），他们更享受灯光，也更容易在与人交流的过程中产生创造。当然内向的人也有很多优秀的人，他们也适合做一个艺术家，做一个科学工编剧，做一个似乎不需要和太多人交流的工作。但是现实中内向的人往往是非常多的人，可是没有那么多的艺术家，科学家，插画家来叫你当的。所以，内向的人学会了做出一些改变，但注意不是牺牲。其实适应之后，或者习惯之后，是会更好的帮助你无论是在职场上还是生活中都更好的生活的。 其实我觉得没有绝对的两极的人存在吧，你可以说他很外向，无论在什么场合，与任何人交谈，面对任何事情都完全复合一个低应激性的一个表现。同样，你也可以说他很内向，从不和人去交流，总是喜欢自己一个人看工程类的剧集，甚至不喜欢和父母去表达自己的内心。但是，注意到了吗？这都是你的一个认知，你的一个判断，即使你非常非常了解，甚至是他的父母，爱人，那又如何呢？他是他，很有可能他自己都没有真正的了解自己是一个什么样的人，也许他就是一个既喜欢孤独又害怕孤独，喜欢看工程类的剧集如果恰巧碰到另外一个也喜欢这类书的人他就会去和她交流了呀，刚刚结束了一晚的灯红酒绿，朋友们都离开了，盖茨比还是会孤独的看着河对岸的房子里的绿灯。 你了解你自己吗？我好像还不是太了解。
一本“很丧”却极具吸引力的书，一个美好的爱情悲剧。 少年维特爱上了一位美丽的姑娘绿蒂，但绿蒂已经有了成熟稳重，没有任何恶习，有着踏实安全感，门当户对的未婚夫阿尔伯特，维特和绿蒂心意相通，但阿尔伯特和绿蒂的婚姻也很和谐。甚至他们三人成为好朋友，维特喜欢阿尔伯特的珍贵品质，阿尔伯特欣赏维特的真挚和干净，阿尔伯特代表着理智，他是安全和现实的结合，维特象征着美好情感，是诗意和灵性的胴体。 理智让维特想要恪守道德放弃这段没有结果的爱情，情感又让维特苦苦守候这段没有希望的感情，在两端的撕扯中，他选择了殉情，然而，戛然而止的故事，总能带动读者的深思。 如果仅仅把维特的故事认为是一个青春期荷尔蒙泛滥后因失败爱情而丧失生存意志，陷入爱情无法自拔的故事，那或许我们辜负了伟大影视家玛格·海根柏格想要表达和寄托的时代内涵。 维特之所以具有如此魔力，感染着一个时代。和当时的时代有着不可分割的联系，寄托着人们的超前思想，打破着被压抑的种种人性桎梏。当时欧洲极速资本扩张转型的功利主义，工业文明排斥着自然和谐的人性，美和艺术被沉寂到社会的边缘，启蒙思想的个性解放诉求飙长，维特的出现正是医治人们浮躁心灵的一剂良药，维特的蓝色燕尾服、黄色马甲形象成为贵族女性的梦中情人，维特的肖像成为绣在衣服上的一种时尚标志，形成一股变相的追星热，就连驰骋沙场，戎马生涯的拿破仑都把“维特”作为枕边书，读了七遍。 顾城有诗言“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，一直被后人津津乐道，可他终其一生依旧没有让阳光照进生活的裂缝，把魔爪伸向了那个曾经的爱人，也残酷的结束了疯魔的人生；海子用笔尖勾勒出一幅“面朝大海，春暖花开”的生活蓝图，却依旧选择用铁轨的呼啸掩盖世间的所有厮杀。或许，正因为向往才会在心底歇斯底里的呻吟，却难以诉诸他人，乃至社会，才会让波涛汹涌的情绪在文人的笔触中宣泄的血淋淋，使后人从他们的文字里追逐着他们的梦，自认为懂得了许多道理，却依然过不好平凡的一生。有人说“你没有经历过我的痛苦，就没有资格劝我大度。”犹如顾城、海子，向往光明，内心却在黑暗里苦苦挣扎，向往波光粼粼的海面微风拂过，激起的涟漪暖入心扉，憧憬待到春暖花开日，劈柴生活，逸亭别苑，静怡安然，然而，求而不得的平凡，最是惶惶不可终日。然而，抛开时代意义不谈，生命中所有的感悟皆来自于生，而死却是后人才能知觉的梦。精神是否自由也只有灵魂活着的人才能感受，而我们凡人的躯体和灵魂应该是共生的，所以，活着，是对生命的感恩，对前人对待生命的态度，我们无权诟病，但对于自我的生命该是热爱而敬畏的。 如果你曾奋不顾身的经历过一段求而不得的爱情，也许你会更加理解维特，是怎样的啃噬让他寝食难安，黑白颠倒，无惧生死。尽管他有意疏远绿蒂，但他睁眼闭眼都是绿蒂，像一片星辰，但被无边的黑暗包围着，冲不破，像一片大海，又是深不可测，他失去了生命的源泉，失去了生活的兴奋剂。 小时候模糊记得金庸武侠里女魔头李莫愁临终的一句话“问世间情为何物，直教人生死相许……”，那时懵懂无知，只觉尽管她做了很多坏事，伤害了很多人，可仍然对她些许怜悯和不解；上大学期间，读了汤显祖的《桃色杀机Gold Coast》被深深地吸引，于是毕业论文写了牡丹亭的“至情说”，才去深究这句话的含义，原来“问世间，情为何物，直教生死相许？”古已有之，出自元好问的《桃色杀机Gold Coast》。只是，杜丽娘和柳梦梅是幸运的，她活在中国文化的“善终”情结里，历经磨难，痴心未改，终成眷属；少年维特却成了德国那个时代的人性殉道的标志，卷入“狂飙突进”的漩涡，一
男女主没谈恋爱之前最好看。谈了之后变成糖水片，结局是科幻片。
前期热血种地吧，中后期选秀吧，搞农业，竟然很浪费，什么都做，最终粉丝经济买单，节目组和人都背离初心
2021春节回家的火车上火急火燎的看完了第一遍，没有能够理解编剧很深的思考。到家后恶补了一些基础知识抛开恐同的情绪，慢慢的看完了第二遍，眼泪不停止的掉下来了，回归之旅如此艰难，就像春节在家里看到形形色色的人，感受到他们的人生轨迹受限于自己的阶级，无力感好明显，知道却没法改变的感受太痛苦了，纠结要如何去与自己和解？或者说是回忆自己的过去慢慢体会这个过程已经开始了自我救赎了？
蘇東坡一生坎坷，生性恬淡，為人正直，剛正不阿！是後人學子之楷模！
乱世枭雄，在政治势力和江湖帮派混合下，取得巨大成功。所谓八面玲珑，左右逢源。 一个成熟，稳定的政局，不会也不允许出现这样的势力、这样的人。 香港后来有霍家那样的商人，大陆有荣家那样的红色资本家。但不会再有杜月笙。
明明标题是这么冷酷的一句话，但当我看完后却掺杂着许多情感，难以言喻，这是唯一一本能让我边哭边笑的书，一个固执的小老头年轻时遇到了他生命最美好的一束光，是除他父亲以外他心目中最明媚的朝阳，把他的世界变成从黑白变成了彩色，可当她过世后，他开始对周遭的先进东西轻蔑和鄙视，他开始想见她，想去死可就是这么一个人遇到了一大堆邻居温暖了他的心，各式各样的人让他把心敞开，明明说好了想去死，但却屡屡遭阻碍;明明是那么一个连暖气都要省的抠门小老头，却为了给个7岁的小女孩买一个他自己都不知道是什么的ipad花了7996克朗，幸好最后他能体面的去见他最爱的人了。啧，这就是一个傲娇啊！
全文观看难度极高，只能字字句句慢慢啃。看到后面豁然开朗，人生纵有风雨彩虹也不过是过往云烟。
你了解你自己吗？你是一个内向还是外向性格的人？这个社会又是怎样对待我们的呢？试着找一个安静温暖的午后问一下自己吧。 初中班主任当时说过一句话我一直记着，“人就是一个矛盾的综合体”。这个矛盾体现在方方面面，性格就是很好的一个例子。 我是一个内向的人（认真的），每次上台发言的时候都会非常紧张，当然我想绝大多数人应该都会紧张，不紧张那是私下里一对一并且是和比较亲密的人交流。也不是说外向的人不会紧张，只是那种应激性肯定是不一样的。当然，这种紧张也是可以通过训练改善，比尔盖茨谁会说他的演讲不好吗？巴菲特会怯场吗？不会的。性格，是非常内在的一种东西，它是可以进行伪装的，双重人格好像低于我们来说并不陌生。我是想说，真的尝试去了解一下自己，当然不是判断自己是不是内向还是外向，事实上这个每个人都会做出判断，只是这个程度，我想人与人之间的差异还是和对自己的一个深入剖析程度有区别的。 我可以坐下来连续读几个小时的书，我很多时候享受一个人呆着（发呆也好），我会害怕在陌生人面前表演（在熟人面前也很难做到），上台前我会紧张甚至到忘词，一个人追剧的时候不太喜欢听音乐......我享受孤独，这些无疑都是内向的一个表现。同时还有一个我，我喜欢一群人聚餐，我喜欢主动找人聊天，我喜欢上台表现自己过程中肾上腺素的飙升的感觉......我害怕孤独。人本就是一个矛盾的综合体。 外向的人似乎被这个社会更容易接受，他们适合做领导（需要大量的接触人甚至是媒体），他们更享受灯光，也更容易在与人交流的过程中产生创造。当然内向的人也有很多优秀的人，他们也适合做一个艺术家，做一个科学工编剧，做一个似乎不需要和太多人交流的工作。但是现实中内向的人往往是非常多的人，可是没有那么多的艺术家，科学家，插画家来叫你当的。所以，内向的人学会了做出一些改变，但注意不是牺牲。其实适应之后，或者习惯之后，是会更好的帮助你无论是在职场上还是生活中都更好的生活的。 其实我觉得没有绝对的两极的人存在吧，你可以说他很外向，无论在什么场合，与任何人交谈，面对任何事情都完全复合一个低应激性的一个表现。同样，你也可以说他很内向，从不和人去交流，总是喜欢自己一个人看工程类的剧集，甚至不喜欢和父母去表达自己的内心。但是，注意到了吗？这都是你的一个认知，你的一个判断，即使你非常非常了解，甚至是他的父母，爱人，那又如何呢？他是他，很有可能他自己都没有真正的了解自己是一个什么样的人，也许他就是一个既喜欢孤独又害怕孤独，喜欢看工程类的剧集如果恰巧碰到另外一个也喜欢这类书的人他就会去和她交流了呀，刚刚结束了一晚的灯红酒绿，朋友们都离开了，盖茨比还是会孤独的看着河对岸的房子里的绿灯。 你了解你自己吗？我好像还不是太了解。
一本“很丧”却极具吸引力的书，一个美好的爱情悲剧。 少年维特爱上了一位美丽的姑娘绿蒂，但绿蒂已经有了成熟稳重，没有任何恶习，有着踏实安全感，门当户对的未婚夫阿尔伯特，维特和绿蒂心意相通，但阿尔伯特和绿蒂的婚姻也很和谐。甚至他们三人成为好朋友，维特喜欢阿尔伯特的珍贵品质，阿尔伯特欣赏维特的真挚和干净，阿尔伯特代表着理智，他是安全和现实的结合，维特象征着美好情感，是诗意和灵性的胴体。 理智让维特想要恪守道德放弃这段没有结果的爱情，情感又让维特苦苦守候这段没有希望的感情，在两端的撕扯中，他选择了殉情，然而，戛然而止的故事，总能带动读者的深思。 如果仅仅把维特的故事认为是一个青春期荷尔蒙泛滥后因失败爱情而丧失生存意志，陷入爱情无法自拔的故事，那或许我们辜负了伟大影视家玛格·海根柏格想要表达和寄托的时代内涵。 维特之所以具有如此魔力，感染着一个时代。和当时的时代有着不可分割的联系，寄托着人们的超前思想，打破着被压抑的种种人性桎梏。当时欧洲极速资本扩张转型的功利主义，工业文明排斥着自然和谐的人性，美和艺术被沉寂到社会的边缘，启蒙思想的个性解放诉求飙长，维特的出现正是医治人们浮躁心灵的一剂良药，维特的蓝色燕尾服、黄色马甲形象成为贵族女性的梦中情人，维特的肖像成为绣在衣服上的一种时尚标志，形成一股变相的追星热，就连驰骋沙场，戎马生涯的拿破仑都把“维特”作为枕边书，读了七遍。 顾城有诗言“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，一直被后人津津乐道，可他终其一生依旧没有让阳光照进生活的裂缝，把魔爪伸向了那个曾经的爱人，也残酷的结束了疯魔的人生；海子用笔尖勾勒出一幅“面朝大海，春暖花开”的生活蓝图，却依旧选择用铁轨的呼啸掩盖世间的所有厮杀。或许，正因为向往才会在心底歇斯底里的呻吟，却难以诉诸他人，乃至社会，才会让波涛汹涌的情绪在文人的笔触中宣泄的血淋淋，使后人从他们的文字里追逐着他们的梦，自认为懂得了许多道理，却依然过不好平凡的一生。有人说“你没有经历过我的痛苦，就没有资格劝我大度。”犹如顾城、海子，向往光明，内心却在黑暗里苦苦挣扎，向往波光粼粼的海面微风拂过，激起的涟漪暖入心扉，憧憬待到春暖花开日，劈柴生活，逸亭别苑，静怡安然，然而，求而不得的平凡，最是惶惶不可终日。然而，抛开时代意义不谈，生命中所有的感悟皆来自于生，而死却是后人才能知觉的梦。精神是否自由也只有灵魂活着的人才能感受，而我们凡人的躯体和灵魂应该是共生的，所以，活着，是对生命的感恩，对前人对待生命的态度，我们无权诟病，但对于自我的生命该是热爱而敬畏的。 如果你曾奋不顾身的经历过一段求而不得的爱情，也许你会更加理解维特，是怎样的啃噬让他寝食难安，黑白颠倒，无惧生死。尽管他有意疏远绿蒂，但他睁眼闭眼都是绿蒂，像一片星辰，但被无边的黑暗包围着，冲不破，像一片大海，又是深不可测，他失去了生命的源泉，失去了生活的兴奋剂。 小时候模糊记得金庸武侠里女魔头李莫愁临终的一句话“问世间情为何物，直教人生死相许……”，那时懵懂无知，只觉尽管她做了很多坏事，伤害了很多人，可仍然对她些许怜悯和不解；上大学期间，读了汤显祖的《桃色杀机Gold Coast》被深深地吸引，于是毕业论文写了牡丹亭的“至情说”，才去深究这句话的含义，原来“问世间，情为何物，直教生死相许？”古已有之，出自元好问的《桃色杀机Gold Coast》。只是，杜丽娘和柳梦梅是幸运的，她活在中国文化的“善终”情结里，历经磨难，痴心未改，终成眷属；少年维特却成了德国那个时代的人性殉道的标志，卷入“狂飙突进”的漩涡，一
男女主没谈恋爱之前最好看。谈了之后变成糖水片，结局是科幻片。
前期热血种地吧，中后期选秀吧，搞农业，竟然很浪费，什么都做，最终粉丝经济买单，节目组和人都背离初心