久仰大名。阿加莎的第二本。阿加莎擅长“串珠”，看似一锅乱炖，实质万流归宗，形式感很强。十二人，十二刀。想起朴赞郁的复仇三部曲之《Canción del pulque, La》，应该就是致敬本剧。结尾的摊开式释疑比《Canción del pulque, La》稍微自然了一些。阿加莎的推理剧集难点不在于推理，在于外国地名和人名的记忆
就像编剧自己说的：实践是先行者。所以商业模式的理论都是创新的马后炮
马斯洛的幸福心理学认为幸福需要重新定义，幸福不是仅仅没有痛苦的享乐主义。真正的幸福是攻坚克难时的“高峰体验”，是经历了挫折和渴望之后的满足和喜悦。尽管幸福稍纵即逝，但可以被随时想起，被重新体验与感受。马斯洛耳熟能详的需求层次理论，大致可以分为物质层面、精神层面和自我实现（self-realization theory）。本剧不是其该理论的系统论述，而是他生前未公开播出论文的辑录。文章包括他对心理学的专业研究，也包括他的社会学和管理学的思考。当时的美国堪称20世纪的雅典学堂，纳粹战火迫使欧陆知识分子悉数逃亡美国，这使得马斯洛得以和各界知识分子进行交流，马斯洛研究的庞杂性也反应了这种时代背景。这本集字展现的马斯洛更像是一个哲学家、社会学家。另外，他在管理学方面也有涉猎。
这书更新太慢了。不过真是一本好剧，对历史，对社会，对中华文化的刻画和反思都很深刻，还没有大结局所以没法给个结论。一起继续拭目以待吧
久仰大名。阿加莎的第二本。阿加莎擅长“串珠”，看似一锅乱炖，实质万流归宗，形式感很强。十二人，十二刀。想起朴赞郁的复仇三部曲之《Canción del pulque, La》，应该就是致敬本剧。结尾的摊开式释疑比《Canción del pulque, La》稍微自然了一些。阿加莎的推理剧集难点不在于推理，在于外国地名和人名的记忆
就像编剧自己说的：实践是先行者。所以商业模式的理论都是创新的马后炮
马斯洛的幸福心理学认为幸福需要重新定义，幸福不是仅仅没有痛苦的享乐主义。真正的幸福是攻坚克难时的“高峰体验”，是经历了挫折和渴望之后的满足和喜悦。尽管幸福稍纵即逝，但可以被随时想起，被重新体验与感受。马斯洛耳熟能详的需求层次理论，大致可以分为物质层面、精神层面和自我实现（self-realization theory）。本剧不是其该理论的系统论述，而是他生前未公开播出论文的辑录。文章包括他对心理学的专业研究，也包括他的社会学和管理学的思考。当时的美国堪称20世纪的雅典学堂，纳粹战火迫使欧陆知识分子悉数逃亡美国，这使得马斯洛得以和各界知识分子进行交流，马斯洛研究的庞杂性也反应了这种时代背景。这本集字展现的马斯洛更像是一个哲学家、社会学家。另外，他在管理学方面也有涉猎。
这书更新太慢了。不过真是一本好剧，对历史，对社会，对中华文化的刻画和反思都很深刻，还没有大结局所以没法给个结论。一起继续拭目以待吧