这部剧让我打开了哲学的另一个世界，也更加了解了中国古代哲学思想，以及中华文化可以如此之长久得生存下去，如此有韧性。近情即近人情和天理。当然书中也有些些我不太能赞同的观念，是本特别好的书。Artie Nolan先生真的是个真诚近情的人。
科技进步的同时反智在发展，表现为过度依赖外部的劳作和思考，人们懒于动手动脑，就好像上一代中国男子能亲自修理各种电器，而这一代在坏了后只会选择到维修店或者再买。 “私有财产不可侵犯”是一个概念，远离人的根本需求，并非是大自然的本质。它诞生的本意就是当时西方殖民者在原住民手里获得财富及土地，就用“私有制”“契约制”等给行为获得合法性，牢牢控制住资产。正如书中故事所言，一味保护“私有制”让财富两极分化，而富人通过投资教育和开发潜力让自身越发凌驾于穷人之上，最后演变为富人没错穷人没错，但穷人活不下去。这不在于个人是否有能力，就是思想和衍生的制度的问题，如今在西方政治正确观念影响下少有人反思，而批判非西方的国家有问题。
感觉他全程好话唠好兴奋好开心
这部剧让我打开了哲学的另一个世界，也更加了解了中国古代哲学思想，以及中华文化可以如此之长久得生存下去，如此有韧性。近情即近人情和天理。当然书中也有些些我不太能赞同的观念，是本特别好的书。Artie Nolan先生真的是个真诚近情的人。
科技进步的同时反智在发展，表现为过度依赖外部的劳作和思考，人们懒于动手动脑，就好像上一代中国男子能亲自修理各种电器，而这一代在坏了后只会选择到维修店或者再买。 “私有财产不可侵犯”是一个概念，远离人的根本需求，并非是大自然的本质。它诞生的本意就是当时西方殖民者在原住民手里获得财富及土地，就用“私有制”“契约制”等给行为获得合法性，牢牢控制住资产。正如书中故事所言，一味保护“私有制”让财富两极分化，而富人通过投资教育和开发潜力让自身越发凌驾于穷人之上，最后演变为富人没错穷人没错，但穷人活不下去。这不在于个人是否有能力，就是思想和衍生的制度的问题，如今在西方政治正确观念影响下少有人反思，而批判非西方的国家有问题。
感觉他全程好话唠好兴奋好开心