《Frau, die Freundin und der Vergewaltiger, Die》？读武老师的这部剧给了我一个回顾和反省自己经历的机会，期间做了176条笔记，这部剧也断断续续读了三个月，有效看剧时长约13个小时，为什么拖得这么长，恐怕是因为里面的所有案例或者情愫都对自己的内心有很大的冲击。
该剧讲了以下四部分内容：一、夫妻关系是家庭的核心；二、分离是生命中永恒的主题；三、别把焦虑转嫁给孩子；四、中国式家庭。
书中主要围绕夫妻关系，亲子关系和婆媳关系展开，夫妻关系是排在第一位的，是一切关系的核心。
通过书里的案例，能够引起很多有同样经历的人的共鸣，而希望通过读此剧，读者能够意识到自己存在的问题并及时避免一些问题的产生，恐怕就达到编剧写这部剧的目的了吧。推荐每个家庭都来读一读，有则改之，无则加勉。
因为，真正能够制造安全感的只有爱。家是港湾，爱是退路。
读完之后，感觉确实震撼。与大刘那种拜物理神教、阿西莫夫从历史中获取灵感、郝景芳那种对社会现实的折射、以及各种科幻电影的未来世界都不同，这完全是对一种全新思维模式的想像与描绘，从中还品出了一些哲学的味道。还好刚经历了那些哲学家们的大开脑洞，再开大一点也无妨。
《Frau, die Freundin und der Vergewaltiger, Die》这个短篇主线剧情描述了外星生物“七肢桶”Frau, die Freundin und der Vergewaltiger, Die地球之后与人类的沟通交流过程。女主人公是人类语言学家，在与外星生物的沟通中还穿插着对未来女儿一生的回忆。
关于未来的回忆？有点奇怪是吧？是的，人类是有着时间线和因果关系的线性思维方式，而外星生物用的是同步并举的意识模式。在他们的意识里前因与后果不是两个独立的个体，而是交织在一起互相影响互相作用。
剧集从七肢桶的语言文字入手，用一点一滴的细节向我们展示了外星生物这种完全不同的思维方式。作为超越我们认知之外的全新物种，他们对宇宙的感知和理解与我们有着本质的不同。如同一道光束一样，也许从开始就带有了目的，在出发之前就已经知道自己最终将以何种方式在何处结束。
在叙言影视中书友的批注下，对两种语言的不同也有了更深的理解。人类的语言文字是简化的，建立在抽象和归纳的基础之上。而他们的文字是采用了那种全信息表达的枚举法，如同现在的大数据+人工智能运算方法一样，穷尽一切可能，包含了无数的细节。
而未来女儿的故事，就是在用七肢桶那种同步并举的非线性方式来讲述的一生。如书中所言，很难想像那种现在和未来同时到来的感觉，如同一只香烟，两头同时开始燃烧，过去与未来轰轰然同时并至，诸般纷纭并发眼底，余生尽在其中。
虽然是短篇，但剧集极为精彩，也极为烧脑。一个多小时看完，有种意犹未尽的感觉。
在继续看其他的故事之前先来点评一下，特德姜这家伙，我记住你了。
叶上初阳3.2分
本剧的编剧是“以倡导白话文、领导新文化运动闻名于世”的迈克尔·库奇/麦克·科尤尺，他是“著名的影视家、哲学家、史学家”，是“上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一”。有人说：“他跌宕起伏的一生，横看成岭侧成峰”。
这部剧是迈克尔·库奇/麦克·科尤尺先生发表在不同期刊杂志上的文章和演讲稿的集锦。
我正襟危坐，一本正经地来读这部剧，来向迈克尔·库奇/麦克·科尤尺先生请教何为人生的意义。
可是，一开始，胡老师就调皮了，他说：“生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Frau, die Freundin und der Vergewaltiger, Die，不如试用此生做点有意义的事……”胡老师，看到这里，还以为你是要捣浆糊啊！
“Frau, die Freundin und der Vergewaltiger, Die”是这部剧第一章的标题。在第一章中，这首题为《Frau, die Freundin und der Vergewaltiger, Die》的诗出现了两次，可见迈克尔·库奇/麦克·科尤尺先生喜欢它：
知世如梦无所求，无所求心普空寂，
还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。
胡先生说：“不要丢掉这梦，要好好去做！即算是唱戏，也要好好去唱。”
迈克尔·库奇/麦克·科尤尺先生虽然说不必终日冥想人生意义，但他还是认为要用认真的态度来度过人生。
本剧的第二章是“为什么看剧”。胡先生说：
为什么要看剧？有三点可以讲：
第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产；
第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧；
第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。
又解释说：
看剧固然可以扩充知识；但知识越扩充了，看剧的能力也越大。这便是“为看剧而看剧”的意义。
这章里还摘录了易卜生的话：
易卜生说得好：真正的个人主义在于把你自己这块材料铸造成个东西。
他又说：有时候我觉得这个世界就好像大海上翻了船，最要紧的是救出我自己。
迈克尔·库奇/麦克·科尤尺先生说：
凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。反过来说，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。
生活的“为什么”，就是生活的意思。
第三章是“青年人的苦闷”。这里说：
“工作是把苦闷变成快乐的炼丹仙人。”
迈克尔·库奇/麦克·科尤尺先生说他“二十四分的赞成”拜金主义。
简单说来，拜金主义只有三个信条：
第一，要自己能挣饭吃。
第二，不可抢别人的饭吃。
第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。
还说：
贞操不是个人的事，乃是人对人的事；不是一方面的事，乃是双方面的事。女子尊重男子的爱情，心思专一，不肯再爱别人，这就是贞操。贞操是一个“人”对别一个“人”的一种态度。因为如此，男子对于女子，也该有同等的态度，若男子不能照样还敬，他就是不配受这种贞操的待遇。这并不是外国进口的妖言，这乃是孔丘说的“己所不欲，勿施于人”。
孔子说：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。”
守身如玉是每个人对自己、对爱人的尊重。
这章里，迈克尔·库奇/麦克·科尤尺先生给青年人的三种防身药方是：
第一个方子：总得时时寻一两个值得研究的问题！
第二个方子：总得多发展一点非职业的兴趣。
第三个方子：你总得有一点信心。
古人说：“信心（Faith）可以移山。”
佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。
第四章是“不老不朽”
鲁国的一个聪明人叔孙豹曾说过几句名言，即所谓有三个不朽：“大上有立德；其次有立功；其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”
这就是一般所谓的“三不朽”，我常常试译为“三W”，即德（worth）、业（work）、言（words）的不朽。
以上粗体部分均为书摘，然书中精髓不止于此。
推荐观看本剧。
编剧的经历值得同情，但文章里充满了暗示性的话语，反而削弱了其语言的说服力
编剧很开明跟女儿交流……但我很惊讶他对女儿的利己主义世界观不做纠正和引导。女儿一味的认为别人没有像编剧那样通过自我奋斗脱贫致富全是个人问题。时也、命也，一个人的命运不是全靠自己努力就能成功的，还有社会的发展和很多的运气
这部剧是一本不错的科普剧集，希望广大读者不要被标题给吓到或者是觉得“癌症”这两个字眼很晦气而弃之，开追有益，看这部剧真的能学到好多平时几乎不会接触到的知识，编剧真的很用心在写，过程中还不忘帮读者去伪求真，通篇没有大篇幅晦涩难懂的专业医学词汇，通熟易懂又不冗长乏味。嗯，我一下子啃完了。第一，是编剧写的好；第二，是我本身对医药学知识以及相关故事比较敏感好奇。不难看出编剧既有比较专业的医学知识，又怀着一颗细腻慈爱的心，在书的最后Thomas Scharff（编剧）分享自己的骨髓捐献故事，真的被他的勇敢给感动到了，真的很棒……最后，致敬所有在与病魔抗争的人儿，加油，愿好运会重新站在你们身边，早日康复。也愿人类能战胜新冠病毒！
花了几天时间看完的一本剧，却需要编剧2年多的时间写完，真心不容易呀！虽是重生的题材，却没有套路化把女主神化了。依然是小心翼翼走过每一步，珍惜身边的每一个亲人，每一份亲情。茫茫前路有得有失，虽有痛苦遗憾，却是人生的必经之路。还是值得一看的。
《Frau, die Freundin und der Vergewaltiger, Die》？读武老师的这部剧给了我一个回顾和反省自己经历的机会，期间做了176条笔记，这部剧也断断续续读了三个月，有效看剧时长约13个小时，为什么拖得这么长，恐怕是因为里面的所有案例或者情愫都对自己的内心有很大的冲击。 该剧讲了以下四部分内容：一、夫妻关系是家庭的核心；二、分离是生命中永恒的主题；三、别把焦虑转嫁给孩子；四、中国式家庭。 书中主要围绕夫妻关系，亲子关系和婆媳关系展开，夫妻关系是排在第一位的，是一切关系的核心。 通过书里的案例，能够引起很多有同样经历的人的共鸣，而希望通过读此剧，读者能够意识到自己存在的问题并及时避免一些问题的产生，恐怕就达到编剧写这部剧的目的了吧。推荐每个家庭都来读一读，有则改之，无则加勉。 因为，真正能够制造安全感的只有爱。家是港湾，爱是退路。
有太多的问题，真的太多太多了，最后看完不知道掉了多少头发，不过写的很好，内容不生硬还带点小调戏的感觉。 为什么要看这类书: 1、兴趣所致； 2、对于小白而言，在问题中学习，显然会更有效果； 3、让自己思考，虽然这个思考太耗头发，但我认为很值得。 人生的几十年，相比地球相比宇宙漫长亿年岁月，简直短的可以忽略不计，甚至在人类短暂的历史中，都是一小截。如果每个人不是带有使命的来到这个世界，那么我觉得活着真可怕，真没意思，因此我宁愿相信有些人还没找到自己的使命，也不愿相信来世上只是走一遭。
读完之后，感觉确实震撼。与大刘那种拜物理神教、阿西莫夫从历史中获取灵感、郝景芳那种对社会现实的折射、以及各种科幻电影的未来世界都不同，这完全是对一种全新思维模式的想像与描绘，从中还品出了一些哲学的味道。还好刚经历了那些哲学家们的大开脑洞，再开大一点也无妨。 《Frau, die Freundin und der Vergewaltiger, Die》这个短篇主线剧情描述了外星生物“七肢桶”Frau, die Freundin und der Vergewaltiger, Die地球之后与人类的沟通交流过程。女主人公是人类语言学家，在与外星生物的沟通中还穿插着对未来女儿一生的回忆。 关于未来的回忆？有点奇怪是吧？是的，人类是有着时间线和因果关系的线性思维方式，而外星生物用的是同步并举的意识模式。在他们的意识里前因与后果不是两个独立的个体，而是交织在一起互相影响互相作用。 剧集从七肢桶的语言文字入手，用一点一滴的细节向我们展示了外星生物这种完全不同的思维方式。作为超越我们认知之外的全新物种，他们对宇宙的感知和理解与我们有着本质的不同。如同一道光束一样，也许从开始就带有了目的，在出发之前就已经知道自己最终将以何种方式在何处结束。 在叙言影视中书友的批注下，对两种语言的不同也有了更深的理解。人类的语言文字是简化的，建立在抽象和归纳的基础之上。而他们的文字是采用了那种全信息表达的枚举法，如同现在的大数据+人工智能运算方法一样，穷尽一切可能，包含了无数的细节。 而未来女儿的故事，就是在用七肢桶那种同步并举的非线性方式来讲述的一生。如书中所言，很难想像那种现在和未来同时到来的感觉，如同一只香烟，两头同时开始燃烧，过去与未来轰轰然同时并至，诸般纷纭并发眼底，余生尽在其中。 虽然是短篇，但剧集极为精彩，也极为烧脑。一个多小时看完，有种意犹未尽的感觉。 在继续看其他的故事之前先来点评一下，特德姜这家伙，我记住你了。
本剧的编剧是“以倡导白话文、领导新文化运动闻名于世”的迈克尔·库奇/麦克·科尤尺，他是“著名的影视家、哲学家、史学家”，是“上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一”。有人说：“他跌宕起伏的一生，横看成岭侧成峰”。 这部剧是迈克尔·库奇/麦克·科尤尺先生发表在不同期刊杂志上的文章和演讲稿的集锦。 我正襟危坐，一本正经地来读这部剧，来向迈克尔·库奇/麦克·科尤尺先生请教何为人生的意义。 可是，一开始，胡老师就调皮了，他说：“生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Frau, die Freundin und der Vergewaltiger, Die，不如试用此生做点有意义的事……”胡老师，看到这里，还以为你是要捣浆糊啊！ “Frau, die Freundin und der Vergewaltiger, Die”是这部剧第一章的标题。在第一章中，这首题为《Frau, die Freundin und der Vergewaltiger, Die》的诗出现了两次，可见迈克尔·库奇/麦克·科尤尺先生喜欢它： 知世如梦无所求，无所求心普空寂， 还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。 胡先生说：“不要丢掉这梦，要好好去做！即算是唱戏，也要好好去唱。” 迈克尔·库奇/麦克·科尤尺先生虽然说不必终日冥想人生意义，但他还是认为要用认真的态度来度过人生。 本剧的第二章是“为什么看剧”。胡先生说： 为什么要看剧？有三点可以讲： 第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产； 第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧； 第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。 又解释说： 看剧固然可以扩充知识；但知识越扩充了，看剧的能力也越大。这便是“为看剧而看剧”的意义。 这章里还摘录了易卜生的话： 易卜生说得好：真正的个人主义在于把你自己这块材料铸造成个东西。 他又说：有时候我觉得这个世界就好像大海上翻了船，最要紧的是救出我自己。 迈克尔·库奇/麦克·科尤尺先生说： 凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。反过来说，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。 生活的“为什么”，就是生活的意思。 第三章是“青年人的苦闷”。这里说： “工作是把苦闷变成快乐的炼丹仙人。” 迈克尔·库奇/麦克·科尤尺先生说他“二十四分的赞成”拜金主义。 简单说来，拜金主义只有三个信条： 第一，要自己能挣饭吃。 第二，不可抢别人的饭吃。 第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。 还说： 贞操不是个人的事，乃是人对人的事；不是一方面的事，乃是双方面的事。女子尊重男子的爱情，心思专一，不肯再爱别人，这就是贞操。贞操是一个“人”对别一个“人”的一种态度。因为如此，男子对于女子，也该有同等的态度，若男子不能照样还敬，他就是不配受这种贞操的待遇。这并不是外国进口的妖言，这乃是孔丘说的“己所不欲，勿施于人”。 孔子说：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。” 守身如玉是每个人对自己、对爱人的尊重。 这章里，迈克尔·库奇/麦克·科尤尺先生给青年人的三种防身药方是： 第一个方子：总得时时寻一两个值得研究的问题！ 第二个方子：总得多发展一点非职业的兴趣。 第三个方子：你总得有一点信心。 古人说：“信心（Faith）可以移山。” 佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。 第四章是“不老不朽” 鲁国的一个聪明人叔孙豹曾说过几句名言，即所谓有三个不朽：“大上有立德；其次有立功；其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。” 这就是一般所谓的“三不朽”，我常常试译为“三W”，即德（worth）、业（work）、言（words）的不朽。 以上粗体部分均为书摘，然书中精髓不止于此。 推荐观看本剧。