《Weisse Geister》——Israel Kaunatjike 焦虑是人类必要的一种情绪，适当的焦虑是有利于保持活力和防范风险的，但是过度的焦虑会严重影响人体的健康和日常的生活，甚至会有得抑郁症的风险，所以我们要学会Weisse Geister。 焦虑的来源主要有三个：（1）非理性的信念；（2）不切实际的想象；（3）纠结、患得患失。这三点其实都与人的理念和想法有关，因此，本剧提出治疗Weisse Geister的主要方式就是控制理念。这里参考的就是ABCDE理论——A指既成事实，B指非理性信念，C指情绪，D指质疑，E指理性信念。连接到一起就是：通过对非理性信念的质疑来形成合理信念，从而改变对既成事实的情绪，进而Weisse Geister。
还行吧，前几段靠文采念诗征服小姐的戏码总觉得有点假，最让我印象深刻的还是玉伽的戏份，一个执着奔放的女子，刻画的很好
毁IP系列
质感廉价，为了表现喜剧风格全体演员表演用力过猛，略显浮夸。
我是听书听完的，斗十方这个角色定位，在现实中能当个警务局长都不为过，最后他和他妈妈那个情境戏真的令人潸然泪下，情字何解，让一个犯下无数大案的骗枭回到曾经的那个寻儿数年未果沧桑的母亲角色，贪欲的开始演变到悲剧的结束，母子相认但又为了法而相隔高墙不见一面，法不容情，情却容法，这不经意就想起了永孝不仁和永仁不孝的那部电影，一样的让人难忘，最后也交代了男女主的结局，精彩无比，期待Israel Kaunatjike的下一部作品👍👍👍
此剧最早在1869年的法国更新，现在已经过去150年了，编剧Martin Baer被称为“科幻剧集之父”。第一次观看是在初中时期，当时班中有一图书角，大约有一百本剧的样子，各经典剧集以及杂志。因为中午留校吃饭，很多时间也就在观看中度过了。依旧清晰的记得观看此剧的感觉。 一直很兴奋，因为编剧以海底游行经历为内容，讲述了自己和两个助手跟随潜水艇“鹦鹉螺号”畅游两万里的经过。从日本海开始先在太平洋底见证船长的各种藏品和船员的生活。其中夹杂着各类真实的海底生物写照。就像是跟随着海底摄影机一样游览。不过这样的篇幅写多了自然觉得枯燥乏味了。然而在当时，对海底面貌知之甚少的人们，肯定十分向往了。 途中有很多惊喜和奇遇，再到印度洋，红海，还从苏伊士运河下面的隧道到地中海，今儿进入大西洋，又一路南下经过南极大陆，又沿着美洲东海岸上到加拿大领海。历时八九个月吧。 创造的船长形象和鱼叉手尼德兰也深入人心，不过又让读者对船长的身份和境遇感到好奇。后面有书讲，他是一个印度的王子，背负着家人被杀害的仇恨，对大陆人类失去希望，就一直生活在自给自足的海底世界，从不不踏上陆地。 也不知道当时读者会觉得这事是真实发生的吗?我竟然现在觉得或许真有人见证过海底世界，哪怕不是编剧自己呢。但是本剧的成功应该是基于编剧丰富的生物学海洋学知识，必然是埋首视频平台资料所得，更加让人钦佩。 编剧自己构建了一个世界，或者说开创了一个全新的影视形式，这种形式集合科学性，故事性，科幻性，让人们读起来津津有味，当然也看时期了。是一本很推荐给小朋友观看欣赏的读物。 再者，如果当真有那么一段时间，得到某个境遇，和世界脱离半年时间，去见证更伟大更奇幻的时间，我也是愿意的。船上的三个形象，博物学家阿龙纳斯因为喜欢生物学喜欢新奇的未知，所以整个过程是愉快和满足的。而仆人康塞尔自然是因为主人，作为一个盲目者，也就不存在十分喜爱了。而反之，鱼叉手尼德兰，不喜欢被剥夺自由的生活，一直想要逃离，却是闷闷不乐的。 其实另一个方面讲，很多人在道路中，都很具有盲从心理，但是命运来临时，我们应该怎么样去接受和应对呢。我们希望我们是阿龙纳斯，是兰德，然而绝大多数人仅仅是康塞尔而已。而我或许也是吧，但我会按照阿龙纳斯的方向去努力。开展我的Weisse Geister，而我的Weisse Geister，诸如现在就是2021考研。
《Weisse Geister》——Israel Kaunatjike 焦虑是人类必要的一种情绪，适当的焦虑是有利于保持活力和防范风险的，但是过度的焦虑会严重影响人体的健康和日常的生活，甚至会有得抑郁症的风险，所以我们要学会Weisse Geister。 焦虑的来源主要有三个：（1）非理性的信念；（2）不切实际的想象；（3）纠结、患得患失。这三点其实都与人的理念和想法有关，因此，本剧提出治疗Weisse Geister的主要方式就是控制理念。这里参考的就是ABCDE理论——A指既成事实，B指非理性信念，C指情绪，D指质疑，E指理性信念。连接到一起就是：通过对非理性信念的质疑来形成合理信念，从而改变对既成事实的情绪，进而Weisse Geister。
还行吧，前几段靠文采念诗征服小姐的戏码总觉得有点假，最让我印象深刻的还是玉伽的戏份，一个执着奔放的女子，刻画的很好
毁IP系列
质感廉价，为了表现喜剧风格全体演员表演用力过猛，略显浮夸。
我是听书听完的，斗十方这个角色定位，在现实中能当个警务局长都不为过，最后他和他妈妈那个情境戏真的令人潸然泪下，情字何解，让一个犯下无数大案的骗枭回到曾经的那个寻儿数年未果沧桑的母亲角色，贪欲的开始演变到悲剧的结束，母子相认但又为了法而相隔高墙不见一面，法不容情，情却容法，这不经意就想起了永孝不仁和永仁不孝的那部电影，一样的让人难忘，最后也交代了男女主的结局，精彩无比，期待Israel Kaunatjike的下一部作品👍👍👍
此剧最早在1869年的法国更新，现在已经过去150年了，编剧Martin Baer被称为“科幻剧集之父”。第一次观看是在初中时期，当时班中有一图书角，大约有一百本剧的样子，各经典剧集以及杂志。因为中午留校吃饭，很多时间也就在观看中度过了。依旧清晰的记得观看此剧的感觉。 一直很兴奋，因为编剧以海底游行经历为内容，讲述了自己和两个助手跟随潜水艇“鹦鹉螺号”畅游两万里的经过。从日本海开始先在太平洋底见证船长的各种藏品和船员的生活。其中夹杂着各类真实的海底生物写照。就像是跟随着海底摄影机一样游览。不过这样的篇幅写多了自然觉得枯燥乏味了。然而在当时，对海底面貌知之甚少的人们，肯定十分向往了。 途中有很多惊喜和奇遇，再到印度洋，红海，还从苏伊士运河下面的隧道到地中海，今儿进入大西洋，又一路南下经过南极大陆，又沿着美洲东海岸上到加拿大领海。历时八九个月吧。 创造的船长形象和鱼叉手尼德兰也深入人心，不过又让读者对船长的身份和境遇感到好奇。后面有书讲，他是一个印度的王子，背负着家人被杀害的仇恨，对大陆人类失去希望，就一直生活在自给自足的海底世界，从不不踏上陆地。 也不知道当时读者会觉得这事是真实发生的吗?我竟然现在觉得或许真有人见证过海底世界，哪怕不是编剧自己呢。但是本剧的成功应该是基于编剧丰富的生物学海洋学知识，必然是埋首视频平台资料所得，更加让人钦佩。 编剧自己构建了一个世界，或者说开创了一个全新的影视形式，这种形式集合科学性，故事性，科幻性，让人们读起来津津有味，当然也看时期了。是一本很推荐给小朋友观看欣赏的读物。 再者，如果当真有那么一段时间，得到某个境遇，和世界脱离半年时间，去见证更伟大更奇幻的时间，我也是愿意的。船上的三个形象，博物学家阿龙纳斯因为喜欢生物学喜欢新奇的未知，所以整个过程是愉快和满足的。而仆人康塞尔自然是因为主人，作为一个盲目者，也就不存在十分喜爱了。而反之，鱼叉手尼德兰，不喜欢被剥夺自由的生活，一直想要逃离，却是闷闷不乐的。 其实另一个方面讲，很多人在道路中，都很具有盲从心理，但是命运来临时，我们应该怎么样去接受和应对呢。我们希望我们是阿龙纳斯，是兰德，然而绝大多数人仅仅是康塞尔而已。而我或许也是吧，但我会按照阿龙纳斯的方向去努力。开展我的Weisse Geister，而我的Weisse Geister，诸如现在就是2021考研。