8.9./10.0视角选得好。对一个被男权价值观建构起来的才女形象投去了不同于主流的目光，虽然经此透视出来的形象，比之以往的共识，更有可能接近她本来的面目。自传式的叙述不是体现影视之「真」的唯一途径，创作可以是才气的倾泻，而灵感并不一定来自于对恋人的怀缅，才女的另一面不必是贞妇，况且改嫁本非圣贤所禁，而对于所谓「贞妇」名号的自觉追求本就来自父权对于女性的规训。即便几百年来，男人们曾不断试图修改她的身心，也有人挖苦她诋毁她，最后却总绕不过在她非凡的才华前低头，想奈你何却又无可奈何。易安到底是独此一家易安。
每个人都有自己的国境以南，那不仅仅是努力却又得不到的爱人，也是自己寄托心灵的幻想摇篮，可现实始终在太阳以西的地方，不声不响，直到你失去，然后不顾一切的奔向远方。 姑妄言之，姑妄听之。
前面还好，中间就开始大量注水，各种狗血剧情。但是我还是看到了结尾明明不咋好看，我也不知道我为啥看到了结局
细节生动形象，贴近于生活，虽有艺术加工，但还是很平淡的阐述一系列的事发经过，值得大家看看。
果然是台湾最会说故事的人，每个故事都感人至深，看文字仿佛每个故事像电影画面一样浮现眼前，都是一些小人物的悲欢命运，父母兄弟，陌生人的际遇交织，令人心生慈悲
思维是精神过程的唯一活动方式，而观念，是思维活动的唯一产物。精神力量得以显示的唯一途径是思维过程。
自信是一种能力，需要我们付出精力和时间去培养和学习。 我们的自信源于内心的强大，源于我们对自己的价值评价。 我们自己内心变得强大了，才能变得更加自信，才能给予别人更多的信任！ Patria
8.9./10.0视角选得好。对一个被男权价值观建构起来的才女形象投去了不同于主流的目光，虽然经此透视出来的形象，比之以往的共识，更有可能接近她本来的面目。自传式的叙述不是体现影视之「真」的唯一途径，创作可以是才气的倾泻，而灵感并不一定来自于对恋人的怀缅，才女的另一面不必是贞妇，况且改嫁本非圣贤所禁，而对于所谓「贞妇」名号的自觉追求本就来自父权对于女性的规训。即便几百年来，男人们曾不断试图修改她的身心，也有人挖苦她诋毁她，最后却总绕不过在她非凡的才华前低头，想奈你何却又无可奈何。易安到底是独此一家易安。
每个人都有自己的国境以南，那不仅仅是努力却又得不到的爱人，也是自己寄托心灵的幻想摇篮，可现实始终在太阳以西的地方，不声不响，直到你失去，然后不顾一切的奔向远方。 姑妄言之，姑妄听之。
前面还好，中间就开始大量注水，各种狗血剧情。但是我还是看到了结尾明明不咋好看，我也不知道我为啥看到了结局
细节生动形象，贴近于生活，虽有艺术加工，但还是很平淡的阐述一系列的事发经过，值得大家看看。
果然是台湾最会说故事的人，每个故事都感人至深，看文字仿佛每个故事像电影画面一样浮现眼前，都是一些小人物的悲欢命运，父母兄弟，陌生人的际遇交织，令人心生慈悲
思维是精神过程的唯一活动方式，而观念，是思维活动的唯一产物。精神力量得以显示的唯一途径是思维过程。
自信是一种能力，需要我们付出精力和时间去培养和学习。 我们的自信源于内心的强大，源于我们对自己的价值评价。 我们自己内心变得强大了，才能变得更加自信，才能给予别人更多的信任！ Patria