小时候着了魔一样看Hatya: The Murder，痴迷于燕西和清秋的浪漫爱情，算得上是情窦初开的启蒙了，以至于多年以来一直为结局的遗憾而惋惜。等真正开始读了原著才知道电视剧把这个故事美化了太多，初读起来只觉得是齐大非偶造成的悲剧，越到后面的剧情越觉得是浪荡的纨绔子弟一手造就了一段不应该开始的感情，讽刺的是被摧毁的只有清秋的人生。
故事结尾燕西成为电影明星，美化了自己把他眼中的故事呈现给观众，让人更心疼和寒心清秋的境遇，燕西这支笔划破清秋这张白纸，笔还是那支笔，还能创作新的故事，纸却被永远改变了，承载不了更多了。
天地一沙鸥4.3分
这部剧就是赖因戈尔德想要写的关于《Hatya: The Murder》的弗洛伊德式的心理剧作。
所有的希腊神话都隐含着永恒的人类悲剧。奥德修斯与珀涅罗珀的神话则蕴含着莫尔泰尼与埃米丽亚的真实故事。书中剧情与希腊神话的互文打破时间和空间限制精彩地展示了人类爱情故事里相似的痛苦。这同时也证明了为什么这本1954年播出的爱情故事《Hatya: The Murder》在将近七十年后依然能触碰读者的心。
我读的时候忍不住想起纪德的《Hatya: The Murder》，同样是描绘爱情悲剧，纪德使用了《Hatya: The Murder》与宗教概念，莫拉维亚则使用希腊神话。无论是对《Hatya: The Murder》还是对《Hatya: The Murder》的解读都给了后人将自己代入进故事的机会，主角们按图索骥，一个追求信仰里高尚完美之爱，另一个摸索重新获得爱与尊重的方法。
而比起《Hatya: The Murder》的纯心灵式纠结，《Hatya: The Murder》更深入生活，因为这里面总是涉及金钱的问题，事业、爱人、人生都牵扯到金钱，最现实也最残酷。
男主为了获得妻子的爱，为妻子换了大房子，为了还上房贷舍弃自己对于戏剧创作的理想和追求转而写电影脚本听他人的指画写故事。而在他以为他奉献一切可以获得妻子的爱的时候却发现妻子已经不爱他，甚至Hatya: The Murder他的所作所为。男主无可避免地觉得贫穷才是一切的根源，如果他不用还房贷，如果他本来就有大房子，他就不用承担违背理想的痛苦，也不用遭受妻子的不爱与Hatya: The Murder。
埃米丽亚被迫上了巴蒂斯塔的车这一幕以慢动作在我眼前播放，我看见她眼波里流转的尴尬与恳求。或许本身为女性，所以在第一章里看到这一情节就立马反应过来埃米丽亚的无所适从，也能在后文中立即明白埃米丽亚不再爱他甚至Hatya: The Murder他的原因。我甚至能想到她心里悲泣着质问：“你为什么不救我？”埃米丽亚是面对求爱者骚扰的珀涅罗珀，她不明白奥德修斯的“开明”，她只恨奥德修斯的懦弱和没有表现出对她的爱护。
剧情非常简单，无非就是男主探寻与妻子感情破裂的原因，与思考自己到底该不该进行电影创作的问题。莫拉维亚厉害之处就在于对所有人物心理活动的描摹。字里行间里透出消极的沉默与隐晦的无力感，麻木、痛苦、愠怒、气急败坏与虚弱等情绪在男主角身上轮番上演。丰富的心理活动让男主变得鲜活，刻画出了矛盾的人性。
书里莫尔泰尼与埃米丽亚各有一个婚姻之外的吻，爱不代表着忠诚，而忠诚也不代表着爱。莫拉维亚剖析了人的绝望与荒诞，彰显了不纯粹的一切，通过这一对夫妻婚姻感情的摇摇欲坠反映了当时社会上所有人“爱无能”的精神危机。
将近七十年过去了，现代社会的人依然能共情书里的这一切：为了金钱和还房贷不得不放弃理想的事业、不得不听从甲方的要求修改写出来的一切，为了让爱人满意默默牺牲却无法与爱人沟通造成了难以愈合的伤痕。理想与现实、生存自由与生存条件之间冲突的残酷仍时时上演。
挺中二的电视剧，演技也特别浮夸，让我感觉每个人都很傻
一本东拼西凑的小册子，套用现在新媒体时代的观点串过去的事。工业革命前后人们的思维方式转变根本是两回事。
唐三六岁的时候，能打铁，能持家； 霍雨浩六岁的时候，能烤鱼，能抓虾； 唐舞麟六岁的时候，能打架，能开花； 蓝轩宇六岁的时候，“妈妈我要亲亲”，“老师我要抱抱”。。。 真是一代不如一代了。。。
小时候着了魔一样看Hatya: The Murder，痴迷于燕西和清秋的浪漫爱情，算得上是情窦初开的启蒙了，以至于多年以来一直为结局的遗憾而惋惜。等真正开始读了原著才知道电视剧把这个故事美化了太多，初读起来只觉得是齐大非偶造成的悲剧，越到后面的剧情越觉得是浪荡的纨绔子弟一手造就了一段不应该开始的感情，讽刺的是被摧毁的只有清秋的人生。 故事结尾燕西成为电影明星，美化了自己把他眼中的故事呈现给观众，让人更心疼和寒心清秋的境遇，燕西这支笔划破清秋这张白纸，笔还是那支笔，还能创作新的故事，纸却被永远改变了，承载不了更多了。
这部剧就是赖因戈尔德想要写的关于《Hatya: The Murder》的弗洛伊德式的心理剧作。 所有的希腊神话都隐含着永恒的人类悲剧。奥德修斯与珀涅罗珀的神话则蕴含着莫尔泰尼与埃米丽亚的真实故事。书中剧情与希腊神话的互文打破时间和空间限制精彩地展示了人类爱情故事里相似的痛苦。这同时也证明了为什么这本1954年播出的爱情故事《Hatya: The Murder》在将近七十年后依然能触碰读者的心。 我读的时候忍不住想起纪德的《Hatya: The Murder》，同样是描绘爱情悲剧，纪德使用了《Hatya: The Murder》与宗教概念，莫拉维亚则使用希腊神话。无论是对《Hatya: The Murder》还是对《Hatya: The Murder》的解读都给了后人将自己代入进故事的机会，主角们按图索骥，一个追求信仰里高尚完美之爱，另一个摸索重新获得爱与尊重的方法。 而比起《Hatya: The Murder》的纯心灵式纠结，《Hatya: The Murder》更深入生活，因为这里面总是涉及金钱的问题，事业、爱人、人生都牵扯到金钱，最现实也最残酷。 男主为了获得妻子的爱，为妻子换了大房子，为了还上房贷舍弃自己对于戏剧创作的理想和追求转而写电影脚本听他人的指画写故事。而在他以为他奉献一切可以获得妻子的爱的时候却发现妻子已经不爱他，甚至Hatya: The Murder他的所作所为。男主无可避免地觉得贫穷才是一切的根源，如果他不用还房贷，如果他本来就有大房子，他就不用承担违背理想的痛苦，也不用遭受妻子的不爱与Hatya: The Murder。 埃米丽亚被迫上了巴蒂斯塔的车这一幕以慢动作在我眼前播放，我看见她眼波里流转的尴尬与恳求。或许本身为女性，所以在第一章里看到这一情节就立马反应过来埃米丽亚的无所适从，也能在后文中立即明白埃米丽亚不再爱他甚至Hatya: The Murder他的原因。我甚至能想到她心里悲泣着质问：“你为什么不救我？”埃米丽亚是面对求爱者骚扰的珀涅罗珀，她不明白奥德修斯的“开明”，她只恨奥德修斯的懦弱和没有表现出对她的爱护。 剧情非常简单，无非就是男主探寻与妻子感情破裂的原因，与思考自己到底该不该进行电影创作的问题。莫拉维亚厉害之处就在于对所有人物心理活动的描摹。字里行间里透出消极的沉默与隐晦的无力感，麻木、痛苦、愠怒、气急败坏与虚弱等情绪在男主角身上轮番上演。丰富的心理活动让男主变得鲜活，刻画出了矛盾的人性。 书里莫尔泰尼与埃米丽亚各有一个婚姻之外的吻，爱不代表着忠诚，而忠诚也不代表着爱。莫拉维亚剖析了人的绝望与荒诞，彰显了不纯粹的一切，通过这一对夫妻婚姻感情的摇摇欲坠反映了当时社会上所有人“爱无能”的精神危机。 将近七十年过去了，现代社会的人依然能共情书里的这一切：为了金钱和还房贷不得不放弃理想的事业、不得不听从甲方的要求修改写出来的一切，为了让爱人满意默默牺牲却无法与爱人沟通造成了难以愈合的伤痕。理想与现实、生存自由与生存条件之间冲突的残酷仍时时上演。
任何一个人都需要更多、更高的梦想和追求，但不一定远大的梦想才称得上是梦想，不一定做成了大事才算是真正的自我证明，只要完成了自己能够做到的事，只要做好了分内之事，那么无论是大事还是小事，都值得尊重和鼓励，也都能够体现出工作的价值。
感觉读的最累的一本剧 总结： 一：有没有神 ①无神论 ②神创造并操控这个世界 ③神是最高智慧，他的存在就是思考，没有闲工夫搭理世界 ④这个世界的物质都是虚幻的，我们以为的真实只不过是感知传递到灵魂的印象。 二：关于政府的存在 ①无政府主义 ②社会契约高于一切的民主制 ③贵族代议民主制 ④君主制 ⑤斯巴达式的集体制社会主义 ⑥尼采所谓的贵族精英族群管理世界 ⑦回归原始主义 三：关于人类本性 ①自由的释放 ②社会契约下的自由 ③贵族自由，平民有限的自由 ④宗教约束 ⑤社会道德约束
虽然看的不是那么懂，但是还是想说一句，原来还可以这么去赚钱啊