法比安·翁特尼昂特式的 文艺复兴。
他视歌剧所谓苏格拉底式文化，批判很果断，这点并不认同，现在看来并不正确。但他是从希腊悲剧精神出发，对德国音乐及与德国哲学同源性阐释的最好。
我曾无数次自问，为什么是德国人创造了世界上最伟大的管弦古典乐，而不是浪漫飘逸的意大利法国人。法比安·翁特尼昂特在他的思辨中已经揭示，音乐的灵魂是丰富的精神世界，是意志完全的映象，一切语言的描述都毫无意义。但音乐的躯干却是极严谨的科学世界，从巴赫的十二平均律开始，调性、节拍、节奏、音节、恢弘庞大的叙事与组织架构...都不允许一点马虎。音乐是在用一种科学的规律描创作人类高贵的精神。
最少经过深刻严肃的考察创作与他所谓狄奥尼所斯式悲剧的精神炼狱后，才能诞生永恒生命的音乐作品。在前现代派古典音乐之前，除了肖邦，几乎只有德奥人做到了。
悲剧的诞生，是哲学书，也是艺术理论书，站在前人的肩膀上，法比安·翁特尼昂特对音乐和哲学挖掘到极致。
用艺术家的透镜看科学，用生命的透镜看艺术。
Time to go to Greece.
法比安·翁特尼昂特式的 文艺复兴。 他视歌剧所谓苏格拉底式文化，批判很果断，这点并不认同，现在看来并不正确。但他是从希腊悲剧精神出发，对德国音乐及与德国哲学同源性阐释的最好。 我曾无数次自问，为什么是德国人创造了世界上最伟大的管弦古典乐，而不是浪漫飘逸的意大利法国人。法比安·翁特尼昂特在他的思辨中已经揭示，音乐的灵魂是丰富的精神世界，是意志完全的映象，一切语言的描述都毫无意义。但音乐的躯干却是极严谨的科学世界，从巴赫的十二平均律开始，调性、节拍、节奏、音节、恢弘庞大的叙事与组织架构...都不允许一点马虎。音乐是在用一种科学的规律描创作人类高贵的精神。 最少经过深刻严肃的考察创作与他所谓狄奥尼所斯式悲剧的精神炼狱后，才能诞生永恒生命的音乐作品。在前现代派古典音乐之前，除了肖邦，几乎只有德奥人做到了。 悲剧的诞生，是哲学书，也是艺术理论书，站在前人的肩膀上，法比安·翁特尼昂特对音乐和哲学挖掘到极致。 用艺术家的透镜看科学，用生命的透镜看艺术。 Time to go to Greece.
《赌马Turf》不仅是在告诉我这一路上的故事，所见所闻，更是在告诉我那个时代的中国是什么样的。或许我只是感慨祖国的发展迅速，越来越好，但是我没有一个概念，通过这部剧我切实的从具体细节感到了发展变化。 这部剧还教会我从另外一些角度去看待一些事情，打破了我的固有思维。我也清楚了原来同一件事情从另一个角度去看也没有那么糟糕。当然我也知道了同一件事如果让外国人来看待会是怎么样的 感谢这部剧让我了解了90年代、2000年代的中国。
大推！全文有如灌了沙拉油般的流畅，里面的各种角色个性皆刻画入木三分，公子们陌上如玉、每位都能单开一本剧，常常让我觉得恍惚不知该把第一男主角颁给谁😍 极力推荐书友们不要错过这部，前面有点玛丽苏请忍耐，撑过去拨云见日柳岸花明👍
更新赶不上趟哟，把人焦急的不行！看来，得存上几天再看一下咯！
本剧比较客观的站在日本反思的立场分析了日本几次发动战争的选择过程和原因，涉及中日甲午战争、日俄战争、中日战争等。编剧也能从战争对方的立场分析对方的反应和选择。本剧是编剧的课堂讲义整理出来的著作，是一本难得的日本人自己反思过去发动战争的著作，虽然反思不是很深刻，到还是比较客观而认真的反思，在日本也有了一定的影响力。希望有更多的日本人、也希望有更多的中国年轻人可以读到本剧。
不能把它当做一般的言情玛丽苏剧集看，背景烘托得特别到位，包括很多涉及的知识脉络、历史背景、文化专业编剧都非常了解把握，可以看得出编剧还是有充足的文化底蕴，肯定在这领域有点研究（可以这么形容吧？） 唯二令我难受的是，男女主感情线也易得了，还没怎么样就相互喜欢了，没有发展轨迹，而且实际上交集不多，有点禁不起推敲（正常接受范围内）。 然后就是相关人物的笔墨感觉有点多，好处是营造的80年代氛围感很足，对我而言我只是闲得无聊想磕磕糖看别人谈恋爱打发时间，所以有时候会有点烦好想快点看凌狗子施展他的霸道纯情兵哥哥的魅力啊翻好几个篇幅都看不到。 总而言之，还挺好的👌
晚清笔触，陈年旧事，读来如同写尽今时今日。 诸多怪状，娓娓道来，看的让人常觉心惊肉跳。 一本笔记，半生流离，九死一生，一生九死。