太棒了，跟我买的书一模一样，这次书放学校拿不了，在这就能看了，顶↑
对印度一直很好奇，也读了不少写印度的剧集。果然去印度旅行和在那里生活过的人视角是不一样的。去旅行的往往浮于表面，看看美景、尝尝美食或静下心来练练瑜伽；而有在印度生活过的人，会通过跟印度百姓的日常对话、活动交往，留下一些感悟。书中读者的剧评很有意思，为观看本剧集添色不少。
从大一开始看，每天中午看更新。陆陆续续看了那么久，就连考研的那两天也是看完更新再睡觉，终于结束了。 志鬼言怪，仿佛山海经 有股信念统领全书。那就是人族永不认输。何谓人族正统呢？侠之大者，为国为民。能照顾到千千万万个普通人，让他们过上普通的日子，就是人族正统
好多 bug 三少感觉打游戏比看剧多 非常一般的剧集 比较适合热血小学生
这部剧，不管逻辑上的问题，毕竟剧集，毕竟虚构的，可是最让本人难以接受的是脏话人人说，脏话莫名其妙的往外冒，多的不敢读，人家说话不带脏，这部剧好像不带脏人物不会说话。这水平，文明社会，移除书架。
女性主义色彩浓厚。女人敢爱敢恨，甚至玩弄自己或者说玩弄他人。司猗纹是个了不起的女性，在庄家衰败的时刻，只身拯救了这个家族，不惜变卖细软补贴家用。但她又是个大胆的女人，赤身裸体地诱惑她公公。从公公那里出来，满身的痰，让我恶心。她太虚伪，太做作，一边和罗大妈斗法，一边巴结着这位主任，获得政治上的“地位”。她的近乎变态的心理，时常让我哭笑不得，有时难免嗤之以鼻。剧集也表现了那个时代人的“异化”。苏玮那么小就自己批斗自己，觉得那样很好玩，而且知道自己只有拒不认罪，才能得到永无停息的批斗。剧集叙事上第一人称和第三人称交替叙述，第三人称叙述时是直叙手法，而第一人称叙述时是倒叙手法。明显的女性意识，三代人，从司猗纹到竹西，再到苏眉，都能看到她们的对性别的反抗。 剧集结尾写得含蓄，而饶有趣味。苏眉结束了婆婆的生命，她是爱她的婆婆的。竹西延续着婆婆的生命企图让她经历更多的身体上的疼痛，她是不爱婆婆的。无论二人爱与不爱，她们内心都恨过婆婆，也都把婆婆视为连无关紧要都算不上的人物，她们很得意于司猗纹瘫痪在床时无法张扬自我的遗恨。婆婆的死，是一种解脱，对竹西，对苏眉，都是这样。 充满玫瑰气味的春季过去了，充满着浪漫气息的日子也过去了，爱与恨，还重要吗？
书更新太慢，不知道这是怎么回事，都没有写完就公开，真的希望不写完就不完上架公开
太棒了，跟我买的书一模一样，这次书放学校拿不了，在这就能看了，顶↑
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从大一开始看，每天中午看更新。陆陆续续看了那么久，就连考研的那两天也是看完更新再睡觉，终于结束了。 志鬼言怪，仿佛山海经 有股信念统领全书。那就是人族永不认输。何谓人族正统呢？侠之大者，为国为民。能照顾到千千万万个普通人，让他们过上普通的日子，就是人族正统
好多 bug 三少感觉打游戏比看剧多 非常一般的剧集 比较适合热血小学生
这部剧，不管逻辑上的问题，毕竟剧集，毕竟虚构的，可是最让本人难以接受的是脏话人人说，脏话莫名其妙的往外冒，多的不敢读，人家说话不带脏，这部剧好像不带脏人物不会说话。这水平，文明社会，移除书架。
女性主义色彩浓厚。女人敢爱敢恨，甚至玩弄自己或者说玩弄他人。司猗纹是个了不起的女性，在庄家衰败的时刻，只身拯救了这个家族，不惜变卖细软补贴家用。但她又是个大胆的女人，赤身裸体地诱惑她公公。从公公那里出来，满身的痰，让我恶心。她太虚伪，太做作，一边和罗大妈斗法，一边巴结着这位主任，获得政治上的“地位”。她的近乎变态的心理，时常让我哭笑不得，有时难免嗤之以鼻。剧集也表现了那个时代人的“异化”。苏玮那么小就自己批斗自己，觉得那样很好玩，而且知道自己只有拒不认罪，才能得到永无停息的批斗。剧集叙事上第一人称和第三人称交替叙述，第三人称叙述时是直叙手法，而第一人称叙述时是倒叙手法。明显的女性意识，三代人，从司猗纹到竹西，再到苏眉，都能看到她们的对性别的反抗。 剧集结尾写得含蓄，而饶有趣味。苏眉结束了婆婆的生命，她是爱她的婆婆的。竹西延续着婆婆的生命企图让她经历更多的身体上的疼痛，她是不爱婆婆的。无论二人爱与不爱，她们内心都恨过婆婆，也都把婆婆视为连无关紧要都算不上的人物，她们很得意于司猗纹瘫痪在床时无法张扬自我的遗恨。婆婆的死，是一种解脱，对竹西，对苏眉，都是这样。 充满玫瑰气味的春季过去了，充满着浪漫气息的日子也过去了，爱与恨，还重要吗？
书更新太慢，不知道这是怎么回事，都没有写完就公开，真的希望不写完就不完上架公开