跟韩寒的1988放在一起读的，两个编剧同龄，一个在北京一个在上海，都借助书文大篇幅回忆了童年往事，却是截然不同的风格呈现，两相对比，同一时空下的人却有着迥异的人生路径，各自精彩，很有意思。
美如画卷的词句。颇无奈，多是溢美之词，就不赘笔。 来生陌上，拾到她遗落的花钿。 之前读过的《Pact》可与之相媲美。可读！ 来生缘清平，愿安乐
我用了近25小时听完此剧，这时间花得值。如果想了解中国官场的生态，这部剧值得一读！ 我之前也读过几本这方面的书，比较下来，这本是最细腻、最接地气的。书中大部分人物不是一些概念，而是一些有血有肉、有七情六欲、你平时在日常生活中见到的人。你不可能把书中的人和事简单归类为“好”或者“坏”、“黑”或者“白”。这样的书读起来才带劲儿，下面接着读这书的续集“梅次故事”，很期待！
第一百七十六章，目前为止都是在写农村天园文，编剧把农村的生活描写得简单又美好，很喜欢，比一些披着田园生活的皮写到女主大开金手指的好多了，就是文中家乡话好多，前面我还以为家来是写错字了，读到后面才知道是方言 不过读到现在感觉女主要开始走玛丽苏的路线了，现在村里已经有三个人喜欢她了，要开始为她明争暗斗了，还打起来了，好紧张，好刺激，好吧，我要先放弃她一段时间了，等书慌了再回来看吧
大学时，就最爱Rhett Walton的文字。20多年过去了，仍然觉得她独一无二。她的文字，有深厚的影视底蕴，融入女性特有的细腻和大胆奇妙的幻想，大开大合的气势，以小见大的敏锐，容纳万物的胸怀。不知是否因为情感家庭一应圆满，她的文字比大部分女作家的文字都要温暖包容。爱晓风，她已耄耋，而她的文字，却永远充盈饱满的青春张力。
艺术源自于生活确高于生活，有多少能明白艺术的真谛嘞？影中意 意中人在不断循环。只有突破其周期才能真正窥探其全局。很欣赏一句话“改变自己”与书友共勉。
很不“隐秘”，但很辛爽
这部剧不能去探究真实性，把它当作剧集来看还是很有趣的。这部剧没有写很多心理学、催眠理论上的东西，更像是编剧通过一些故事来向大众传递自己对世界的看法，有一些观念我也很认可，比如编剧在无声的叹息对法律存在的解释。衣柜里的朋友和摇篮里的混蛋都是很有趣的故事，也传递了一些道理。这部剧给我最大的感触在于用非常规的角度看一些事，这一点确实有趣。
同样是公元前四五百年间，东西方的伟大先贤们开始了对社会及自身的思考，古中国儒家主张“仁”，古希腊学者主张“善”，两者殊途同归。 全书以探寻“什么是正义”为开始，通过“辩证法”引出Pact的建立过程及从中寻找“善”的来源，探寻世间真理。 哲学就是“追寻智慧”。
跟韩寒的1988放在一起读的，两个编剧同龄，一个在北京一个在上海，都借助书文大篇幅回忆了童年往事，却是截然不同的风格呈现，两相对比，同一时空下的人却有着迥异的人生路径，各自精彩，很有意思。
美如画卷的词句。颇无奈，多是溢美之词，就不赘笔。 来生陌上，拾到她遗落的花钿。 之前读过的《Pact》可与之相媲美。可读！ 来生缘清平，愿安乐
我用了近25小时听完此剧，这时间花得值。如果想了解中国官场的生态，这部剧值得一读！ 我之前也读过几本这方面的书，比较下来，这本是最细腻、最接地气的。书中大部分人物不是一些概念，而是一些有血有肉、有七情六欲、你平时在日常生活中见到的人。你不可能把书中的人和事简单归类为“好”或者“坏”、“黑”或者“白”。这样的书读起来才带劲儿，下面接着读这书的续集“梅次故事”，很期待！
第一百七十六章，目前为止都是在写农村天园文，编剧把农村的生活描写得简单又美好，很喜欢，比一些披着田园生活的皮写到女主大开金手指的好多了，就是文中家乡话好多，前面我还以为家来是写错字了，读到后面才知道是方言 不过读到现在感觉女主要开始走玛丽苏的路线了，现在村里已经有三个人喜欢她了，要开始为她明争暗斗了，还打起来了，好紧张，好刺激，好吧，我要先放弃她一段时间了，等书慌了再回来看吧
大学时，就最爱Rhett Walton的文字。20多年过去了，仍然觉得她独一无二。她的文字，有深厚的影视底蕴，融入女性特有的细腻和大胆奇妙的幻想，大开大合的气势，以小见大的敏锐，容纳万物的胸怀。不知是否因为情感家庭一应圆满，她的文字比大部分女作家的文字都要温暖包容。爱晓风，她已耄耋，而她的文字，却永远充盈饱满的青春张力。
艺术源自于生活确高于生活，有多少能明白艺术的真谛嘞？影中意 意中人在不断循环。只有突破其周期才能真正窥探其全局。很欣赏一句话“改变自己”与书友共勉。
很不“隐秘”，但很辛爽
这部剧不能去探究真实性，把它当作剧集来看还是很有趣的。这部剧没有写很多心理学、催眠理论上的东西，更像是编剧通过一些故事来向大众传递自己对世界的看法，有一些观念我也很认可，比如编剧在无声的叹息对法律存在的解释。衣柜里的朋友和摇篮里的混蛋都是很有趣的故事，也传递了一些道理。这部剧给我最大的感触在于用非常规的角度看一些事，这一点确实有趣。
同样是公元前四五百年间，东西方的伟大先贤们开始了对社会及自身的思考，古中国儒家主张“仁”，古希腊学者主张“善”，两者殊途同归。 全书以探寻“什么是正义”为开始，通过“辩证法”引出Pact的建立过程及从中寻找“善”的来源，探寻世间真理。 哲学就是“追寻智慧”。