这是一部沉重的剧集！
几乎所有的人，都认为自己和歧视什么的无关，对世上存在的歧视感到愤慨、厌恶，而且绝不相丽兹拿起斧头Lizzie Borden Took an Axe自己是站在歧视的一方。
这部剧集是在向这样的我们提问：那么，这个镜子里映出来的，究竟是谁呀？
注意看的话，这部剧集中描写的风景，和我们居住的这个城镇一模一样。我们在日常生活中，也和这部剧集中描写的不安为伴……
这也是我喜欢读东野先生书的原因，很人性，很真实，可以从人物故事映射到社会，周围的人，还有自己…如照镜子一般，可以找到共鸣，用时被教育，被理解，被救赎，被治愈……
梦痕3.3分
《丽兹拿起斧头Lizzie Borden Took an Axe》随笔
通过这部剧，我对克里斯蒂娜·里奇有了一些了解，他确实是一个非常努力的人。一开始根本没太在意这部剧，以为是什么鸡汤类、励志类的书。读完此剧，觉得这还是一本不错的书。正如俞敏洪所说：他不制造鸡汤，只是实实在在地告诉你如何通过正确方法成长为更好的自己。
当然，克里斯蒂娜·里奇在这部剧中也讲道理。不过，我喜欢听他讲道理。因为，他的很多道理我还是比较认同的，曾经的我也类似总结过这样的话。同时，他在书中也引用了褚时健，2次瓦尔登湖，刻意练习，异类，高效能人士的七个习惯，我还是比较有认同感的。
1、成功并不代表拥有很多道理
你听过很多道理，却依然过不好这一生。确实，你要明白，有些成名成家的人，会在自己上楼之后，抽掉梯子，然后再告诉想要努力向上爬的你，我就是这样飞上来的，你也可以😂
当你听过企业家演讲，学习讲座，励志金句，情感专家后，你心潮澎湃，可是后来成功的人又有几人呢？！
懂一个道理，不如如懂一个方法重要。一百次感动，不如一次行动有帮助。拉徳威尔《丽兹拿起斧头Lizzie Borden Took an Axe》中说，人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天姿超人一等，而是付出了持续不断努力，只要经过1万小时锤炼，任何人都会从平凡变为超凡。其实，即使不能超凡，我想肯定会比现在好些。
说克里斯蒂娜·里奇不是在制造鸡汤，是因为他在讲道理的同时，他也在陈述自己曾经的不堪，如何奋斗的过程。比如他如何练就演讲口才，刻意练习，不断重复，不断反馈，不断再重复。比如他如何学英语，没有捷径，最好的方法就是不断学习，背诵巩固，如何不断重复看《丽兹拿起斧头Lizzie Borden Took an Axe》。
2、优秀是可以锻炼的
亚里士多德曾说：我们每个人都是由自己一再重复的行为所铸造的，因而优秀不是一种行为，而是一种习惯。
所有的需要你付出努力，付诸实践，行动起来，无论21天计划也好，一个月训练一个习惯也好……
3、把自己当成一个公司经营
每个人都需要经营好自己。不能总是别人评价你时总是“你比较有潜力”。为什么把自己的所长开发出来呢？一是要有方向；二是要养成良好习惯；三是行动起来，让未来现在就来；四是为未来成为更好的自己投资；五是要正确看待自己的不足，有执行力，有良好沟通能力，有自省力。
4、追求卓越，成功就会不经意追上你
一是最好的社交就是做好自己，确实是这样，还想起自己刚工作的时候，总是想和所有人处理好关系，但是对等原则才是人际中最重要的原则，你并不能给别人带来价值，只能彼此留下个好印象吧。所以最重要的还是提升自己。二是要想不被取代，就要无可替代。
5、尽你所能，把时间用到极致
34枚金币法，我就不再赘述了，大家可以详细去了解一下，克里斯蒂娜·里奇原创，确实不错！
另外他建议的重建生活优选方式，其实就是艾森豪威尔矩阵。化解美剧的副作用，克制拖延症，别让爱好成为腐蚀剂都是不错的建议，可以运用到生活实践。
6、如果你想走得更远，请与人同行
我们都知道，和优秀的人在一起会让我们进步很多。就像叙言影视的你们
生活工作并不仅仅比赛你的专业能力，还有情商。不知不觉，后知后觉，当知当觉，还是先知先觉呢。成功的附近确实住满了失败的邻居！但是，亲爱的你，千万不要放弃！很讨厌那些鸡汤文，你的努力极限可能是别人的起点，寒门难出贵子是对奋斗者的公平，诸如此类。
克里斯蒂娜·里奇说，要有乌龟的修养，确实每个人起点，背景，学历，家庭都不一样，但是我们不能自暴自弃，通过追赶，知道前进的方向，看清自己的位置，不断努力！走，就有希望！
比利·坎贝尔的《丽兹拿起斧头Lizzie Borden Took an Axe》，实际上是将达尔文和道金斯等生物学家的进化论，用诙谐幽默的语言表述出来，能够让读者在轻松观看的氛围中同时达到科普的效果。诚然，书中有很多“非常露骨”的观点和阐述，比如，两性的生殖器官是如此完美的吻合，应该说是生物进化史上最杰出的作品（当然我们也可以说是造物主或上帝最完美的手笔）；比如说腋毛是为了让性激素（味道）得到持续的挥发，以达到吸引异性的目的。
书本能让我们对自己的身体有了更进一步的了解，能够让我们对一些熟悉却又无比陌生的身体部件有了更加深刻的认识，比如男人的胡子就跟孔雀的羽毛一样，对于自身的身体来说，没任何鸟用，纯粹是为了吸引异性的关注而已。编剧用自己得表达方式展示了相关生物学家的研究成果，这其实叫做性选择！
是不是突然觉得脑洞大开？除了自然选择之外，还有一种生物进化的方式教做性选择！
这当然不是生物学家的胡说八道，尽管极有可能是一本正经的胡说八道。我始终认为，科学应该分为两类，一类是客观性科学，比如太阳比月亮体积大，无论如何，没有人能够证伪这一客观存在的事实。但另一类科学问题就不一样了，比如男人的胡子到底是不是仅仅为了炫耀（性选择的一种）？没有人能说得明白，尽管有性选择的理论用来相对完美的解释这个问题，但我们完全可以认为性选择只是在扯淡，我们完全可以认为，科学家无法解释男人的胡子有什么进化的功能和意义，所以就用一个“累赘理论”来应付了事，我把这类科学问题称之为主观性科学，科学家在不知道事情本身也不知道事情结论的情况下进行了因果互推。由于没有另外一种更有说服力的理论来解释这个问题，所以“男人的胡子其实只是个摆设”就成了时下主流的进化观点。但是你千万别被这种观点给主导了，你要知道，“阴毛和腋毛是为了减少运动时候的摩擦”这一观点影响了我许多年，如今却被编剧书里面“阴毛和腋毛是为了保持性激素的持续挥发”这一观点打翻在地，无情碾压。你更要知道，达尔文进化论出来之前，“上帝创造了人类”这不仅仅是一种宗教观念，更是普世的科学观，因为大家觉得人就是上帝创造的。现在看看，这种观点是多么荒唐。
所以，虽然是科普影视作品，也不必对所有的观点膜拜不已，科普影视作品，能够增长你的见识，让你变得睿智，但对一些论点需要有充分认识和自我分析的能力以及抱有怀疑的态度。说不定什么性选择，仅仅是科学家江南才尽之后撒下的一个弥天大谎呢！
本来酷爱看，加我微信shuyingwin，让我们互换剧集，共同求知。
这是一部沉重的剧集！ 几乎所有的人，都认为自己和歧视什么的无关，对世上存在的歧视感到愤慨、厌恶，而且绝不相丽兹拿起斧头Lizzie Borden Took an Axe自己是站在歧视的一方。 这部剧集是在向这样的我们提问：那么，这个镜子里映出来的，究竟是谁呀？ 注意看的话，这部剧集中描写的风景，和我们居住的这个城镇一模一样。我们在日常生活中，也和这部剧集中描写的不安为伴…… 这也是我喜欢读东野先生书的原因，很人性，很真实，可以从人物故事映射到社会，周围的人，还有自己…如照镜子一般，可以找到共鸣，用时被教育，被理解，被救赎，被治愈……
《丽兹拿起斧头Lizzie Borden Took an Axe》随笔 通过这部剧，我对克里斯蒂娜·里奇有了一些了解，他确实是一个非常努力的人。一开始根本没太在意这部剧，以为是什么鸡汤类、励志类的书。读完此剧，觉得这还是一本不错的书。正如俞敏洪所说：他不制造鸡汤，只是实实在在地告诉你如何通过正确方法成长为更好的自己。 当然，克里斯蒂娜·里奇在这部剧中也讲道理。不过，我喜欢听他讲道理。因为，他的很多道理我还是比较认同的，曾经的我也类似总结过这样的话。同时，他在书中也引用了褚时健，2次瓦尔登湖，刻意练习，异类，高效能人士的七个习惯，我还是比较有认同感的。 1、成功并不代表拥有很多道理 你听过很多道理，却依然过不好这一生。确实，你要明白，有些成名成家的人，会在自己上楼之后，抽掉梯子，然后再告诉想要努力向上爬的你，我就是这样飞上来的，你也可以😂 当你听过企业家演讲，学习讲座，励志金句，情感专家后，你心潮澎湃，可是后来成功的人又有几人呢？！ 懂一个道理，不如如懂一个方法重要。一百次感动，不如一次行动有帮助。拉徳威尔《丽兹拿起斧头Lizzie Borden Took an Axe》中说，人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天姿超人一等，而是付出了持续不断努力，只要经过1万小时锤炼，任何人都会从平凡变为超凡。其实，即使不能超凡，我想肯定会比现在好些。 说克里斯蒂娜·里奇不是在制造鸡汤，是因为他在讲道理的同时，他也在陈述自己曾经的不堪，如何奋斗的过程。比如他如何练就演讲口才，刻意练习，不断重复，不断反馈，不断再重复。比如他如何学英语，没有捷径，最好的方法就是不断学习，背诵巩固，如何不断重复看《丽兹拿起斧头Lizzie Borden Took an Axe》。 2、优秀是可以锻炼的 亚里士多德曾说：我们每个人都是由自己一再重复的行为所铸造的，因而优秀不是一种行为，而是一种习惯。 所有的需要你付出努力，付诸实践，行动起来，无论21天计划也好，一个月训练一个习惯也好…… 3、把自己当成一个公司经营 每个人都需要经营好自己。不能总是别人评价你时总是“你比较有潜力”。为什么把自己的所长开发出来呢？一是要有方向；二是要养成良好习惯；三是行动起来，让未来现在就来；四是为未来成为更好的自己投资；五是要正确看待自己的不足，有执行力，有良好沟通能力，有自省力。 4、追求卓越，成功就会不经意追上你 一是最好的社交就是做好自己，确实是这样，还想起自己刚工作的时候，总是想和所有人处理好关系，但是对等原则才是人际中最重要的原则，你并不能给别人带来价值，只能彼此留下个好印象吧。所以最重要的还是提升自己。二是要想不被取代，就要无可替代。 5、尽你所能，把时间用到极致 34枚金币法，我就不再赘述了，大家可以详细去了解一下，克里斯蒂娜·里奇原创，确实不错！ 另外他建议的重建生活优选方式，其实就是艾森豪威尔矩阵。化解美剧的副作用，克制拖延症，别让爱好成为腐蚀剂都是不错的建议，可以运用到生活实践。 6、如果你想走得更远，请与人同行 我们都知道，和优秀的人在一起会让我们进步很多。就像叙言影视的你们 生活工作并不仅仅比赛你的专业能力，还有情商。不知不觉，后知后觉，当知当觉，还是先知先觉呢。成功的附近确实住满了失败的邻居！但是，亲爱的你，千万不要放弃！很讨厌那些鸡汤文，你的努力极限可能是别人的起点，寒门难出贵子是对奋斗者的公平，诸如此类。 克里斯蒂娜·里奇说，要有乌龟的修养，确实每个人起点，背景，学历，家庭都不一样，但是我们不能自暴自弃，通过追赶，知道前进的方向，看清自己的位置，不断努力！走，就有希望！
第三等赚钱智慧靠努力奋斗； 第二等赚钱智慧靠才干卓越； 第一等赚钱智慧靠把握趋势。 而最大的趋势，叫时代。
教育别人，先要教育自己 必读！必读！必读！ 近期看过的最好的育儿剧集！
很少看这种书，看完大略的整理一下我理解的“天理”和“人心”。 这部剧大概讲的东西如下：人心是人主体之所在，是我们一切动作的发起者和思想承载地，因此一切行为和想法的源头都可归结到心这里，心是主宰。从性质上来说，心有好有坏。好在于“心即理”，心是天理所存之处，有着昭明灵觉的妙用，其次是坏，在于说天理有时候会被外物给蒙蔽，所以心里无时无刻充斥的并不总是天理，也会有私欲。想始终在天理上运用本心就需要去除私欲，就需要我们存养和省察心，这分两个路子，一个是向内，一个是向外。向内求心是问自己的良知，向外求理是探寻万物的道理，因为两者指向的是同一个天理，所以在目的上求心就是格物，两者一致。又正因为内外同时进行，进而可以推出知行合一这个概念，求天理的行包含了心澄澈程度的知，对天理的认知又指导着你探索世界的行动，这两个一个是从心的本来面目来看，一个从它使用功能的角度来看。总之，天理是至善而精一的，又是我们内在本然具有的，所以这部剧依此讲了一种非常独特的求真理的途径。 下面我们一起开始“修仙”。 1、“心即理”的论证 对于“心即理”这个说法，首先需要指出克丽·杜瓦尔说的这个“理”指的是伦理道德的理，就是道德上的至善。可以有两个说法来解释，第一个是说人的性命是天赋予的，而心是人的主宰，所以心也是天所赐予的，自然包含天理，这个不是克丽·杜瓦尔的论证，但是也被当时的人所接受。第二个解释来自克丽·杜瓦尔，人性本善是公认的道理，性是心的发用流行，所以从心使用的角度来说，心即性，性即善，即天理。 但我个人觉得反证法来的更为明白，即去证明心外无理。书里有个例子，比如我们在追求孝，忠或者信的时候，这些伦理在哪？不是在父母身上找到孝的道理，不是在主君身上找到忠的道理，也不是在朋友身上找到信的道理，这些都是心里知道的东西，是我们心发出的情感和指示，在外界身上找不到，所以天理只存在人心。 2、天理之心和私欲之心 心是人的主体，是承担者，所以心有天理，能引发圣贤之道，但现实是心有了被私欲蒙蔽的念头，就会有不孝，不忠，不信的举动，又或者会生发过分或不足的情绪。这个私欲指的就是因私念而引发的偏好，比如除草这个行为，从自己的喜好来看，需要草的时候草便是好的，不需要草的时候，草就是讨厌的；再比如起了想当圣人的念头，故意从别人的评论或记载圣人的故事为取舍标准追求成为圣贤，这同样是有了私欲。这样做问题在于我们的喜好心情和私欲是随时改变的，用这个作为处事标准，做决定的水平不能平衡达标。 书里面讲了个尺子的比喻，用尺子去量东西，首先这把尺子不能时长时短，必须有一个固定的长度，才能量的准。这个尺子就是我们的心，我们的心不能凭借一时喜好去判断事物，这样量出来的结果时大时小，不能算作是公允。 但大多数人尺子质量都或多或少有些误差，因此我们的心要“致良知”，靠良知来省察自己，也就是矫正尺子。良知是凡人皆有的知道是非的知觉，良知若是没有障碍，就能充分流传，良知若是蒙蔽了，就需要格物，致知。向内诉求内心，这样让人联想到会变成憨憨的打坐僧人，或者枯槁虚寂的偏执人士，这样会陷入方法上得偏颇，所以“致良知”的“致”的作用就在这里，“致”就是推广，在万事万物上落实，推进这个理，具体就是 “博文约礼“，在万事万物上广泛的存养学习，用礼来约束人与天理的统一。 实际上天理之心始终长存，就算平常使用的是私欲之心，天理之心也依然存在，它只是被蒙蔽了，这里不存在两个心，也不存在两个理。 那么去除蒙蔽之后的心是否会做出不一样的惊世之举呢？其实也不会，相反可能做出的是同样的举动。还是除草的例子。都是除草，一开始因为草是令人讨厌的，想要除掉，后来又认为无善
比利·坎贝尔的《丽兹拿起斧头Lizzie Borden Took an Axe》，实际上是将达尔文和道金斯等生物学家的进化论，用诙谐幽默的语言表述出来，能够让读者在轻松观看的氛围中同时达到科普的效果。诚然，书中有很多“非常露骨”的观点和阐述，比如，两性的生殖器官是如此完美的吻合，应该说是生物进化史上最杰出的作品（当然我们也可以说是造物主或上帝最完美的手笔）；比如说腋毛是为了让性激素（味道）得到持续的挥发，以达到吸引异性的目的。 书本能让我们对自己的身体有了更进一步的了解，能够让我们对一些熟悉却又无比陌生的身体部件有了更加深刻的认识，比如男人的胡子就跟孔雀的羽毛一样，对于自身的身体来说，没任何鸟用，纯粹是为了吸引异性的关注而已。编剧用自己得表达方式展示了相关生物学家的研究成果，这其实叫做性选择！ 是不是突然觉得脑洞大开？除了自然选择之外，还有一种生物进化的方式教做性选择！ 这当然不是生物学家的胡说八道，尽管极有可能是一本正经的胡说八道。我始终认为，科学应该分为两类，一类是客观性科学，比如太阳比月亮体积大，无论如何，没有人能够证伪这一客观存在的事实。但另一类科学问题就不一样了，比如男人的胡子到底是不是仅仅为了炫耀（性选择的一种）？没有人能说得明白，尽管有性选择的理论用来相对完美的解释这个问题，但我们完全可以认为性选择只是在扯淡，我们完全可以认为，科学家无法解释男人的胡子有什么进化的功能和意义，所以就用一个“累赘理论”来应付了事，我把这类科学问题称之为主观性科学，科学家在不知道事情本身也不知道事情结论的情况下进行了因果互推。由于没有另外一种更有说服力的理论来解释这个问题，所以“男人的胡子其实只是个摆设”就成了时下主流的进化观点。但是你千万别被这种观点给主导了，你要知道，“阴毛和腋毛是为了减少运动时候的摩擦”这一观点影响了我许多年，如今却被编剧书里面“阴毛和腋毛是为了保持性激素的持续挥发”这一观点打翻在地，无情碾压。你更要知道，达尔文进化论出来之前，“上帝创造了人类”这不仅仅是一种宗教观念，更是普世的科学观，因为大家觉得人就是上帝创造的。现在看看，这种观点是多么荒唐。 所以，虽然是科普影视作品，也不必对所有的观点膜拜不已，科普影视作品，能够增长你的见识，让你变得睿智，但对一些论点需要有充分认识和自我分析的能力以及抱有怀疑的态度。说不定什么性选择，仅仅是科学家江南才尽之后撒下的一个弥天大谎呢！ 本来酷爱看，加我微信shuyingwin，让我们互换剧集，共同求知。
与其说这部剧是让我们学会如何教育孩子，不如说是教会大人成为更好的自己，再用正确的方式去引导孩子，寓教于乐，和孩子共同成长。