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第九〇二章 改变 (第1/6页)

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当钱汝君只是站在他们面前的时候,虽然钱汝君身上的衣服比较华丽,而且干净,但是他们很清楚明白,这些跟他们是没有关系的,他们的着重点在有没有办法从钱汝君这个陌生人身上,捞到一些好处。

毕竟钱汝君的表现就是一脸她是来送好处的样子。

但是当钱汝君把东西陆陆续续拿出来,展示在他们面前,甚至把他们赖以为生存的家拆了。

那时候他们就注意到,现在没有跟钱汝君要东西,钱汝君就给了这么多东西,要是他们开口要他们需要的东西。他们是不是可以拿到更多的东西?

至于慢慢的拿,以追求更长远的利益,他们的脑中里面是没有这些想法的。

当乡里面,有的人富裕起来,而且愿意分享的时候,现在不死命的拿,难道还等以后吗?以后,他们就不愿意给了。

这几乎是固定的道理。

他们没有想到对方不愿意再给,是因为他们索取过多。如果他们细水长流将可以获得更长远的利益。而不是只有一次的获得。

他们看着钱汝君,心里就纠结起来,早知道刚才就对钱汝君好一点。

要是两方面的关系好一点,他们该能够得到更多的东西吧?不过现在也不能放过钱汝君。

不用男人的眼神指示,两个妇人已经围着钱汝君开始诉苦。

说一些家里很贫穷,需要什么样的帮助。

钱汝君知道他们说的是实话,而他们梦想中的境界跟钱汝君准备要给的生活比起来,其实也不算什么。

钱汝君知道他们毕竟有父母的名义,就算他们的儿子。也有兄弟的名意。

放着父母过着贫穷的生活,而自己却过着衣食无忧的生活。即使父母虐待了钱汝君,也不会进被这个社会接受。他们认为父母虐待小孩是正常的事情。

在中华文化的传承里,父母和子女的关系,永远跟公平无关。

在中国的文化传承,孝道到永远是最高准则。

虽然在后代承认父母也可能犯错。

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