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第三百零七章 家族图腾 (第2/3页)

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个玉佩的记载,说好像是倭国的摩萨藩的什么传家的东西,而且这摩萨藩好险还是这吴家的死对头,真是乱的一团麻一样,事情越来越复杂了”张寒越吧嗒吧嗒地说道。

“夫君,既然这吴家和那个什么藩有些渊源,那么这玉佩又和那个什么什么藩有些关系,这清国是禁海的,即使是在这种情况下,吴家还能与这大海的另外一边的倭岛有这样的千丝万缕的联系,这中间,是不是有什么资源可以为我们所用?”一直都是只做一个安静的大美女的秀雅现在忽然开口说到。

“恩,按道理来说可以这么认为。”张寒越点了点头,表示是同意了秀雅的看法。

“我看那些电视剧里面,但凡那些大家族,那都有一个家族的标志,也就是族徽。”

这时,采萱打开了话匣子,“族徽所突出的是形象,但是,族徽也要有一个称呼,主要用于日常称呼,需要能读能写。在中华的古代,族徽既是家族的形象标志,与此同时又是家族的称号,一般来说是这样的,族徽还能显示一个家族兴旺的特征,例如说这个家族领有封国,它还能作为封国的名称。但是,族徽作为家族的标志,能够铸造在青铜器上,或者是刻在青铜器的铭文之中。后来,随着文字演进逐渐产生了便于书写、有读音、意思又和族徽原有含义一致的文字符号。还有一种就是,如果这个家族要上战场,或者是家中有人习武,还能刻在在家族的旗帜上和家族成员的铠甲上,这就代表:“我是这个家族的人”。”

采萱又继续说道:“一个家族为加强其内部的凝聚力,使族人更加亲密无间,每个成员都坚持穿用老祖先传下来的传统服饰,就是强化这种感情与观念的有效手段之一。而这种传承至今、历久不衰的传统服饰,正是一个家族在千百年的历史进程中,为家族生存、发展而艰苦奋斗的那种顽强的斗争精神的物化。它是一种群体意识的象征。”

采萱又继续说道:“举个例子,李姓是一个大姓,在古代,李姓的来由就是上古家族九黎族,而且那个时代的李姓不想现在这样子遍地都是想取就取,由于那个时代的人们对于家族的

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