“你给我记着，在这个世界上，尊卑有别，长幼有序，越礼的后果我想你也应该知道吧，这次你给我记着，你算个什么东西，你知道我是谁吗？哼哼，卑微的蝼蚁而已，也敢如此造次，真是不自量力。”
婉妃的话说的很慢也说得很小声，但在场的每一个人都听得清清楚楚，没有人会说话，也没有人敢在这时候说话，婉妃在这时显露出一种威严，作为一个上位者的威严，这是他作为一个皇妃本能的维护皇权的行为。
张寒越静静的听着婉妃说的话，不禁陷入了沉思。
也许这是一个时代的局限性，这也是儒家文化的厉害之处，也许你在最初接触它的时候，你会对他的尊卑有别这些思想不屑一顾，但如果统治者用政权的力量来将这种思想一科举的形式强行加在人们的身上，并且辅以利益的诱惑，那么，在现实的引导之下，那么这种思想就会变成人们心中的道德准则，即使它是一种非常让人费解的思想。
就像印度教一样，印度教最初是作为一种让被统治者的印度土著人从思想上接受雅利安人统治的思想武器，就像现代社会的民主的人权一样，这让多少国家陷入了****。二这样的手段中华人早在1000多年前就用过了，这和这就是儒家思想中的尊卑有别，和等级思想。
孔子最初创造出儒家思想本心是出于一种美好的愿望，但在其被董仲舒改变的那一刻起，儒家思想就已经变了。这并不是说儒家思想没有好的地方，而是说儒家思想就已经变成了一种统治工具。到了清朝儒家思想中的男尊女卑，
他们的额头上血肉一片，张寒越才放开了手，两个倒霉蛋顿时像死鱼一样软趴趴的趴了下去。人们不禁拍手叫好，太难得了，居然没有一个人愿意因为这些人而感到惋惜，人们都想他们投向鄙视的目光，有几个被他们糟蹋了的女儿的老汉迈着颤抖的脚步，还要奋不顾身的冲上前去，用拐杖狠狠的在那富家子弟的身上，一边打一边颤抖着，咳嗽着，这不禁让人潸然泪下。直到他被一旁的行人劝住。
“节哀啊！人死不能复生！唉！”
“是
