道理，就能在复杂的环境中，迅速找到趋利避害的方法。”
鲍勃菲思听了豁然开朗，但又问道：“您说金木水火土只是个名称，其实叫什么都无所谓。可我看书中写着，这五者各有特性，那又岂能不分彼此，混为一谈？”
东郃子慢慢说道：“理解这五者的特性时要从根本上理解，而不是从表面的意义上理解。我们以火为例吧。木头可以燃烧，诞生火焰。但在木头燃烧之前，火焰只是潜在者，而不是实际的存在者。此时我们可以说火焰处于‘水性’状态，你要注意了，这里的水不是指一般的水液，而是指事物已经孕育而没有诞生的状态！只是名字为‘水’罢了。”
见鲍勃菲思点头理解了，东郃子接着说道：“然后木头受热生烟，又冒出了点火星，此时我们可以说火焰处于‘木’性的状态。这个‘木’也不是指植物，而是指事物已经诞生，但却很弱小的状态。”
见鲍勃菲思又点了点头，东郃子甚是欣慰，初学者是很容易把名字与内涵高混的，有些初学五行的人总是硬性的把它同实际的物质联系起来，却没有发现五行所揭示出的抽象含义。鲍勃菲思能很快理解，已经相当不错了。便面露微笑道：“当木头完全燃烧的时候，事物就处于鼎盛状态了，此时我们便说，火焰已经处于‘火’的状态了。”
鲍勃菲思“哦”了一声，自己接口道：“那么木头烧成了灰，火焰熄灭的时候，是不是就是‘土’的状态？这种状态就是事物处于衰败时期？”
东郃子大喜道：“就是如此了，那接下来呢？”
鲍勃菲思面有难色的想了半天，试探着说：“烧剩的炭灰变成了土壤和肥料，使新的草木生长起来，让火焰再次处于‘水’的状态。而在这之前既没有火焰，也没有与火焰相关的木头和炭灰，火焰处于深深‘掩埋’的状态，这种状态就是书中所说的‘金’？”
东郃子笑呵呵道：“就是这样！你看，这里水、木、火、土、金，皆与物质无关，而是表示事物的孕育、诞生、强旺、衰败、淹没的五个时期，同时虽然事物最终淹没于无形了，但它的今
