波兰-立陶宛曾经是个幅员辽阔，人口众多的国家，其中有不少人都是从各处迁移到这个大平原地区来的，其中既有哥萨克人（也就自由人）、鞑靼人和匈牙利人，在里普卡的鞑靼人在十四世纪的时候迁移到那里的，他们信奉的不是天主教也不是东正教，而是与奥斯土耳其人一个信仰，但因为波兰从来就是多信仰国家，国王向来十分宽容，所以他们对波兰大贵族的忍耐性也很高，因为离开了波兰，无论往哪里，除非去到奥斯曼土耳其，他们都很难找到能够容许他们礼拜生息的地方。
之前的波兰政府承认了他们的军事合法性，赐予里普卡鞑靼人首领贵族的身份，容许他们信仰自己的神明，并且按照协议，给予他们足够的赏赐与佣金，以换取他们为政府征战四方——他们也确实忠诚地履行了和约，作为联邦境内除了翼骑兵之外最大的军事力量，他们恪守诺言，即便是在大洪水时期，鞑靼大汗来策反他们也未能成功，但在大洪水时期结束之后，波兰的施拉赤塔们反而怀疑起他们了，因为他们是鞑靼人，而在瑞典与波兰打仗的时候，鞑靼人明显地站在波兰的敌人一方。
虽然索别斯基极力劝阻，但波兰政府最后还是取缔了里普卡鞑靼人的所有特权，包括他们的信仰自由，禁止他们建造自己的寺庙等等，除了这些，贵族们还一致通过了减免四分之三军饷的决定，许多鞑靼人因此衣食无着。
约翰二世在位的时候，这些鞑靼人已经爆发了几场骚动，但这样的骚动并不能让贵族们改变主意，相反的，他们还觉得自己确实预料到了这些“忘恩负义”者的罪过，提早审判和削弱了他们，对此索别斯基也难得地与国王站在了同一立场——因为这些贵族之所以对鞑靼人不满，只是因为长久以来，波兰的大贵族们不断地聚敛土地，蓄养农奴，里普卡这个地方虽然不富饶但也面积广阔，因此他们想要将鞑靼人赶出去，将那里占为己有罢了。
在约翰二世与索别斯基两人的共同努力下，68年的时候，他们还是设法重新授予了这些里普卡鞑靼人的大部分特权——主要是针对宗教这方面，但镜子一旦出现裂痕，就
