个基督徒，一个蠢货，他是个商人，也是一个城市议会的议员，与不少奥斯曼土耳其人做过生意，他也去过伊斯坦布尔，甚至在家里藏了苏丹的旗帜，他不愿意放弃自己的产业与货物，拒绝按照联军统帅使者所要求的那样离开科切维，他以为，就算是奥斯曼人来了，只要他发誓皈依他们的信仰，他依然可以享有自由与权力，甚至可能成为这座城市的主人。
他身边的几个人，一个是他忠实的仆人，另外几个都是雇佣兵，这些雇佣兵与其说是保证他的安全，倒不如说是要保证他的派头，他之前还想过，要如同一个总督那样威风赫赫地走进奥斯曼人的营帐呢。
他大概没想到艾哈迈德甚至懒得和他说些什么，如果不是前者担心因为语言的问题——他是能够说匈牙利语、法语和一部分神圣罗马帝国方言的，而让他所想要知道的情报在传递过程中出了什么差错的话，他甚至不会出现在这些基督徒的面前。
在阿扎普七手八脚地将木桩竖立起来的时候——这个过程中他们还不慎让受刑人从木桩上掉落了，不得不重新来了一回，很难说他们是不是故意的，反正就算是那个最忠实的仆人也没有敢往他那儿看一眼，艾哈迈德所需要知道的所有答案，在几分钟里就干干净净，彻彻底底地摆在了他的面前。
要说之前没人与塞巴斯蒂安·沃邦产生类似的想法吗？当然有，但任何一个与奥斯曼土耳其帝国战斗的国家，公国或是伯国，坏就坏在没有一个统一的声音，居于最高位的国王或是领主不愿意舍弃自己的利益，他们麾下的臣子与骑士就愿意吗？更不用说，一些地区甚至尚未向国王或是领主效忠，彼此之间只是联盟关系，想要将所有的力量集中在一起，对抗苏丹的大军实在是太难了。
甚至在这场战役里，如果不是法兰西的国王路易十四御驾亲征，与他提供了同等兵力的西班牙海军大臣胡安·帕蒂尼奥也在斟酌许久后，同意了这种做法，其他的援军也不同程度地表示了赞成，坚壁清野的战术依然只可能停留在纸面上，即便如此，天主教联军的势力也只能保证做到萨瓦河流域的
