他的第一个儿子腓力“将来的西班牙国王与奥地利大公”举办盛大的命名礼宴会的。
命名礼仪式指的是婴儿降生后的洗礼仪式与正式命名仪式，只有经过了这两个步骤，这个孩子才算是真正地成为了一个在法律与道义上被认可存在的，有权力与义务的“人”——卡洛斯二世的那个私生子正是无法将这个步骤进行下去，才会最终止步在命运的转折点。
如果这个孩子的父母只是普通人，那么这场仪式与之后的宴会，只会有几个最亲近的朋友与眷属参加，但既然他的父亲是神圣罗马帝国的皇帝，奥地利大公利奥波德一世，他的母亲又是西班牙国王腓力四世的女儿，他的命名与洗礼仪仪式必须是最隆重的。
奥地利虽然在三十年战争结束后，除了那场对奥斯曼土耳其的大会战，没有再直接参与任何一场大战中，当然也不会出现失败与损失，但就像是利奥波德一世，奥地利人也感觉到了来自于法国的压力，从深宫到街头，越来越多的老人开始缅怀曾经的神圣罗马帝国的皇帝查理五世，相对的，更多的年轻人开始追求从巴黎或是凡尔赛传出的最新风尚——人类都是慕强的，一个国家，或是一个文明拥有倾轧同类的力量时，你会发觉，它同时也会成为人们倾慕与追逐的对象，年轻人如此，老人也是一样，只不过后者见到过以往的辉煌，不免在仰望会中混杂上几分嫉恨的酸楚罢了。
利奥波德一世在仿效路易十四架设夜间的路灯，重建道路，街区的时候，还遭到过不少反对呢。
他也不是那么情愿，有什么能比背负着敌人的债务更可恼的，大概就是你还要紧随着他的脚步，摹仿他的做法进行变革吧，但这种变革的好处也是立竿见影，可笑的是，因为奥地利的变革是在法国之后，还避免了不少法国在改革中遇到的曲折与阻碍。
如今的维也纳也已经有了后世政治、经济与文化中心之城的影子，街巷四通八达，房屋鳞次栉比，玻璃窗在阳光下熠熠生辉，碧树犹如卫兵一般伫立在人行道的两侧，广场上处处可见雕塑与饮水池，地面上即便不说一尘不染，至少也没见到粪便与垃圾。
