杜畿抹去了眼泪，低头看了看儿子。
杜恕已经八岁了，可看上去好像六七岁的孩子一样，而且单薄瘦弱。
此时，杜恕也眼泪汪汪，紧紧抓着杜畿的衣袍。杜畿深吸一口气，平定了一下情绪，躬身道：“公子切留步，也无需派人前去接我父子。畿回家收拾一下之后，自会前往侯府听命。”
“诶，而今有了前程，若不与人知，岂不是锦衣夜行？”
曹朋说着话，伸出手揉了揉杜恕的脑袋。
如果没有差池的话，这小家伙，恐怕就是将来那位西晋名将杜预的老爹了……
只不过，曹朋并不知道，历史上的杜恕，同样是个丝毫不逊色于杜预的人物。杜恕和他父亲一样，是个文武双全的能人。曾官拜魏国幽州刺史，建威将军，乌丸校尉。著体论八节和兴性论，成为当时名士，为士林所重，声名极为响亮。前文书说，杜畿建立了京兆杜氏一族。但真正令杜氏成为关中世族的人，却是杜恕。因为，他创立了杜氏传承数百年的门风。
检验世族的标准，基本上有三个部分。
这第一个标准，便是累世出身。家中上述三代，有几人为官？
第二个标准，田产家财。
作为世家，宗房林立，若无充足的田产和家财，很难长久。这也是为什么曹朋经商的时候，世族会踊跃加入。对陈群、钟繇这些人来说，钱财是阿堵物，并不重视。但他们可以不去重视，宗族却无法忽视。充足的财力，对世族而言，有着举足轻重的作用，不可以等闲视之。
而这第三个标准，就是家学。
这一点，甚至远远高过于上面两点。
没有家学的传承，就不可能成为世家，高门大阀。
就依汝南袁绍一族为例子。
汝南袁氏的家学传承，就是《尚书》。袁氏对《书》独到的理解，令他们声名远扬。相比之下，东汉末年时的大将军何进一支，即有皇后，又有何进何苗两兄弟。偏偏，却不为世人所认可，甚至大多数时候，是被士人所利用。何进家中，富
