血，连话都说不完全了，这时囚禁他的根果空间，已经逼仄如斗室，他不得不半跪下肢，才能勉强存活。
便是如此，蚩尤也没有如同阎罗王一般，放弃抵抗，而是口中怒叱声如雷，目迸金光，肌肉迸裂，真是斗天斗地的不屈气魄，让林冲为之心折，这才是战神的气概啊。
于是，林冲也不废话。
他开始念诵有关蚩尤的历史。
在地球上，正史、野史、传说、民间故事等等的界限，比较模糊。
便是蚩尤，就真得只有后世们以口相传的一种形象么？
如果神佛的形像，来源于信仰，他们的存在，又怎会只有一种确定的可能性呢？
“蚩尤簸旗弄旬朔，始捶天鼓鸣珰琅……”
“云缠风束乱敲磕，黄帝未胜蚩尤强……”
“中宵倚长剑，起视蚩尤旗……”
诗词中的蚩尤形像，是蚩尤在华夏历史中的传承，他是战神，是不败的意志，是战争的兵主之神，也是灾祸与兵乱的代表……
随着林冲的念诵，蚩尤的形像，不断起着变化，他的足踏之处，升起青冥之火，背后舒展开，列列大旗，手中多了一柄，玄黑长刀……他鲸吸长引，吸吮着地球千年文明之中，对他的崇敬、喜爱和畏惧。
他已不再挣扎，不是放弃反抗，而是这区区斗室，已是无法困住他。
四位天主，齐施巨力，挤压根果，原本有点费力，但也势如破竹，但兀然之间，却挤不动了，一直在被压缩的蚩尤，这一刻，硬得像是一方天界。
怎么回事？
四位天主惊疑不定。
而林冲，见着这些有关蚩尤的‘艺术创作’，竟然真的能够给蚩尤加上b，不禁精神一振，要知道，在后世中，不止是有诗词文化创作，华夏后裔，还给蚩尤立书建碑，视其为文化起源之一。
“灵尤没后，天下复扰乱不宁。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为殄状。”源自《龙鱼河图》。
“后世圣人著其‘像于尊彝，
