第842章 观山太保 (第2/3页)

忍着熏天的恶臭，硬着头皮在死人堆里翻来翻去，先把一具具棺椁全都砸开，抠刮棺板上的金帛玉璧。随后又是钩锹齐上，钩住古尸的嘴部，把尸体一具具拖出来，先用绳子捆扎起来，再用刀子割嘴剜肠索取珠玉，陪葬的明器有内外两等，其中藏在尸身内的明器往往更值钱。这卸岭倒斗的手段，自然是与摸金校尉不同，摸金是“摸”，用手在尸体上搜一个来回也就是了。而卸岭则是“卸”，也就是拆，就算古尸嘴里嵌有金牙，他们不是用榔头敲，就是用钳子夹，好歹也要卸了下来。古尸口里含有珠玉的，落在卸岭力士手里就算倒霉了，若是尸骸僵硬嘴巴抠掰不开，就用斧子劈开颌骨。古时殓葬死者风俗不同，有些人希望死后尸解得个解脱，但在春秋至秦汉之间，也多崇尚保持死者面目如生。在保留形骸的办法上更是形式各异，正是富有富法，穷有穷招，所以有用玉匣、玉衣盛殓的，也有以凉玉堵塞人体诸窍的，也有含驻颜珠、驻颜散的，也有在尸体里灌砒霜、注水银的，薄葬的穷人，顶不济也含一枚老钱作为“压口钱”。卸岭剥尸取珠玉几乎没有禁忌，各种手法无所不用其极，这也是和当年赤眉军留下的传统有关。那时赤眉起义，盗遍了汉帝陵寝，毁掉当权者祖宗的尸体，正是农民起义军中鼓舞士气的一种办法。造反的乱军，谁管古墓里的尸体生前如何显贵，即便尸骸中没有明器，也照样要祸害一番，或焚烧或肢解，手段格外残酷，他们同那些贵族墓主之间，都似乎是有血海深仇一般。所以陈玉楼手下卸岭力士，依然都用这些早年间一直留下的手法和规矩，这是其手法使然，传到民国年间已无什么特殊意义了。“啊……”“僵尸……是……是瓶山古墓里的尸王啊！”便在此时，正探讨元人古墓墓室可能所在地的欧阳飞与陈玉楼，突然听到手下力士一声惊呼，忙走了过去。“忘了刚刚我说的话了？别瞎叫唤，尸王不在这，否则我们就找到主墓室了。”欧阳飞不满的呵斥了一声，众力士顿时噤若寒蝉。陈玉楼走到骚动发生处，立刻看清，那是一处墙角，之前应该是被许多尸骸给掩盖住了，此时尸骸被力士们搬开，顿时露出了其后一道盘膝而坐的身影。