的两个徒弟，严华问的是神秀做的偈诗，而李云东问的是六祖慧能所做的偈诗。后来佛家禅宗因为这两首偈诗从此分裂成了南北两大禅宗，它们代表了两种不同的修行态度。”周秦点了点头，不再说话，继续抬头看着场上。李云东和严华互相试探了对方的思辨反应和佛法功底后，终于不再试探，直接短兵相接，贴身肉搏起来。严华大声道：“《摩诃般若》卷一有云：‘非色异空，非空异色，色即是空，空即是色’敢请论解何者为色！”李云东立刻说道：“四大皆空，五蕴非有，惟因众法聚成此身，虽然色相往复缘起，一以演化千百万端，因成大千世界，因此归根到底，色即是一！”严华又道：“那如果观色是一，那且请解何者是空？”李云东说道：“色非自色，借因缘而起，故归于一，空非真空，乃虚空大藏，若论其本，亦归于一，此正万法归一之理也。”严华立刻问道：“那么万法归一，一归何处？！”李云东哈哈笑了起来：“万法归一，一还是一！”严华见自己连番发问都问不住李云东，心中不甘，又问道：“什么是无眼法？”李云东信口答道：“帘密厌看花并蒂，楼高怕见燕双栖！”严华又问：“什么是无耳法！”李云东说道：“休教撅笛惊杨柳，未许吹箫惹凤凰！”严华再问：“什么是无鼻法？”李云东立刻接道：“兰草不沾王者气，萱花不沾女儿香！”“什么是无舌法！”“幸我不曾犁黑狱，干卿甚事吐青莲！”“什么是无身法！”“惯将不洁调西子，谩把横陈学小怜！”“什么是无意法？”“只为有情成小劫，却因无碍到灵台！”严华连珠炮似的发问，李云东同样也毫不停歇的回答，两人一来一往唇枪舌剑，宛如贴身肉搏的士兵，只斗得操场上的学生们彩声阵阵。就算是之前老大不高兴的老师们此时也暗自点头，为主席台上这两个敢当着几千人面当众辩论佛法的年轻人而感到敬佩。曹乙和苏蝉等修行人更是看得敬佩交加，曹乙点头道：“这男生之前的发难十分刁钻，换了是我也不一定回答得来。”刘岳红赞道：“难得掌门人如此年轻，佛法也钻研得如此精通，了不起，实在是了不起！”
庄雅婷说道：“这与掌门人争辩的年
