成为了道医之后初唐武德四九八山海界与山海图洞庭龙女如今成了新的洞庭君，因此请求李郸道先帮其收伏水族，宣告天下，以获得正统，稳固大位。
洞庭君按照公侯伯子男，五等爵位，算是伯爵，又称湖伯，但龙乃王相，便又可称君。如同一个诸侯王国一般。
有龟丞相，有军队，有小朝廷。
李郸道自然配合，连着岸山的洞庭湖伯庙，虽然因战火，少有人祭祀，但也因战火，许多人躲进了洞庭芦苇之中，以芦苇根为食，不时捡一些鸟蛋过活，为洞庭野人。
李郸道便在洞庭龙女整合洞庭势力之时，在此教化野民。
这些野民水性好，但十分瘦，几乎连话都说不出来，只有一些老人，还会说话，但都是湖南方言，李郸道要仔细听，才能听得懂。
原来是避五胡乱华时候屠杀，躲到了这水荡子里的，隋朝的时候有官吏要他们出去，但没多久便又征召民夫，其不堪苦，又逃回来芦苇荡子里。
因不敢生火，便总吃冷食，生食。
平日便编织芦苇为舟，以干草为衣服，以木刺叉鱼，倒有些像是亚马逊部落中人一般。
只是水中寄生虫多，他们又吃生食喝生水，虽然洞庭水至极好，没有什么疫病，但也难免有些寄生虫。
李郸道便借着这段时间，教他们如何用水边的草药治疗寄生虫病。
“可见苛政猛于虎，战乱猛于蛟龙，之前虚山百姓不顾山中野兽，进山觅食，乃是战乱导致的饥荒饥荒，百姓民不聊生，甚至吃人肉。
想不到洞庭百姓，也是如此，为了活命，甘愿变成茹毛饮血的野人。
可见礼拜崩坏，已经到了何种地步，儒家那些人一直说圣王治世，可是终究没能弄出一个真正的圣王来。
法家严苛峻法，也不能叫百姓安居乐业。
道家修仙炼药，佛家厌世逃禅。
只有三百年车轮滚滚，一代江山换一代。
李郸道一念至此，便觉得这些野民，未受外界纷扰，是修道的好材料，便
