自东土跋山涉水而来，到灵山听尊者佛陀，某一日忽有所悟，便定居在灵山脚下，凭一人之力建起了这座“大乐禅院”，这和尚也被人称作“大乐禅师”。
那时灵山脚下还算清静，并无几家禅院，相距也甚远，大乐禅师对佛经法义开示分明，时日久了，大乐禅院规模越来越大，渐渐达千人之多。
而随着周围寺院越来越多，佛门“辨正”之风也越来越兴盛。须知自灵山传下的佛经虽都一般模样，但经法意义深奥，且文字言简意赅，往往生出多义来。因此各禅院传经播道，偶尔便有不同，更不用说一些胆大妄为的信众对佛经抄写时随意增删了。
若是如此也还生不出事端来，但偏偏有这样一群信众，今日在这家禅院听讲，明日又换一家闻道，听得久了，便听出不同来。这些人有脚有口，自然要将心中疑惑说出来。
凡有信仰之人，都是卫道之士，自然容不得心中正道被扭曲歪解，而众禅院明里暗里通了信息，却一起将目标对准了大乐禅院。
为何如此，皆因树大招风之理，大乐禅院规模最大，占地最广，又离灵山最近，不寻他些麻烦，简直天理难容。
而这其中还有另一个原因，那便是：人人皆知，灵山弥勒尊者所居殿堂叫做“大悲殿”，尊者尚自“大悲”，你居然敢叫“大乐”？简直是大逆不道！
悟空听了这段公案，觉得也有些趣味，佛门辩论，称得上是锱铢必较，且看大悲大乐之间如何辩解分明。
这时，只见“大乐禅院”山门微启，开了一个缝隙，这缝隙仅容一人出入，从里面钻出一个小沙弥来。这小沙弥礼数周到，出来时便弓着身子，先给门外中禅院僧人施了个礼，然后才抬起头来站直身子。
悟空一见这小沙弥，脑袋嗡地一下，这小和尚，居然和龙树有九分相似！若不是知道自己便是龙树转世，这世上不可能再有另一个龙树出现，还真道是龙树当年假死呢。这是巧合，还是冥冥中自有天意呢？
旁边有一人道：“昨日便是他，这沙弥已应对了百余日，无人能辩得过他，当真厉害。”又
