时。
他左手持马刀，右手按在腰间枪匣上，发出友善的微笑，“今日是家母忌日，但我军务在身，不能返乡祭奠，所以就在此地遥办法事。遥办需要请三十六位修行者不吃不喝地诵经，坚持的天数越长，便越有益于亡者。都市寺庙的和尚都被养懒了，哪有这等功夫？只好求助于山上的苦修者，我已请了三十四位。”段远晨爽朗答道：“孝子之心，天人共敬。只是刚才山中采药滚了一身泥，容我俩换身衣服。”董庚时点头。帐篷豁口处，可见外面果树下，卧着几枚堕落的柿子。去段远晨木楼换衣后，跟其他人一块被押下山。何安下问忍饥挨饿的祭奠法是否为邪道，段远晨说这是印度风俗，至今在青海、蒙古等地沿用，确是佛法仪式，只是在汉地不多见，可能是大慧宗昊法脉的修法。段远晨：“道家的辟谷之术，也是不吃不喝地修炼，咱们这种人来钱容易，只要你能十天不进水米，高官富商便会供神仙般供着你。”何安下：“你会这种功夫，我不会，可要惨了。”段远晨：“我也不会。你换上的是我的衣服，领子里缝了一两特制面粉。你在无人注意时撕开吞下，面粉很难消化，糊在胃壁上，胃就不会磨坏了，免去了饥饿感。等辟谷时间结束，吃一方中药，便可将这层面糊吐出。”何安下：“身体多少会受损伤吧？”段远晨：“这层面糊吐出来臭极了，待在胃里怎么会好？”何安下问有无更好之法，段远晨连连摇头，说此法还是他花五百块大洋买的。众人被押到一座白墙灰瓦宅院。有人道：“不会是高人的暂住所吧？”此言一出，招来他人咒骂：“这混蛋，他自己玩好了，还拉上大家跟着受罪！”有人不同意，说高人从来是有钱大家赚，是仗义之人，定是对挨饿做出妥善处理，才会招大家。院子中三步一岗，五步一哨。众人入了法堂，见横列三排红毯，以供盘腿打坐，红毯旁配有三十六个小桌，均摆一盏油灯，供夜里读经。红毯的尽头，立一座四尺高台，高人端坐其上。众人坐好，击鼓鸣锣，高人两手缩在袖子里，引领唱诵《玉皇忏文》。一唱便到深夜，众人腹响如鼓，呼吸都变得困难。只有段远晨仍音调高昂，何安下见他衣领破损，不知何
