人怀疑过这具菩萨玉骨的真假。
毕竟上面所蕴含的佛韵力量是做不了假的。
那分明就是远远超越了神境之上的佛力。
这种层次的菩萨玉骨等同于道门所讲的地仙遗蜕。
谁能伪造，谁能作假？
世上根本就不存在这样的人！
……
张漱溟同样没有怀疑过那具菩萨预估的真假，但他并没有参与抢夺。
一来他是道门魁首的掌教，出面抢佛门的菩萨玉骨，实在太掉价，等以后见了众位祖师，多半是要被打死的。
二来就是在他看来，前往丰州去见那位行走在人间的仙神，明显要比抢夺一具菩提玉骨要重要得多。
于是，他一路排空驭气，在豫州的菩萨玉骨争夺战开始前，就已经来到了鲁郡城外的上空。
为了表示自己对崔恒的尊敬，张漱溟自然不会直接城内的上空，但他想在城外的上空看看大神通早就的大湖和大河。
云上高空狂风呼啸，将他的袖袍吹得猎猎作响。
可却吹不动他的头发，
是的，张漱溟会飞。
这是他拥有的神境能力之一。
道一宫传承万年，底蕴远远超过任何武林门派。
其中一点就体现在神藏境界段对体内宝藏的修炼上。
哪怕是七望姓这样传承古老的豪族，对神藏境的修炼只能延续内景时构建的小天地理念，对身体进行随机改造，从而打开体内宝藏。
至于能够获得什么能力，只能大致确定一个方向，并不能准确地打开某一个神藏。
道一宫则不同。
万年传承，让他们积攒了巨量的神藏修炼经验。
时至今日，他们已经可以精准地决定打开体内的哪一个神藏，也能确定自己将会获得什么样的能力。
绝大多数人首选的能力就是“御风”和“踏云”。
这两种能力能够让人拥有飞上天空的能力，并拥有日行千里的速度，相遇比寻常神境来说，已经堪
