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第651章 说请就请,说赶就赶? (第1/4页)

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苏铭可没想那么多,因为刚才那一幕他也看到了。

耶和华,还真是狗皮膏药,无处不在啊。

自从“罗斯受洗”事件后,基嘟教就成了斯拉夫人的国教,企图蚕食斯拉夫本土的一切,垄断信仰。

好在他们能做的也只是垄断信仰,关于斯拉夫文明的一切,还是攥在斯拉夫神系众神的手里。

这也是为什么,佩伦能调动伏尔加河,西伯利亚平原,却不能调动子民信仰的原因。

信仰回归,可不是随随便便就能改变的。

关于这一点,毛熊国人也意识到了。

“我们现在的国教是基嘟教,就算本土神系有意回归,那也得问过基嘟神系才行,欧买噶,该怎么办?”

毛熊国人懊悔不已,想将基嘟神系驱逐出去。

可外来神系一旦根植,就不是想驱逐就驱逐了。

何况在他们神系缺失时,是上帝庇佑了他们。

如今神系复现,就要改旗易帜,这很不好。

“这些事不是我们人类能决断的,我只希望,两大神系之主,可以坐下来谈谈。”

相比于神系回归,他们更担心的是。

为何会有神系缺失?

是本土神系抛弃了他们,还是有什么不可抗力因素。

总之,不管基嘟神系对他们影响多深,他们也希望本土神系重新回归。

否则在这个修神时代,毛熊国人没任何出路。

此时,圣域某个深空。

耶和华刚向蓝星的基嘟圣堂传法,出手阻止了佩伦与斯拉夫人缔结信仰。

“呵呵,天底下哪有免费的午餐,说请就请,说赶就赶,连我都没这么霸道。”

耶和华对此很不满,旋即一指点化域外深空。

便搭建了一个对话通道,另一端正是斯拉夫神系的最高主宰,神上神。

“朋友,我是该叫你罗德,还是托维特呢?”

面对耶和华的突然造访,托维特感到很意外。

“耶

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