在回到了竹楼之后，卓群就拿出了强子给的资料，传送给了众人。
“大家看一看吧，这些东西你们认为该怎么处理了。”
卓群的手指点着魄魕魔，贞子和伽椰子的名字。
“魄魕魔事以最纯真的小孩的对死亡的眷恋所吸引过来的，他是倭国最恐怖的鬼怪之一，而且他不是一个单体生物，而是孩子们的恶的集合体。”
麻麻地抽了一口烟说到：“孩子是最纯真和最残忍集合体，因为他们不懂什么是残忍，他们所做的一切都是好玩。”
“人生下来是赤裸的，其赤裸的不仅是身体，还有灵魂，赤裸的灵魂也可以叫做“赤子之心”。婴孩与野兽无异，杀生不一定有而已，可能只是觉得好玩，也有可能是感到好奇。只是小孩子的破坏力小，因此大多数时候他们作恶也在成人的忍受范围之内。”
张之维这个时候也插了一嘴，“如果这个时候不对他们进行教育，限制他们作恶，他们就会顺从自己的本能，放纵自身的欲望行事，没有原则，没有道德，没有底线，并从中获得快感，最终酿成灾祸。”
麻麻地在张之维说完之后，点了点头，“天真未必无邪，赤子未必无恶。而魄魕魔就是赤子之恶的最大表现，他就是孩子的恶！而且是最残忍的恶，他所做的一切都是游戏，只不过他玩的游戏，输的代价就是死。”
“荀子认为，性是恶的，伪是善的。这一点我们都是很赞同的，至于孟子的人性本善这一说，完全可以看成是胡搅蛮缠，信口雌黄的无逻辑之语，他的一切都是靠着他的辨术得来的，只不过他说的让所有人觉得心里高兴，所以大家才会认为人性本善，因为这样说，所有人都可以说自己本来是善良的，自己变坏是世界的问题，而不是自身的问题。”
“而荀子他讲究逻辑性，而且有着自己的论证，他对人性下了定义：生之所以然者谓之性。就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。这也就是性恶善伪的
