的马形宝可梦。
不管是速度还是负重，又或者是性格，那都是没的说，所以他就买了很多放在自己的无痕伸展咒空间里面让它们自由的活动。
本来就是为了好玩好看，现在看来还是派上了用处的！
一到黄花观的门口就看到门上有什么一对对联，黄芽白雪神仙府，瑶草琪花羽士家！
这个对联可不是随便写的，上面是要介绍自己这个道观精通什么的，黄芽，白雪，瑶草，琪花，全都是用来炼药的东西！
所以在西游记里面，孙悟空也说这是个烧茅练药，弄炉火，提罐子的道士。
而且这一位也确确实实有能力，手里的毒药就连神仙都能药的翻。
赵恒一到门口就看到了一个戴一顶红艳艳戗金冠，穿一领黑淄淄乌皂服，踏一双绿阵阵云头履，系一条黄拂拂吕公绦。面如瓜铁，目若朗星。准头高大类回回，唇口翻张如达达的道士。
回回就是回族人，而达达则是蒙古人。
西游记，这本书成书是在明代，回回和达达就是明代人对回族和蒙古人的称呼，同时在明代，还有这所谓十回保一朱的说法，因为朱元章起兵的淮河地区在元代是一个回族的聚集区，所以朱元章手下很多的教育都是信奉回教的。
所以很多的新贵都是信奉回教的，这也让回教在明代有了不低的地位，所以在写百目魔君的时候，吴承恩就把里面很多的妖怪都加上了一些回回和达达的长相。
只不过在这个世界，百目魔君才确实就长这个样子。
“见过真人！”
赵恒也是翻身下马就对着百目真君行了一礼，他也是个信道的，所以对道士都非常的尊敬。
“山野村夫，见过这位人间真主了！”
所谓的人间真主也是对皇帝的一个称呼，意思是人间真正的主人。
“不敢，不敢，这个世界可不是我的世界，但这个世界，我可称不上什么人间真主！”
赵恒也没有隐瞒自己的来历，毕竟在他看来和这些道士交流就需要真诚一些，再
