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第一三三章 大明的文化坑 (第2/3页)

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靠的就是自己的文化强势。

这种强势一直持续到满清,虽然不想承认,但是就连满清其实也是诸夏的文化给同化掉了。

在同化掉满清的同时,诸夏的文化也变得支离玻碎了,只剩下了残枝败叶和那些如何被奴化,如何去认同他人的的学问。

却失去了认同自己的文化,这种文化的缺失就是来自于宗教化的儒家,或者说是圣教。

圣教,就是儒家自己称呼起来的,就是他们自己一点一点的把自己从治理国家的古典学派,变成了一个凭借着体型压制着天下的超级宗教,圣教。

这个圣教的第一块砖,来自于董仲舒的罢黜百家独尊儒术,是汉武帝亲手敲下的,而他的第二块砖,天人感应,给汉武帝抛掉了。

之后一代代皇帝和儒家又将一块块砖给垒了上去,忠孝节娣礼义廉耻,三纲五常,一块块都给磊上去了。

而且就连汉武帝亲手丢掉的第二块砖,他在晚年也自己拿回来了,还送给了儒家一块最重要的砖,说是基石也不为过的东西,罪己诏。

罪己诏的出现标志着一件事情,那就是皇帝天生是有罪的,而依次类推,皇帝有罪,那么皇族就有罪,贵族就有罪,一直到百姓有罪。

不过没有罪的还是有的,圣人无罪,圣人的门徒,那些君子也是无罪的。

不信你看,教不严,师之惰,这只是懒惰,而不是不是罪行呀。

到了隋文帝科举制的出现,给儒教找到了链接下层的通道,想当官去科举,要科举学儒家。

到了宋朝世家彻底的消失了,儒家就向着儒教狂奔而去了,为了彻底的把官员和儒连在一起,他们费尽心力的打压了武将,形成了后世几百年里,以文统武的根源。

到了南宋理学的出现,使得儒教的大殿成型了。

君君臣臣,父父子子,这些东西成为了儒教的壁画,让君王在儒教大殿里留恋忘返的东西。

等到朱元璋这个乞丐皇帝出现后,儒教的真正盛世就来了,八股文就是儒教的敲门砖。

从北宋

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